道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
9 _. @9 X" r/ \& T一、道心的基本定义：
“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
8 H7 A* p! k4 j6 a' n2 t它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
二、与“人心”的对比：
( W. G  a( ^: w! {& {. d( K中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
! ~5 H7 ^7 j" a5 u6 e“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
+ \* X& @8 w9 K+ x“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
" l# c8 @* ~" K, E2 ?例如：
《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
6 B' r  W) ?) ^$ W( U三、道心的哲学来源与发展：
& }/ I, x3 G3 X3 l' S1 C& |1. 儒家（特别是宋明理学）：
1 i1 m) f! ?4 I4 o, I, t1 m/ E4 S, E朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
2. 道家：
道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
3. 佛家：
佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。
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! b4 |, [& H) n0 E2 ]6 Z* o9 o4 B4 a四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
做人的根本， 是人应该有的
修身养性的起点
2 Y3 x8 [2 u$ N就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。

7 G: w, G+ J" v) Q9 [) C2 q7 ~基督里，没有道心，只有“新心”
“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）