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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,+ J+ T4 p$ Q: O9 I4 I7 D
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
; l8 G. w$ P0 [) a7 K神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
0 g3 a7 i- l5 X3 I+ G' ]有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有9 A7 P1 O$ L3 j: a
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
' f; L' y. P# \. X/ x人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉) Z' }6 E: X- z) t1 g
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
' z+ V) m3 O" y/ m3 Y5 p! r; ] P说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众# W3 b3 y" ]* z8 `
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
1 {! b4 R( k8 ~% W些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
4 h0 B# s W" i, E) j$ ^5 G害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
2 B1 l8 K& p) Q& G" R天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世# D) s0 o8 ~& Y- {: V8 P
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的 \6 ^- B: \9 H9 s% q2 h2 r! |
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成8 C8 Y% l+ a" f1 R
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
+ j7 I2 ?1 z& z类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一( a" h+ N5 e4 u3 H% q' t- g! g
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
+ O$ Y, N) e; L9 o; i+ S1 z言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有! N* l, `8 @8 P( f
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
/ M- U2 D' C* z1 Z的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,9 j7 F4 f0 |. J4 _+ I
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起3 h( Z/ @* q. f
依止的念。7 Q3 `& ]6 r# T
- r" A( U- G A) m. P; G% K, K& }-------------------祈竹仁波切答问录 |
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