医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
. R. T$ V4 {) B6 r' X简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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下面分开讲清楚。
: r8 C4 w" N1 ?
% x) }$ x& ]% h: O一、主耶稣确实行过医病赶鬼
5 @0 h( w3 f4 k在福音书中，耶稣基督：
, @0 T( O- x7 |医治病人；
赶逐污鬼；
" s" S1 \# B9 I8 A; u2 Y8 f: V释放被捆绑的人。
4 N: p8 d0 j3 B% |# U3 z- @/ {这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
  Y- f" q, {' i$ R; `  G+ Z0 c" F 印证祂是谁；
8 s- F0 b4 Q; {: l" Y! A) z9 p3 e 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
5 \7 C) G3 A$ D; n- y
5 y$ L; m, z$ C- h& g) ^神迹从来不是娱乐，也不是表演。

0 x% B3 [  q7 n二、初代教会也曾经历神迹
% M( X% v" h5 [( U) U使徒时代，确实有：
医病；
+ n8 @: l: B! o, ?赶鬼；
神迹奇事。
. k! J, i9 m( a2 ~% h( u% Z但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
4 M9 m! E& h; ?) [& {& |# L教导真理；
- v( G: b- j1 V! K% E2 e% i( c# T" T建立门徒；
牧养群羊。
# H& K  g& n3 o, H这些才是长期、持续、不改变的工作。

三、那医病赶鬼是不是假的？
( e# I7 p' a* W" s8 i9 Z( x不是。
7 w* w% ~0 ~" `1 L' X2 G* {5 E5 n; f圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

- A, K# G# w4 E2 R& K# L1 j! [如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
/ V5 }% U: h  Y8 A# T: r, R' i那就需要非常谨慎。
* d2 i0 |. ~0 `- F8 Z因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

四、真正危险的地方在哪里？

* \5 l5 D8 C/ u' {. A当以下情况出现时，就容易偏离：
* s0 n% i' H+ D; G用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
* [$ I/ @) n1 s, o$ C把属灵能力变成个人权威；
* I3 S. a' o' B& L4 ~把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
  K; [* ]% Q" \+ z* a  k3 C
五、一个非常平衡的理解
- Y/ p* Q% m+ `# x可以这样总结：
; f3 M1 a( X' H. m0 N! H+ Q. N 教会应该为病人祷告；
3 O- I8 ^3 Q8 ~- d3 E6 u 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
( H- W5 [/ }% e. H7 U# t
但：
, V4 l8 s( ~  Z  t# \ 教会的中心永远是福音和真理。
) Y9 U$ R; u* c2 s5 \$ x+ e不是“神迹越多越属灵”。