庆圣诞]耶稣的诞生（转贴）

扁舟

原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表

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这些问题由我来问牧师就确实有点傻，你问就不傻。

因为俺信神，而且信神迹的存在，既然是神迹，人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。

: t1 G1 R  m  c$ O4 ~. I, Q而你却不同，你不信神，当然也不信这些神迹的存在 ...

孤舟老弟博学多才，有理有利有节有德有法，佩服佩服！

高潮

原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表

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这些问题由我来问牧师就确实有点傻，你问就不傻。
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因为俺信神，而且信神迹的存在，既然是神迹，人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。
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而你却不同，你不信神，当然也不信这些神迹的存在 ...

你为什么这么在乎牧师对你的看法呢？你只要问问自己，你想不想知道这些问题的答案和真相？还是用诸如“人是不可能了解神迹的”、“神自有他的美意”的说话来敷衍了事？你还有没有求知的欲望？提出问题是不需要理由的，好奇就是最好的理由。

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表

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孤舟老弟博学多才，有理有利有节有德有法，佩服佩服！

这句说得太假了，呵呵，纯粹个人感觉~

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表
至于你说的那些“问题”，实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经，而不是你的“想象”。如果讨论这些想象，就是另一本书，而不是三国演义了。

这么说你也同意圣经是不能解释所有问题的了，有很多问题还是需要人自己去思考和探索~，人的想象力超出圣经许多~

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原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表
  w( t9 W: N) Y' T$ k这种类似的“高潮现象”的言论，还可以找到很多。如何解读这种现象呢？首先看看特点：提问往往不是带着求知的愿望，他们对自己的“问题”早有成见，带有“质问”味道。问题和所表达的观点，很少宗教、哲学价值，而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来，似乎很无聊，对无神论者内部来说，就是一种低俗的搞笑，对有神论者来说，起不到任何说服作用，就是要“恶心恶心你”。
4 r  B0 z" R1 M8 C& z1 发言者与其说是表达一种观点，不如说是要表达一种态度。就是对神，“坚决不信”，“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神，看看神会给我什么惩罚！”很有点悲壮的味道。
2 迷茫与无奈的发泄。迷茫：自己的“坚决不信”，生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈：试图说服对方，却突然发现自己认为天经地义的“道理”，原来是如此缺乏根据，自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈，产生了一种气急败坏的情绪，这种情绪，是需要发泄的。
3 缺乏尊重他人的素养，或者，把网络看成虚幻，没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候，不注意兼顾他人的感受。

你说这些话反而说明了你太敏感和脆弱了，太注重诸如“尊重”、“讽刺”、“侮辱”不利于问题的讨论，君子和而不同，小人同而不和，你说的这些话可不利于和气地计论问题和发表不同意见喔~为什么你和孤兄的意见惊人地一致呢？没有一点分歧？还互相赞赏？
' c( ]0 x1 a* O. i/ ]7 }( e- _孤兄也曾假设偶“末婚先孕”，但偶认为这是计论问题的正常假设，偶一点也没认为他是“尊重”、“讽刺”、“侮辱”偶，偶也不太在乎这些东西，偶的注意力是放在问题本身上~而不是自己的面子，其实这些问题和自己的面子没什么关系，硬要扯上面子问题，建议扁舟就不必参与讨论了，旁观就行了~

高潮

穷人往往最忌讳别人说他穷，弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱（即使别人不是故意的），自卑的人最在乎别人对他的看法，如果你对美国人说美国是个弱国，Bill Gages 衣着寒碜，人家只是一笑置之。
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[ 本帖最后由 高潮 于 2008-1-3 21:57 编辑 ]

孤舟蓑笠翁

原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表
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孤舟老弟博学多才，有理有利有节有德有法，佩服佩服！

谢谢扁兄，在基督里，我还是吃奶的婴孩。

孤舟蓑笠翁

原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表
穷人往往最忌讳别人说他穷，弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱（即使别人不是故意的），自卑的人最在乎别人对他的看法，如果你对美国人说美国是个弱国，Bill Gages 衣着寒碜，人家只是一笑置之。

对不起，我的帖子也许提到女人感性大于理性，但并没有贬低女人的意思，事实上一般教会里女人比男人更多，更爱主，而男人要花过多时间理论分析来相信。
9 W/ L% \' [( W; [$ P上帝造人，女人在男人之后，如果越后的越聪明。
自然界都是雄性动物比雌性动物漂亮，而人却相反，女人比男人漂亮。所以，作为女人，你应该自豪。

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争论过的问题,别忘了,免得同样的问题反复提