原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 ( J9 _& U( L* _: C! g J! {1 G# [ , K5 \7 p* g, ~. l 3 |6 n* U/ l- k4 ?! `8 F这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 % o* r. T! i- L) }! C 2 w v X% f8 j8 _因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 - q" Q" H: A! c+ {# D4 e 0 b; }; ^2 q$ w: T& Q( V- U而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 + e0 ?, ?3 P1 k# \/ [ - I! |" N$ P$ H" ?' P . {$ G/ R1 ?9 g' ] 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。, N4 Q8 a: a6 i7 g# Z 5 R) t9 b8 v5 ^" d1 F' {: f因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。: o) m; {- M% a0 l $ S: g" i# D3 t7 h 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 ; N( x4 K1 o$ e2 z# [8 R2 D9 e2 L! P; K, _+ `/ j( _2 A L1 W0 G V + W: C' k. I! S* Q3 p- h1 m 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 / {# [! h$ \5 f4 c4 l: F& M至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。 - x3 C/ k; n. Q- F# _9 y# Z) X3 `
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 & F2 D: G" ^5 l4 ^4 f 这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。: O5 h& V* X5 G 1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。 3 ]: k! [" u( c/ c: j- h2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。1 n# S- r' y3 A ~ ] 3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。4 u: H$ L1 @1 Z' e$ {) U6 B4 z
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 1 h( q y1 E8 r1 r J) D7 X+ }7 @; t$ c+ O7 h0 w0 r' q( q$ f% Q, [- t 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 7 J/ j2 D$ M4 o( t6 s5 f0 D穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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