转《六度波罗密如何落实于生活》

penguin

布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。

持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。

5 Y3 z6 x3 X3 L- @% e忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
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4 y, K; L9 \6 ]% I5 d! q/ p0 p精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。

& H$ y  a8 i- A9 z% |禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。

智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。

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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。

+ g- Z$ P4 J2 d* O( n0 j& x8 p7 b持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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( R/ p4 J! Q; _( s; T0 \忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。

7 w- |$ o6 D1 Z9 I& r精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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' [2 r4 e# w5 l2 N  d' T禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
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3 K. s: Y# ^) h: }1 n6 V( B9 U/ i7 H智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。



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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。

持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。

. n0 ~$ {1 D4 `, U4 e忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。

禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。

智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。

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5 \, t# M0 s$ V修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。

8 ~# @4 ?8 q3 J( U" W% w# N4 ~修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。

/ c& ~2 B+ Z7 m; Z  |4 ~( u2 {) i' @修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。

% p8 A- }; U$ A2 h0 r& q修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
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; g  d) [* E+ o$ y! ]! D7 E$ g% [修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。

: G0 N% M, T4 N7 H' a) c0 Y) h1 `修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。


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最高级的六度
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。

( L% d6 _) Y$ a6 _$ ?  q除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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( t7 G9 G& _0 `- X, `* b! Y除了生起悲心以外没有更好的忍辱。

除了充满法喜以外没有更好的精进。

: o, ]+ c/ e. q1 v! S$ O, n( `( Z- Y3 ?除了活在当下以外没有更好的禅定。
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( e$ Z: S- \+ ^- U* {1 P% d除了觉悟真相以外没有更好的智慧。



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+ C; D, [2 l% a1 s生活中如何修持六度


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修持布施要送财平等。
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# v2 O+ R6 V8 E$ {: I- I修持持戒要表里如一。

修持忍辱要接受苦难。
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修持精进要面对现实。

修持禅定要把握当下。
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修持智慧要放下执着。


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3 T" V: h0 V  `* m: M& U完美的人生也是从修持六度而得到的
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  H2 u$ v4 _$ q' y& b修持布施者，大方友多。
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修持持戒者，道德完美。
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修持忍辱者，平易近人。

- P  Y- {3 ~' d, B* v2 U; S1 R7 U修持精进者，心想事成。
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修持禅定者，个性稳重。

修持智慧者，处事圆融。
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修持布施者，财源滚滚。
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  d1 O, \* C9 b+ T! F' o, X/ o4 C修持持戒者，龙天守护。

/ G, r! d& J! i# `3 v$ T1 x修持忍辱者，亲友围绕。
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" x7 X; @; z5 k) O5 b修持精进者，事业成功。

修持禅定者，头脑清醒。

5 ~3 ]. ^# t5 W+ p修持智慧者，活得自在。

绿菏

句句都能打开心眼，心里头豁然明亮。 明理而后能达意！

, h3 D: N* _+ t/ b8 K. g记下！
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感恩师兄分享！
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-17 16:07 编辑 ]

绿菏

远离贪欲
' ]1 p7 u- l# @0 r& i3 j   表里如一
% k# v- z, F2 i" d3 a% G  V% U     包容仇人
4 ^& l$ v: Q; ~7 B* t) Z* v5 |& e( Y       法喜充满
. Z+ f6 G4 k# w. C) |1 f8 U         保持觉醒
* z" x" B! n& |           建立正知见
: t0 H$ \5 Y7 S/ b9 n% T3 n0 E2 c             去除吝啬
8 k/ C! ^8 Q% a0 j) X( x               清净恶业
                 调服嗔恨
- C" ^! _1 m; W; |& j1 |                   远离懈怠
& Y3 Z2 ?* n0 l                     消失妄念
' `: }7 G+ X' ~# W! |                       破除无明

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又： 接受苦难， 面对现实， 把握当下， 放下执著
' z* A4 S4 z! W! R, \9 [
7 g: `( w* n& h5 }+ a) J, u次第井然，喜欢，学习！

绿菏

性为随缘不变
# J; I# [# }1 f0 ~, B9 [心是不变随缘

心随境转即是众生
心能转物既是诸佛
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  m4 F4 Y4 b. w4 N* r慕兰若之寂静
- j6 M7 y2 A: @5 J厌俗舍之喧哗
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要提无上毗卢印
须向千峰顶上行
, L, g! q1 t) ^, j8 r$ {8 E& P
; Z* _2 ?9 u. Z. C/ A7 ^- w! u说食终难饱
; I' x( i/ [) W* U2 E# B2 M着衣方免寒
, |" x$ w4 ?3 w% [5 [- y) R9 W6 |$ }% A
若人识得心
0 ]0 }9 [% F" B( d. a  B9 m大地无寸土

心中悟无尽之境
境上了难思之心
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慧律法师开示： 修行佛道的人，一定要记住--无诤；还有很重要的---心要柔和，要尽量的宽恕众生；
* Y" F' U9 I9 d! T忍辱，这个忍辱一定要通达空性跟无相，否则忍不下来。

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% O" v7 o& x" X7 g/ \) F, _0 V经常读一读，法味清凉，如饮甘露，注于心田，久久自会转变自心与之相应。

, z6 m; c* p" ?9 u[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-18 09:20 编辑 ]