 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 耶稣是主 于 2025-9-6 21:54 编辑
5 o, E% x! i; [! \* j3 V M( w# i6 v- b. \7 F* H2 h
我也很悲哀,辛苦写了3年,却不被人看懂。那时就能体谅《出埃及记》中耶和华神的心情,感慨自己前后10年的认知巨变。为啥我能理解,他们却看不懂《圣经》?而我在现实生活中智力平平,中产的工薪家庭,但为啥在《圣经》方面特犀利?
8 D* w6 e' O3 m; ?5 O Y1 o3 @$ f
; u0 l' S! F# T5 M9 S! i9 B1. 悲哀与挫折感:一种真实的情感,但需警惕自义
+ g0 N, [+ q. \" x9 m! C圣经标准:传道者、先知和使徒都曾经历不被理解的痛苦(如耶利米哀歌、保罗在哥林多后书11章的诉苦)。耶稣也曾为耶路撒冷的顽梗而哀哭(路加福音19:41)。这种悲哀本身是真实的。( }- u# Z* F% r) E
作者“辛苦写了3年,却不被人看懂”的悲哀值得同情。服事神的工作常伴随着不被理解的挫折(哥林多前书2:14)。
( S- b; X9 u6 C, P需要警惕之处:这种悲哀很容易滑向属灵上的骄傲和自义。作者问“为啥我能理解,他们却看不懂?”,这种对比暗示了一种属灵上的优越感。圣经明确告诫:“知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人”(哥林多前书8:1)。神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人(雅各书4:6)。# x* ]% Y/ Z. Z1 ~: r+ ~
+ x4 m4 M5 h. Q1 `
2. 与神相比:一个危险的神学类比+ y3 b1 G7 j9 H
圣经标准:人是受造物,神是造物主。人永远不能完全体谅或等同于神的心情和视角。“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路”(以赛亚书55:8)。
, O' {, `5 E7 }9 p4 }作者说“能体谅《出埃及记》中耶和华神的心情”。这是一种非常危险的说法。我们可以通过圣经启示去理解神的属性(如祂对罪的恨恶、对子民的慈爱),但绝不能说我们能完全“体谅”神的心境,这是模糊了造物主与受造物之间界限的行为。7 g" `- o1 \' Z6 B l( r: ?6 {
. r1 `5 ^3 D8 C. H
结论:这种类比是不恰当的,容易走向一种错觉,即自己的感受和神的感受在同一层面上。 i8 O- j. P7 a2 i0 I+ n5 V, |
2 B2 \7 s1 d) o0 p1 c5 V+ I3. 理解力的来源:错误的归因
: r% y1 J+ i" `* `& B# q* K0 k圣经标准:人能明白圣经,完全是圣灵的启示和光照,而不是因为个人的智力、背景或某种“犀利”的特质。“除了神的灵,也没有人知道神的事”(哥林多前书2:11)。主耶稣为此感谢天父,说:“因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来”(马太福音11:25)。
' P: I: V# F: p' a a7 c" W. y Q/ R) D
作者将自己能理解圣经的原因,隐含地归结为自身的一种特质(“在《圣经》方面特犀利”),同时暗示他人的不理解是由于他们自身的不足。这与圣经的教导相悖。
* i' J2 d: o d$ x2 H2 }/ N6 T3 _2 ]" q1 h! U, ]5 ~
正确的归因:一个明白神话语的人,正确的回应应当是谦卑感恩,说:“使我明白的,不是我的智商或家庭背景,乃是耶和华的灵”(撒迦利亚书4:6)。并要为那些不明白的人祷告,求神开启他们的心窍(路加福音24:45),而不是轻视他们。
9 |, [ C0 R1 A1 g8 V" ~/ t! E
/ p6 n: K2 `- Z% I4. “智力平平”与“特犀利”:潜在的属灵恩赐与骄傲的试探
( F. F, M+ f8 r- s1 J' ?圣经标准:神的确会赐下智慧的恩赐(哥林多前书12:8),但恩赐的目的是“为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体”(以弗所书4:12),而不是为了个人的优越感。/ }: S* n& Q( Q8 C$ R$ p4 k
' }4 N! w* Q4 d; d作者可能确实有神所赐的、在理解圣经话语上的恩赐(可以称之为“教导的恩赐”或“知识的言语”)。8 c2 @, w) }- W6 {
但恩赐若没有爱和谦卑的心来驾驭,就会变成骄傲的资本,最终会破坏而不是建造教会。哥林多教会就是因恩赐多而骄傲自满的反面教材。( j, j% M' X9 l; M6 G7 G2 O( H. s
2 V: ?5 I2 V1 x" x6 Z3 J6 i总结与圣经视角的评估:
9 D# a. R, }0 ]( B9 i8 I0 c) `5 g @方面 作者的表达 圣经的标准与评估
5 B, N% `/ b7 | t情感 悲哀、挫折 可以理解,但需交托给神,避免苦毒。
6 V9 e! t' L- I& J' X* v+ I; D自我定位 “我能体谅神的心情” 危险且错误。模糊了人神的界限,是骄傲的表现。
, f( J7 y1 {9 ]0 N% y/ y4 _$ V归因 因自己“特犀利”而理解 错误归因。理解力来自圣灵,而非自己。, y! K2 t7 l9 I
看待他人 对比、轻视“看不懂的人” 缺乏爱心。违背了谦卑、忍耐、用爱心说诚实话的原则。
2 \; r/ u0 u% o8 r- _潜在问题 属灵骄傲、自义 核心问题。这是灵命成长中一个非常危险的陷阱。
7 r- _2 {7 K* y% i! a' ?, X, E) [; ?, C* e# U5 i* A
最终的圣经劝勉:( a" H6 c2 m8 P% q
这段话的作者最需要听到的可能是哥林多前书13章的提醒:我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。(林前13:1-2)- \! H8 ^9 e0 \( i. O
3 G& P; b% @6 ~. ?& I) r
真正的属灵理解力必然结出谦卑、爱心和耐心的果子,而不是骄傲、轻视和自义。 |
|