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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
2 K- R+ D, m3 I1 u' }- G       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
1 H/ W2 ]( T8 h5 U' V      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:5 S, x3 e) g' v1 R1 @* S$ u- Q' R

. {7 B$ u: K( R& o8 f, L    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
$ D  p# J8 X# V' u/ i+ i# Y    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
( v% O* h  r. U: g: V7 P) U; \    曰:“敢问其次。”
7 L! v6 L% M8 m1 d3 I0 I    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”' v9 z5 N8 c5 {# j' T# H% h; v
    曰:   “敢问其次。”9 n- s+ R* o4 F
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”$ m: C% D$ L7 K+ [  H
    曰:“今之从政者何如?”2 }4 }$ V7 q& f; o. a$ \; K
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
  o3 U+ v( V1 [6 d) o                                                                         ——论语。子路
7 [& G3 {* S5 a/ r( b9 z4 q& Q       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
6 ]6 B) e* A2 W) T) Y1 d5 S% O
' ?# r$ N. n6 v当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
0 N2 b: E# s, O( z/ k子曰:“言必信,行必果。”
% m4 P& w# Z0 j: {- Z       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
% ~# h; w7 h; i# D" r; W) _      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
) u; j1 `1 u% h( [
- c- m/ |! Z4 d& @% s) F  L    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”, h! e% `( R& Y( q8 I
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
$ n6 V. {( ~7 B+ v9 ~; J0 f
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
理袁律师事务所
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?" ?. D! |1 \/ U6 l3 q8 D
# y+ f, F; [6 d, T- K" b
很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。/ G2 n  J: r* _" [4 u

7 S5 ^. o0 M. n1 u孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。& ~- q2 N4 K+ C3 r
7 u% |& M7 w* r! O& f, j; l6 l
和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。; J7 a$ s' @0 _

* [  b# i  P$ w3 G孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。9 B8 @5 p% A. i. L" T

/ |1 \/ P8 }9 C$ ^% ^5 q: h对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。* ~9 k. w5 n+ V" h: @
6 L2 _( ]$ g4 o7 m
特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。' ?/ O" B' z' e

4 {0 x% w: _5 W% J* q5 j/ O但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
  A9 z  o& H3 W但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵) R3 ~# Q) R8 P/ v
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt& o# g) I! g4 v/ M" W, L/ z6 P
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
# J7 c) z' a! Z0 Q. Vhttp://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt) }7 R- L& w6 X% U7 S/ ~, o) l
是不能理解为小孩子的。
0 h* J/ g+ G) n7 y! L& W
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。  ~9 N4 s9 x$ R, N+ v+ a6 a

. S- t: V' |0 g. N$ R' S5 K6 u  g# I倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。* f' u+ Z. N) `8 h# k9 A$ R
; F, f. W; r6 Z6 B( O" N' f
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
# R8 F# D# D6 U
9 R( D8 ^+ @8 n欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表 2 z' h. N( O6 U8 E

, j9 p6 q) w$ \+ q* ^  W0 Y' {嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。# U* X5 X$ V) v& \# h/ d" K2 J

! B$ k4 _" Q7 L) `7 `6 ?7 h4 w倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。* O% C2 K  \* K! M# J. O

, x- \  \( Y9 d还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...

" _" Q- d" X/ E3 V4 I* Z还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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