原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 # S4 ?( C6 Y9 s ( Y1 c. J( B2 W5 Z * F& P k* y( |$ F这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。7 l. N. i# `4 u) ]) [& b " P* _, T* m6 v! G2 p- \因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。" F/ j1 T1 Q" ^% e6 U) ?1 ? 1 e( Z1 c' ]4 U! o( O+ q 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
使用道具 举报
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 ! l. [$ P9 F0 P6 G; O% ?4 n( w% {% ^& \+ W 1 R% h [" \/ ~' x ~这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 6 t4 p9 o4 j0 F% A0 e$ j; {0 r2 M, V3 T! B 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 ' M$ {5 D5 ?1 k+ o' U9 ?$ D5 i0 L8 E; d7 |2 D. v 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 " ~6 ?% b3 v& U9 k* v7 O9 \: h7 { J9 t6 j3 l/ }5 q: J # _. K) Z& b. D# K* l 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 " t8 W( s4 O1 _/ p) D6 p4 H 至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。. P$ X5 v2 y" e% I: l1 `4 [; M
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 * L0 ?! G* V6 O+ m/ a7 x. J# k 这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。- m8 r+ M+ q! t# D7 T5 g# b* l 1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。 * z2 w7 p0 V2 L+ q& S' S2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。 r+ ^2 I i$ n& x 3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。 ' S2 V" @0 Z. x, T6 o/ ]
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 # t+ r' B" Y( `( \% z; w 0 v/ R( J5 j' n6 [8 q j 7 M4 |) U0 j1 y! t' \& |% l. c5 y孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 ! R" m* z; T4 x2 @; ^! `- Y 穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
本版积分规则 发表回复 回帖并转播 回帖后跳转到最后一页
联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网
GMT-7, 2025-7-30 21:40 , Processed in 0.242785 second(s), 13 queries , Gzip On, APC On.
Powered by Discuz! X3.4
Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.