走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
! \& M: M) J; H6 ^　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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+ n9 ^( T* r2 {6 ~7 p( K9 q　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
/ `) `3 A6 t. n2 ^7 y- b) h2007年9月20日
于多伦多
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5 f4 |3 v. k: F* ?- R第一章《圣经》概述

0 u3 \+ |0 k; b- j5 o5 J* ?　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
3 o. w4 P7 [0 }6 z　　(三)犹太教正典的确立
& h& X. P5 T: O# `$ N; l2 E7 N　　(四)基督教正典的确立
, d% F9 h+ J0 P* X! L　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性


第二章 创世造人

　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
+ u. \, k- R. \6 ^　　(三)生命的由来
# Q- U6 c4 s3 T6 j# f: h　　(四)对人性的思考
4 a: n; d+ X  A& `; L: Q　二、苍白的辩解
- W, b" d5 c1 ?4 B　三、年青的宇宙 长寿的人类


第三章 挪亚方舟
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7 G4 P" r5 p7 a0 _. U　一、两个不同版本的故事
* i- f( P; s) r$ e* H$ j) d　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
  C" v& Y+ \+ r. k+ L- k. e　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

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第四章 耶稣真假之谜

, i$ R! L2 A  _2 W0 F　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
; x9 j# A# L+ J5 b8 F1 w# t4 n　　(二)童女生子
1 n6 {# y( K( ~　　(三)是否是拿撒勒人
0 C1 \. J, T: ^  `! j2 f　　(四)为耶稣正名
) P! f* F; A9 @- ~　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
/ L9 P' w: b  ?* @　　(二)不合情理的受洗
  {, Z5 Q0 f( P/ Q　　(三)不再神圣的律法
2 a% O, w; p  U) @+ ]　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事

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　四、耶稣受难记
/ D$ M4 t0 p" Y: B7 q　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
4 ~/ s/ U# x# b$ ^- p　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
2 Y( l' C; b5 _0 @　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
$ m* M7 h8 d" T. z0 W  E　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
$ r0 ^! e2 x: Q, n- L! h1 m/ x& t　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
2 {) h% M6 i) X, w0 j) p　　(三)其他人物的比较
9 ^- N5 m1 l  ]% i0 d　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
0 l, U! U  u/ p4 {8 X% O3 B) i2 w$ ~5 S　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
- f: l3 I) x  K0 X* W　　(一)耶稣与秦始皇
; Y& l* h( Y' [4 x　　(二)<使徒行传>是否可靠
: I- S& d7 Y  J! a　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
% B3 i% q2 a( c　四、以色列复国
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. ^& L' M* W; s1 h( K第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败

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/ z% j  Y1 }( G; a$ Y% K4 k' b( z第七章 走出《圣经》
4 ~$ q. e; z2 d. m; x
! I  B5 T" l) _% W( j　一、理性与原罪
$ J, M( B0 I; X+ e8 H　二、基督教与国家兴衰
+ z+ C* U2 Y) }* c% Q: @4 n　三、进化论是否是事实
, K' o; s/ D; b3 Z8 w- ^　四、十字架下的孩子
9 r$ E5 Q. t' k; R7 r% Z; e　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
6 ~+ H2 u( W# m; u) g( d; s2 p　　(二)《圣经》中的天堂
3 C- z! d! n, d　　(三)真正的天堂在人间  

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