走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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5 E1 y! R6 v  Q7 W8 S$ I% I4 F8 O　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
$ t+ V1 n: `! c1 g5 ^- _　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

! K# u5 N3 L, O8 V　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

4 l1 j; x1 Q! D7 T9 p$ r　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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9 S; e7 k. C8 O" X/ |  F1 N8 v2 D耘正
2007年9月20日
( D' D( S6 d. U4 X* u2 n于多伦多
9 P* z) O. v1 i$ x2 v% B/ y
第一章《圣经》概述
1 V# G: x& G+ M5 d
3 ?* J- J# [! [$ M) t' T! d　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
) [( J/ X. @5 \) m- _　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
! M$ p7 ?* Z1 U+ W4 q- `　　(五)人为的沉默期
- t9 k! D% [1 k/ s9 U2 N" j　二、《圣经》的流传
  D2 j9 Q$ @( O% D　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性

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第二章 创世造人

. L' [! M+ v/ I; A+ j　一、六天创世
1 ]! N% O( N4 j0 X5 H2 r4 a2 o　　(一)古犹太人的天体观
+ y/ j( n  Q9 B0 I4 n- q　　(二)昼夜与安息日
  J2 q6 X. \/ B, _' m　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
) j% {  }" W3 ~' ^7 ]0 B　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟
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& z5 k% K! ?5 H6 e: u+ D6 u8 ^　一、两个不同版本的故事
0 J3 w  f5 `. x# m' p　二、创世大洪水是否是史实
) i" ]0 A; b& X　　(一)现代挪亚方舟的故事
) X1 y/ p2 m2 r( S1 f+ d　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
  F: G& t0 P! ?3 A- ~　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
( E- X! a6 C+ r, v; t  H　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

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第四章 耶稣真假之谜

# {! i% l  c* v　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
. l2 S& K6 k  a8 |6 l) N- |　　(一)圣诞日的来历
  L+ r0 J. x. V  O- q. C( x　　(二)童女生子
5 P: h- {) E: U4 u! e　　(三)是否是拿撒勒人
$ ?, C' R: A  D8 q8 H　　(四)为耶稣正名
0 b0 R/ B9 i/ j8 @! ]; r　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
' w9 m. z3 N* ^# c　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
# w4 U3 H( k$ R% }　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
1 v' Q0 ?9 {9 {, G5 d* z　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事


5 [  g, Q; T8 m: a$ [9 r8 i: ^$ j 　四、耶稣受难记
3 v" G" y& h- T' h! o: r( ?2 H. d7 M　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
6 Y0 v0 L2 g& y/ G) h( J& e' |- b　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
1 }. K. x9 M% u　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
; M( y! l) i5 l+ d4 y　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
1 V: X. o6 b% ?' s4 I; _' y" w　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
0 j* n, ^/ u, R. C　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
' G  w* V$ R6 N6 X　　(二)<使徒行传>是否可靠
2 t! z/ i3 O9 d　八、耶稣神话的形成
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# n) Q/ e/ L: E  e0 U第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
# e) l8 j* `2 ^9 f+ @( n　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
6 j0 k+ ]* y% H8 `: T$ _8 k$ s) m  G　四、以色列复国
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第六章 人格化的神
! {" W5 c/ }: a, t( s, I$ \, m8 f
, o) K6 o+ k8 Y# ]& @  T- P　一、像人一样有形有体
0 a1 G6 s: ^: j　二、像人一样偏袒不公
& m- f- `7 L$ Z　三、像人一样遭遇失败
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; `0 n1 h) o6 \! ~% X) {2 T第七章 走出《圣经》
1 f; Y& D) K3 e% P
, B: Z% Y6 W9 q! J% H$ x0 r　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
* H1 {" p" H6 `. X% b- t( z　五、孔子是否在天堂
" d5 V3 b' J2 c. K" U0 E3 ?　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

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