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开光与供奉的意义
( W& U3 B2 ?8 y2 _; B, A净空法师* F1 g+ e8 V' I% b( H, H% ]
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在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
; @% ?# A2 P6 v: j5 N/ W6 z5 |意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对! A7 I+ b+ Z1 n+ C% S
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
" Z/ Y u4 \" r4 v; ~0 a3 B9 w. D物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
5 t6 m2 _1 g6 I" I+ Y+ \# }施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。, ^3 a( K% c4 i0 F8 t- `
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是2 G% |3 ^# v# F1 p0 R7 x+ r% Y' x
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变& ]1 Q9 O$ s6 B I
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
2 r9 u. D" Q4 y4 I+ h1 N7 ?这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛9 ?, M: j- i' p& @! e
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教4 A. n% q. o# s. v! k- m
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但0 [, _& H' V! N) g) b
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。( s' |% J, v8 U! N, E( m3 R( X. [
【供奉佛菩萨的意义】8 ?8 ]: L8 @/ ~7 Y" D- `
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
; R- ^% J1 s r好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好2 o! \( p' r/ V* X" y$ C! I! s
因，才会有好果报。此意义很深！
6 j) \) z, m# e+ l6 C! s 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无4 K/ r# p4 c2 S- @3 m2 z
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
! h7 G2 U6 v# D5 e+ ?6 p弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
) B3 y: ~9 O$ t/ M$ r+ d }是我们别出心裁。 ( e. W" Z/ G p/ T" U* `
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
* {- m" d. b- f% }8 h9 W/ _2 Q间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》$ S$ U1 t3 V9 q" g
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功3 T, S6 _' W% {( L
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》8 {6 A' B: j: j
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方( d; P4 a U# u# G7 t, f9 u5 {
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
% W7 J& q( B& G: r阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 8 y! |4 B6 N: }% y& c/ T
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
z) u! t7 R( A+ O3 k所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是4 `& z, j" z1 S5 N( H
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
: O' C. r/ O% w# }9 q! d& W" r个意思。 / V/ Z) n1 D- V6 R! K8 K( l$ }
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五+ w0 ^& V# b5 P7 s( x
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方+ k* e' z: \" x: a' j1 i3 g F
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
5 P) N- b8 p0 l2 `章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
! p; }: T; t/ `- V( n# }! \论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
+ M2 Q0 p+ `; m4 E; @广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众& y, V1 ~$ B' d4 z) X$ N% q0 r* t
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之* M& D' [2 K+ I1 }8 i, i& M" g8 L
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的6 d7 Z& r9 n7 k# n
理论、方法与境界。 * p4 Y( d y0 O' [1 N* ^
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就0 h+ g" ]# U4 F1 d
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
$ L0 V! X& Z, [: H0 N萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈+ s+ L/ @1 S0 h. }: K
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为2 j7 N, B6 e+ K! O2 n" k" ]
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容. O3 N) J& O/ p+ k/ J9 A$ \
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
* y2 j2 _& P8 [6 a: m ]不是感情用事。 ! U: p/ A- j0 c) H* {! E
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆1 }5 B& M: D5 C% S% n w" Z
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通$ K# r9 n( j2 T+ A7 _; o
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
; [' ]" b& l& }0 [经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为/ A% x2 n, V4 \/ ?
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。7 X& h) G# @) c4 |0 l. n
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也6 n' ]# ^1 p" |( p7 J* l: D5 F
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
. H3 b7 i4 g( G" A$ [$ j0 c' |世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 ' i: D& F& Z$ Y g5 q
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲9 d$ R+ R% q6 _8 S8 h$ Q- k
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
* s5 t1 I* q# [( B5 p5 b+ s别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
" F) J* ^& |6 [" a# f+ d+ O: s发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音, m- Y% B5 K1 P4 p/ h' ?
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
~% Z8 y r/ ^8 B6 o# I说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、' Z$ T/ o* Q+ @* b- \& H: c
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且0 B }% M" A) u0 n$ t3 m$ a1 i, X# \% J
是非常明显的暗示。 + | O2 L0 e W
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处; E2 z$ E* _5 m1 W1 w4 [
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自) O c( R; c0 Y" R
性光明？ 2 Q' W |3 T; Q; p+ i
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
: i9 v" y9 {7 B% w. G白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾! O! E9 I% Y) K7 Z5 {1 h
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一' L, f: l+ I) O- v0 ?
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
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在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
1 r9 W5 g# |' k4 b% }' c$ k前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把9 [9 W+ c# {! Y+ L2 _$ h
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
. D! W+ E% f: v, O我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做/ Z4 s. N2 A6 y/ k! F* p
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
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喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
