走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
  Y* ~0 ]$ n9 C　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

" l( k9 h* E5 s2 F　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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0 z+ K* p# j6 b8 B9 y　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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0 P2 O% _6 {) y耘正
2007年9月20日
7 ]4 [/ o* i- N; i/ \于多伦多
5 m) ]1 L2 s( I9 `8 J5 A
第一章《圣经》概述

- y5 R1 l* O& m# U8 m+ ~　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
& A! \! s- j* T. V& }. N　　(三)犹太教正典的确立
* C8 K7 H5 ~9 o0 T& U5 X! \　　(四)基督教正典的确立
, ?# E/ y% v0 n6 z( v　　(五)人为的沉默期
! r9 ~$ u9 p8 l* ~, L; j/ {0 j3 M　二、《圣经》的流传
2 K7 g. o9 a  q* J$ q' W& ~　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性


) Y( I$ O# M% d8 q( o第二章 创世造人

　一、六天创世
  C4 y- y$ ~* c9 e0 }  {　　(一)古犹太人的天体观
) k% x# u4 Q+ w/ R　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
, w$ S& |" ~% R% d　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
" l4 T9 W  f& }& q- Q9 ~$ ]/ n  J  n　三、年青的宇宙 长寿的人类
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* ]$ t, Y  u* e8 M1 I& A第三章 挪亚方舟
6 R1 U) L6 W8 [! S, f* ]( B
& A/ R3 t, N1 O4 \1 ~+ m6 a6 {　一、两个不同版本的故事
' D' a8 o# ]+ G# c" e3 t　二、创世大洪水是否是史实
/ t+ w, p! \- }  j6 j) V　　(一)现代挪亚方舟的故事
! ^3 C+ V3 j) B5 f. j$ O　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
' z) e$ Z( y8 z' k2 V- X　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
3 [- c* Y" R5 C  g. t0 b7 \3 a　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
7 e& u- f: X% W3 c- ~4 u2 v　三、大量反证据
  f3 O# \0 T! B/ r$ {　四、挪亚是否是华人的祖先
$ I5 X  R% H5 g　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

" g# f! b1 |# B1 ?4 W8 n  `6 g  g
第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
6 l& }  k$ ?0 N: P% a& M% z　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
$ |2 |: b$ _! V- \3 t　　(四)为耶稣正名
( {& |- C! _3 D$ _8 T' x* A  L5 P　　(五)身份的困惑
/ |. Y# V% J" g　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
2 m2 Q' }, B6 ^9 G3 l　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
; j: E1 i# S* K/ G& f　　(五)不相一致的记事


. L5 |" F$ [( [0 f# Q7 C 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
5 ^) ?. A4 ]3 r5 @1 O1 I6 c% Y　　(四)为了称王而称王
$ ~: N" b( j1 ]5 W5 O( L　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
5 I( i2 Y) h7 H! h, c6 K　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
! c6 E2 B& v! _' z　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
2 D$ X% j5 Q- J: f4 w1 N　六、保罗是否见过耶稣
8 q9 n6 ?% G7 B5 ?; U# F" P7 v1 Z　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
4 w& J+ P* \0 L" w: A　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
. G7 a9 F1 L- g. u　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
! i  ]$ E6 S- x3 h　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
9 P4 u3 c# o0 ?1 }% D: c
9 C+ w5 \2 [$ k% n
第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国


0 r0 X- q; g( \8 q第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
4 p+ q! z& {1 l; d　三、像人一样遭遇失败


第七章 走出《圣经》
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  Z, f) G: R7 ]6 ^' D　一、理性与原罪
! ]* g) W$ U" }$ k0 U　二、基督教与国家兴衰
0 O6 i, G( T+ _- |　三、进化论是否是事实
/ y3 i8 U7 r2 E; |* T　四、十字架下的孩子
3 V5 Q# l- w) _% }$ W　五、孔子是否在天堂
' x$ W5 g* r; j9 g! N* o6 b6 M- d　　(一)《圣经》中的地狱
2 c# v; C9 A; t- @9 q0 L# R　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

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