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这是一个非常普遍且具伤害性的误解,需要我们清晰地根据圣经来辨析。
) E' _( ?* j3 n7 Q% Y: k核心结论:这句话是“似是而非”的,不符合整本圣经的启示。它带来的不是属灵成长,而是压抑、伪装和与神真实关系的隔绝。. k. G. C4 }! M# F0 u7 N$ J
下面我们从几个方面来看为什么这是错的,以及圣经教导我们如何正确看待情绪:
5 H, u% s$ r, R9 l1 U$ {1. 圣经中的“榜样”们都有强烈的负面情绪
% a/ c7 F7 W3 G, r如果基督徒不应该有负面情绪,那么圣经中许多最伟大的信心榜样就都“不合格”了:5 \$ U! N* v! B* y% _! O
耶稣基督:. ~& \- G9 M+ X" b. e$ W
愤怒:祂曾洁净圣殿,赶出兑换银钱的人(马太福音21:12-13)。祂对法利赛人的伪善和刚硬心肠感到愤怒和忧愁(马可福音3:5)。* K; p& h6 G6 K
悲伤与哀哭:祂为朋友拉撒路的死哭泣(约翰福音11:35),为耶路撒冷城的命运哀哭(路加福音19:41)。
6 m- Z7 Q+ l; q! x9 g恐惧与忧伤:在客西马尼园,祂面对十字架的痛苦时,心里“甚是忧伤,几乎要死”,汗珠如大血点滴下(路加福音22:44)。祂向父神祷告说:“倘若可行,求你叫这杯离开我。”(马太福音26:39)这是极深的挣扎和痛苦。& }/ ]8 D8 a, M' n
0 X# F. _; L( |9 D4 }! x诗篇作者(大卫等):
1 D/ S8 W) A4 }. e/ x诗篇充满了哀恸、愤怒、恐惧、被弃感、怀疑的呐喊,例如:8 @$ Q/ Q! z, a' D7 f# j
“我的神,我的神!为什么离弃我?”(诗篇22:1)
' a1 n. ]4 P( I& M& {1 t4 O“我心里充满忧患…我的仇敌凶猛…”(诗篇55篇)
# G. Y! _4 z) r) l& Q# ]' B' P这些不是被隐藏的情绪,而是在祷告中赤露敞开地呈献给神。, `! ?. K* V& u6 c
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先知与使徒:
9 ^; m" b: [) j: {' \约拿因神不毁灭尼尼微而发怒(约拿书4:1,9)。: G6 T% M0 v V$ ~/ Y) {# A% j+ j
耶利米因传讲神的信息而遭受迫害,内心充满痛苦和困惑,被称为“流泪的先知”。! k! F5 K4 R7 ^ A) c
保罗说他“外面有争战,里面有惧怕”(哥林多后书7:5),也描述自己“心里叹息”(罗马书8:23)。
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3 l3 S z* F5 R9 _! E) j结论一:情绪本身不是罪,它是神赋予人类受造物的一部分。耶稣是完全的人,祂有真实的情感,这证明了人类情感本身的正当性。0 q" V% {! ]8 x2 \3 e* g9 z6 p# J& R
* d, B8 M) ^1 M( h2 u* @2. 关键区分:有情绪 vs. 在情绪中犯罪
% N2 q* g7 E- B" w/ K圣经谴责的从来不是情绪本身,而是在情绪驱动下的犯罪反应和行为。
% t$ @! x: B5 u2 V/ c$ ]“生气却不要犯罪”(以弗所书4:26):这节经文本身就承认了“生气”的客观存在,重点在于“不要犯罪”。这意味着愤怒本身是中性的,它可以转化为正义的行动(如耶稣洁净圣殿),也可能发酵成苦毒、仇恨、报复或说毁谤的话(这些是罪)。, O2 [; `3 I1 Q9 X$ b' p9 F
“慢慢的动怒”(雅各书1:19):不是“永远不动怒”,而是“慢慢动怒”,给理性、节制和圣灵的工作留出空间,防止情绪失控导致犯罪。5 h3 u! k: y$ M; U/ u: D$ l2 c
沮丧和怀疑:当它们把我们引向远离神、自我封闭、放弃信仰时,是危险的。但当我们将它们带到神面前,像诗篇作者一样倾心吐意时,这反而可以成为信靠关系深化的契机(“我的信心不足,求主帮助!”马可福音9:24)。
7 ]) S. _" z$ Q! b7 o' \/ s, q结论二:信仰的功课不是消灭情绪,而是学习在一切情绪中,依然转向神,让圣灵来引导和管理我们的心,做出合神心意的选择。
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3. 这种错误观念带来的危害& ], _0 V" k3 t( K- w8 F
制造属灵的假冒伪善:迫使信徒戴上“属灵快乐”的面具,不敢流露真实感受,教会里充满“礼拜天笑容”,背后却是孤独和破碎。- x' a9 x7 ]- A/ E' s
阻碍真实的团契与医治:因为大家都不敢分享软弱和挣扎,就无法彼此担当重担(加拉太书6:2),也无法得到真正的安慰和代祷。- \- v0 D1 k5 m" [$ x# C
破坏与神的关系:如果我们认为神不接受我们的负面情绪,我们就会在祷告中隐藏自己,无法与神建立真诚、深入的关系。神要的是我们真实的心,而不是表演出来的敬虔。; f0 R ?! H4 x2 o; `
导致心理问题:长期压抑情绪会带来焦虑、抑郁等心理健康问题。
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正确的圣经之道:将情绪“圣礼化”8 \( u- p6 M, ^- B
基督徒的健康态度不是“没有负面情绪”,而是:9 U) S) F* ~& A# ?) }7 q
承认与接纳:承认自己此刻感到愤怒、沮丧或怀疑,这是自我认知和诚实的第一步。4 D* S9 O& a0 P# J4 g, [' R' E/ M# G
带到神面前:像诗篇一样,毫不掩饰地向神倾诉。你可以质问、哭诉、呐喊。神能承受你一切的真实。+ Y$ \) }! Q) Y0 D% v- h1 M- ^# ^
寻求真理的指引:在倾诉后,安静下来,让圣经的真理(而非情绪)来引导你的思想。例如,在愤怒时思想“爱是恒久忍耐”(哥林多前书13:4),在怀疑时思想神过去的信实。' b% p: v( A: j+ o" G
寻求智慧的帮助:与可信赖的属灵伙伴或牧者分享你的挣扎,请求代祷和帮助。
9 G& Q0 L: S% {+ e* l1 S7 w让情绪成为成长的契机:在这个真实的过程中,学习更深刻地依靠神的恩典,明白祂在苦难中的同在与塑造。 N; m8 [$ \1 M* D/ b' D8 g
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总结来说,基督教信仰不是一场“情绪管理成功学”,而是一条在真实的人性中,依靠那位经历过一切人性软弱(只是没有犯罪)的大祭司耶稣基督,得以坦然无惧来到施恩宝座前,得怜恤、蒙恩惠、作随时的帮助的道路(希伯来书4:15-16)。# h3 w5 y. k1 j3 q$ L0 k1 C6 T" u
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你的情绪不是信仰的敌人,它们可以成为你更真实地遇见神的入口。 |
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