 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
我们可以从以下几个层面,根据圣经原则来探讨这个问题:
# o) c5 X) B1 T一、 为什么要揭开?—— 圣经的吩咐与责任
7 L1 {' |( T; r3 @+ |% u* ]捍卫真理,抵挡异端:
. H8 u9 j4 f F+ K# E5 r圣经一再警告我们要提防“假先知”、“假基督”和“假弟兄”,他们外面披着羊皮,里面却是残暴的狼(马太福音7:15)。他们的教导会歪曲真理,引人离开真道。揭露他们,是为了保护羊群,捍卫信仰的纯洁。9 c+ ~4 U, d' Y+ ]$ r* S$ k
2 C; q3 y6 e* J1 n( p
出于爱心,保护软弱者:0 y+ ~1 o/ m7 M; V" l6 ^+ I4 H
真正的爱不是一味地包容罪恶,而是“不喜爱不义,只喜爱真理”(哥林多前书13:6)。看到有人被“伪天使”的光环欺骗、剥削和伤害,出于基督的爱,我们有责任站出来说话,保护那些心灵软弱、容易被迷惑的人。2 s) n1 q. o* V7 Q
' M+ ]. h8 x; k0 i4 A. t: \对神负责,做忠心的管家:* t4 F- p0 A7 o+ Y
基督徒是真理的管家。如果我们明知有人在亵渎神的名、用敬虔作为得利的门路(提摩太前书6:5),却保持沉默,那就是在真理上的失职。
' J1 ~% X9 G$ r- e$ g+ D
4 i/ m |1 S+ q- w二、 如何揭开?—— 智慧、公义与怜悯的平衡
9 C7 i# a5 s0 o, e' ?1 L2 p这是最关键的部分,因为方法若错了,好事也会变成恶事。0 B' ` W8 A P, u
首要的是省察自己:
0 A1 ]+ @( c+ o* Q* n, c s! | O在指责别人眼中有刺之前,先要省察自己眼中有没有梁木(马太福音7:3-5)。我们揭露他人的伪善,自己是否也活在虚伪、论断和自义中?我们的动机是出于对神的爱和对弟兄的责任,还是出于个人的厌恶、嫉妒或报复? g5 Q7 j2 O/ ^( x2 r! |
依据事实,而非感觉:* k+ ?$ b# ]* y& I. P# r5 P* R, ^
不能仅凭个人的感觉或传言。需要有确凿的证据,证明其行为是“恶毒、自私、下流”的,并且与其宣称的基督徒身份严重不符。
: X K: O6 M" X o! C, y! c0 c/ D
/ M+ r9 Z* k8 t言语要公正,有节制: k' e1 O: _$ J! [: H) z5 M% x
即使是在公开揭露时,言语也要“随时带着盐调和”(歌罗西书4:6),即要有节制和智慧。我们的目的是揭露罪,而不是毁灭人。要避免使用恶毒、辱骂性的词汇,而是用事实说话,将焦点引向对真理的回归。( l: Z0 _! [, b* b5 a' X3 [
2 a+ I3 K" k3 r3 M7 o( R3 M
* L: T: v( \: F0 l z
三、 最终的目标是什么?—— 悔改与挽回) l1 m: H; F' M U. Q! k5 t
. Y, F3 u0 N, D. ]# I: J
基督徒行一切事的最终目的,不是为了定罪,而是为了挽回。
' ~' T6 z# c3 v. l“我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。”(雅各书5:19-20)
7 D/ Y. M' i" w6 X即使是面对需要“交给撒但”的严重犯罪,其目的也是“使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救”(哥林多前书5:5)。
# h1 R. J+ a- b2 a* E3 C" V. V z2 q1 ]6 {
对于基督徒来说,面对“伪天使”,我们不能闭上眼睛假装看不见,也不能出于血气地猛烈攻击。( r" e6 Y$ W) J, t9 `9 J# w
! L1 H5 j3 U9 K. l# j& a% v正确的做法是:- ^: O% J# y" M8 T& w; n
靠圣灵分辨:祈求神赐下分辨的灵,能看透表象。+ |* `& o2 B+ O E) y0 L. {
按真理判断:以圣经为绝对标准,而不是个人的好恶。 }( U0 J3 c7 H: [+ @0 I
用爱心行事:动机是爱神、爱真理、爱弟兄。* f8 y" F' R: p/ d
凭智慧执行:遵循圣经教导的步骤,有次序、有证据、有节制。' y0 \9 P9 \& s' K
以挽回为目的:始终期待罪人的悔改与生命的更新。# [3 Z8 F- I/ b$ T% R0 [
最终,我们相信神是最终的审判者。我们尽自己的责任去揭露和抵挡罪恶,但定罪和报应在于神(罗马书12:19)。在这个过程中,我们自己也要警醒,免得同样被诱惑。 |
|