医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
+ }7 ^1 p( s2 a# G, @6 T" s- u “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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, F' [) V1 h4 b4 }) E下面分开讲清楚。
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一、主耶稣确实行过医病赶鬼
( Z* d% Z( g# \: ~! w  G$ e在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
9 f4 h/ c6 W7 x赶逐污鬼；
* V* o$ G6 _! X释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
& o( {" G7 X* `, ~9 ] 证明神国已经临到；
印证祂是谁；
& O3 h. d$ m6 l2 I# S: s4 L, _ 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
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, T5 Y! s3 }7 G0 f5 S( e$ @神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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1 Q4 u' |; x+ U! h9 U# t6 y" m  U二、初代教会也曾经历神迹
5 o5 D0 x# M6 ?0 U$ K. y" r使徒时代，确实有：
* o3 O: f3 b/ [& P' p9 T. c医病；
3 G( F! b4 g* x* [8 O  H, }8 Q1 W赶鬼；
神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
- m% ^/ I' x& m, q7 ^, I0 `" q教会被清楚托付的使命是：
5 r. E: O6 G1 y4 t7 @" U5 h传讲福音；
& m; x# B4 d, q; M7 w教导真理；
8 d, r# T! [; S建立门徒；
牧养群羊。
7 k+ C6 A; L6 y  x1 g这些才是长期、持续、不改变的工作。
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, H4 o! H$ R! ^+ x4 `& @* Y8 ~8 x三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

7 @) M! V) C/ ]! `6 r' {) n  h问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
& H" \$ `. `2 \! @, V因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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四、真正危险的地方在哪里？
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当以下情况出现时，就容易偏离：
# j7 L2 W- f, A# W! p用赶鬼代替悔改与福音；
+ l1 v+ M5 h, Y用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
* v$ N+ h8 i# p2 v把所有问题都归为“鬼”。
8 P2 v* H/ y, k4 a/ G) T7 v, ]历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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! J; y' c) v7 q9 h8 f五、一个非常平衡的理解
- O* H. k) m0 K: {; x& b" D可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
, k! P8 y5 d. L 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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但：
! v$ @0 e) z- B 教会的中心永远是福音和真理。
* }2 Q3 |, p0 A; P不是“神迹越多越属灵”。