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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。# \! b0 H+ A- {8 O
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。9 ?5 F9 Q6 v. F" l$ K
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忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。& ^. D2 T- w K! _4 m
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精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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& i) r$ p# S3 y* p" x智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。9 T" ^2 O e- `
4 N! s' s+ p! Y+ J# H5 W& ?持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。* Z. k' s& s! N9 A7 G/ P4 L: o
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禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
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智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。3 l2 B6 r3 l; E7 S* W4 h
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。+ c" `& [# c0 E( ?# w
; e. ?/ U* t0 O+ F# c. W持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。
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禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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5 t" h! H7 ~* [# l* a# h智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
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修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
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8 e. G7 h+ ~6 ] u/ W修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。) z; w2 T6 t6 r% c1 p
- d) F+ K4 o/ ?6 y& z修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。7 A) {5 u' t1 g1 }! T
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最高级的六度
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( M: J$ S$ o' E; I& f除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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% z( _6 P4 F4 X0 K除了调伏自心以外没有更好的持戒。; G2 z5 w- @, A
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。' l2 A, v) h4 G3 W% w
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除了充满法喜以外没有更好的精进。
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除了活在当下以外没有更好的禅定。# ], @. m' [4 ?: U
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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生活中如何修持六度0 S4 n/ c6 e( S1 B4 H& U9 e, Y
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修持布施要送财平等。
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修持持戒要表里如一。
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修持忍辱要接受苦难。
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V) u" X8 ]1 ~+ g修持精进要面对现实。5 E1 H1 t \& N6 `. ]( F7 q
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修持禅定要把握当下。: v; Z1 O# Q+ E5 y' [& b
" O( U, x% A- H E& E6 ^修持智慧要放下执着。- ?" @3 Z' b+ \5 P6 Z5 l1 j% V
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, N& J$ F" y @* A# T0 _完美的人生也是从修持六度而得到的9 c- r! G* x+ D3 x( p
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修持布施者，大方友多。
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修持持戒者，道德完美。6 |; F/ q4 \; x
; B. u. ^1 A: b- s* l2 m; j修持忍辱者，平易近人。4 G9 @7 a* }: d" Z z2 o: H( e5 C
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修持精进者，心想事成。
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修持禅定者，个性稳重。4 ]8 ]) ~$ N) p& L" C# J7 Q, `8 F0 S
$ E) p W7 r: Y修持智慧者，处事圆融。
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修持布施者，财源滚滚。
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3 r! Q$ W/ W5 m+ k/ J% z7 ]& Z+ ]0 v修持持戒者，龙天守护。
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修持忍辱者，亲友围绕。$ i' E; l2 F. V4 W+ S7 _
% s3 G7 R% G9 i. V3 b% z. v- X3 {修持精进者，事业成功。4 F+ ~; e) W" g
. g' ]) _1 V3 I- L修持禅定者，头脑清醒。
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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