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如何得佛法实益3 [% [" }% N3 ]2 M8 N4 T3 c
欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。3 M! u! M0 m* j3 z" e- C
9 u8 P% f! E4 S忏悔与净土法门
0 D, {- Y# t6 M2 w' F2 v* K( d发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。- A: n: K+ M, N- V1 S3 {
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佛怨
9 m) d! K+ e; C j今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。$ z4 N |+ t' H" r% I
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念佛十句法. ?3 O+ _* D) G" }: W) g
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。, z( O0 E: k# J4 M4 a |
晨朝十念
8 J/ I' C9 ]# K+ }3 U1 M/ G晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。
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