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如何得佛法实益
. B3 G7 j! c$ e" {欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。2 S4 h( ]# {6 c- R% f4 q. K3 v
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忏悔与净土法门$ ^4 x% ?4 k+ r; _
发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。; b9 Y% z0 M, ?; o \$ f
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佛怨. L2 @% T2 ]) ?) v
今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。: T! m; B: m0 ?9 H6 b7 g, D9 ]
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念佛十句法, I/ A$ v n- k$ g& R: o
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。
: Y3 h, a2 {4 d晨朝十念' R# h& H: z' R1 p" V) p# i/ Z
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。; `+ y! _% l& z. U7 y
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