原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 6 m7 o9 a S7 I4 V- n% H * V* X: G# Q) j0 i1 h% o 7 }! X; z2 _3 D. \) C 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 5 L" s6 c8 T: o+ F! }! e0 i 2 e$ l* U7 v$ y" k7 m因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。% T! U! r( q: q5 r5 N3 E/ ` $ Y' v: P( v4 Z 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 # L' M; C* ~/ Y, t( a6 N- x/ `- ~- ]) R. y8 T( b & `/ Q% R' G9 _8 ~; E* \这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。* h7 _' i) `. ^9 D1 T" t ' [6 O. O9 @2 |* p1 S. X 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。1 t# Q* `( |* t - Q) x4 Y/ [+ W1 B3 H1 i8 j而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 . t$ F* Y0 ` H' m" K' w2 R : ?5 c5 s4 P" U& X& ?, z * _2 e- F; Q6 Z' q. |5 m. B孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 5 b/ N6 [, D3 D: Y) y至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。 1 k" V- `8 W! R5 L! |4 l
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 N M% j+ `5 c* l0 s b* {这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。- q: Z# f, Z6 X7 K$ C% I$ r 1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。$ p) h6 @) `* [" r8 B R5 H' v 2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。 D/ k8 z0 g3 b' n% }3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。; G' T- f% U: l: k S* j/ W
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 5 q; y% i0 R/ B9 w* y }6 ] - L2 A% B& \% y+ S3 M+ ~9 U - s3 x8 S7 L3 R, g: R- \' c% t# {! a孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 + J) |# p4 n h! s2 C$ v穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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