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如何得佛法实益
, I% j0 E, y- b5 a. g% O欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。' `1 N( C& A$ `& Y" R
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忏悔与净土法门: V1 `$ X5 ?' c7 E# V6 X6 M! c
发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。
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- ]! S2 K7 e/ `8 {佛怨
' a& L" ?6 c, G8 X今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。9 Z3 P6 I; V5 |! `" Y
/ B7 _4 X% T* k$ a, F念佛十句法4 u% Q# {- R3 H3 Q: s# b+ d3 r9 C. Q
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。
! o6 ~" F$ r: d" r晨朝十念1 D" H0 m+ k" ~6 c G
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。$ h3 C# \$ B9 \1 e( H
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