原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 , k1 Q9 K6 b6 V# w/ _4 U $ p. f: o% ~0 a, I% `3 b! [( A ( S& ?0 R( V+ j9 n! r0 H0 Q这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。* ]% w* N% e. O) J& Y * J" D! O4 J! C4 O) S% v" c" w因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 + ^4 a! b# Y5 u! n) R$ {* m+ n( `$ r$ C/ o [1 q3 b) d" W3 h: | 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 8 N( _3 \, B0 h+ {; C 5 g) ~) `5 G8 n0 w v$ \$ t / g5 t9 N; S0 r: I& r C2 N这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。3 w4 ^* G8 W% o9 j% I3 j: w6 p , f2 ]7 R2 j! e z4 Z$ O' A9 E" A, u 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。$ ~7 }4 y5 D5 H! O! w! i- d * Q* J6 S2 b! G' G7 c 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 0 }" H/ _, w/ j+ n4 A # z; {0 r2 N2 u4 F. E6 K0 o' D7 C# M$ N 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 - R. T/ |. Z5 u9 p! U, d+ y 至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。' c/ }3 d. b9 e% P2 u
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 ) y1 F# ?" g5 w/ O这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。 # n' L% F& M2 e+ @! k0 V8 L1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。 $ `2 D* ^. @1 [2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。5 T# S* l: {* y5 j+ o* l1 ` 3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。 6 T0 d% y: R# l* P) V3 y4 R
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 O3 T8 p% u8 o! Q- p9 n 5 F0 k$ u$ h: e0 A+ T : o( V2 N2 m* C0 v8 d1 Y9 i; ~' f孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 : n! K7 M V+ m3 H9 ]5 W$ E( \+ C" D穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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