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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?( A6 R% j$ r, F
% v# F5 z3 x6 g3 k- {* k- b◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
v, e# ?# J% E也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天1 x- U; X- ~) G
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。3 J1 F- [1 {, c
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
2 N% e3 O/ ^, F5 N& y; q- u些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
) i1 l: f* O3 x9 \人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
7 W1 V3 P) ^) @; q" ]" O狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
; n9 o5 v$ v. U* E7 G5 Q, M说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众, q) Y$ g2 ~' m: R6 J$ q" F8 e
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有0 o2 w8 v6 |+ P) d3 O8 d
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
5 p% b7 B$ v( u害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
: }9 J7 C/ f: e7 h天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世$ J% u* J/ C7 F6 K( u
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
|8 ]: u( R+ K6 R$ o) Y. p% D变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成+ x$ [5 _" y6 }8 j+ L
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
1 y- f- N9 O! s, ]: d2 X/ m类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
7 l r1 T- K8 Q# C' U: J$ c! x些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
: a+ P! u4 }+ {言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有4 }: ~4 g' n* D9 h1 B
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择( \8 l- x0 \' D6 G/ O2 x- E2 z& {- i
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
. Z. G9 S2 D. H心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起% S7 m8 r1 J# C! U! s/ B
依止的念。
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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