《西藏生死之书》摘录-----一部想读给全世界人听的书!

绿菏

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            索甲仁波切  Sogyal Rinpoche  著
              郑振煌  译
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当我初到西方的时候，就被两种截然不同面对死亡的态度所震撼：一种是得自成长的西藏，一种是我当时在西方发现的态度。现代西方社会虽然有辉煌的科技成就，对于死亡、死亡当时或之后所发生的事却缺乏真正的认识。
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/ x7 T) G! _! J  R! K我发现今日教育否定死亡，认为死亡就是毁灭和失掉一切。换句话说，大多数人不是否定死亡，就是恐惧死亡。连提到死亡都是一种忌讳，甚至相信一谈到死亡就会招来不幸。
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- c: y9 y/ M  ~7 M5 j1 O) j& W其他人则以天真、懵懂的心情看待死亡，认为有某种不知名的理由会让死亡解决他们的一切问题，因此死亡就无可担忧了。想到这里，让我忆起一位西藏上师所说的话：「人们常常犯了轻视死亡的错误，他们总是这么想：『嗯，每个人都会死。死不是什么大不了的事，死最自然不过了。我不会有什么问题的。』这个理论很美，但在临终的一刻就不太妙了。」

在这两种死亡态度中，一种是把死亡当做避之唯恐不及的事，另一种则是把死亡当做自个儿会解决的事。两者对于死亡真义的了解都何其错误啊！

世界上最伟大的精神传统，当然包括基督教在内，都清楚地告诉我们：死亡并非终点。它们也都留下未来世的憧憬，赋予我们的生活神圣的意义。然而尽管有这么多宗教的教义，现代社会仍是一片精神沙漠，大多数人想象这一生就只这么多了。对于来世，如果没有真正或真诚的信仰，大多数人的生活便缺乏任何终极的意义。
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  y  R) i( _- s$ j7 T# Y% u我终于体悟到，否定死亡的可怕影响力，绝不止于个人层面，它影响着整个地球。由于大多数人相信人生就只有这么一世，现代人已经丧失长程的眼光。因此，他们肆无忌惮地为着自己眼前的利益而掠夺地球，生活自私得足以毁灭未来。如同致力挽救亚马逊雨林的前任巴西环境部长所说的，我们到底还需要多少类似的警告呢？
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- u# m/ I/ D0 W现代工业社会是一种疯狂的宗教。我们正在铲除、毒害、摧毁地球上的一切生命系统。我们正在透支我们的子孙无法偿付的支票……我们的作为，好象我们就是地球上的最后一代。如果我们不从心理、心灵、见解上做一番彻底的改变，地球将像金星一般地变成焦炭而死亡。

& s. u: ~8 \! @; Z5 H# B对于死亡的恐惧和对于来生的无知，使得我们的环境受到变本加厉的毁灭，正威胁着我们一切的生命。因此，如果我们的教育不谈死亡是什么，或不给予人们任何死后的希望，或不揭开生命的真相，不是将使事情变得越来越糟吗？年轻人接受各种各样的教育，却对于了解生命整体意义，以及与生存息息相关的主题，茫然无知，有哪件事情比这个
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: b4 `! J/ j0 a: [无生师父 评论： 一部想读给全世界人听的书! 前半部极美! 后半部向多识教授请教不尽完美!
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-12-14 14:32 编辑 ]

绿菏

经典！！一种超越死亡的的东东！
0 u! J& E8 ^4 M7 ?* N8 e3 m# k: u% X9 U% \死亡不是毁灭！1
死亡是重生!!
6 r( I# y+ G; ~- m+ H死亡是希望的开始！

绿菏

此书精彩之处在于以现代人的思考和认知方式将佛教对于生命的整个生死相续，因果轮回的过程做一个非常详实，生动的描述。尤其对身体与神识的分离及之后的神秘变换的中阴身阶段的变化过程做了细致的解释和描述。那我们会详细的的知道我们会去向哪里，为什麽去那里，我们在生的时候如何准备和把握这下一期生命的来临。

对于死亡的不断熟悉和了解，会让我们不再惧怕死亡，甚至欢喜死亡（离开这个污秽不堪的苦恼世界，去向清净无染，无有痛苦的世界），同时也学到了应该如何正确积极的过现在的生活，对于自己这个人生的目标，目的及动力会有全新的诠释和理解，现实生活会变得非常积极而充满色彩和光明。

死亡本来不可怕，也没有死亡，不过是换了件衣服，换了个地方罢了。当然这是从理论上了解到的，还需要从事相中练习，也就叫做修行，才可能有把握，从容的掌控自己走过这一必经之路－－每个人从一生下来就无时无刻不面临的唯一真实的事情，我们怎麽能逃避不去学习呢？

[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-12-14 23:21 编辑 ]