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一、评论+ N, G/ P5 v! z, G$ R# W6 W! C
1. 语言过于情绪化,缺乏理性表达
7 V7 P9 n0 L1 l2 n6 `; C文章充满侮辱性词汇,如“贱人”“恶霸”“神经病”等,使用了大量情绪化、攻击性的表达,导致内容缺乏理性讨论的基础。6 V! O" I# j8 l5 }: j3 S
侮辱和人身攻击不仅削弱了论点的说服力,还可能构成诽谤或侮辱罪。
. j4 D. Z+ k: M2 X2. 逻辑混乱,缺乏清晰的论证1 [+ i7 x6 v7 C1 u
文章从宗教、财富观、心理学、法律等多个角度进行批判,但没有清晰的逻辑结构,主题混乱,观点之间缺乏连贯性。
% N l5 G& _( A; N' J! Y: F例如,第5段提到“穷人思维”和“富人思维”,但这与整篇文章的主题没有明确的关系,显得突兀。, E, W# I" w- }. z" n
3. 事实缺乏依据,带有极端主观色彩# ~' N# J5 f1 Z, S. m0 F7 u
文章多次指控对方“骗钱”“欺压信徒”,但没有提供具体证据支持。 v. |( D2 @8 ]8 C0 Z m; E% D9 }
“我的天使身份来自灵界”“等我遇到亚伯兰和约书亚,他俩都得跪我”等说法缺乏现实依据,更像是个人妄想。
- K, l( ~6 @1 a8 ~4. 自相矛盾" k+ q* i9 d. }8 _2 C
文章在第6段提到“我接受了坐牢,不再做好人了”,但第12段又表示“要走法律程序就别在这烦我”。既然愿意接受法律制裁,为何又对法律程序表现出厌恶?' b: E: W! @2 `6 l/ ^: |3 ~/ o
既指责对方“缺乏条理、思维混乱”,但文章本身却充满跳跃性,前后观点也不一致。! `/ E! a4 O3 j
5. 威胁和极端言论
% q. }+ X( A" v7 j5 B例如“这钱你拿回家,够给你们全家买老鼠药吃了!”这类言论明显具有威胁性,可能引发法律问题。
- f& y6 H5 {1 b( N“你赶紧告我,我一定当着法官的面骂你是个贱人”这类表态不仅不利于自身立场,还可能加重法律责任。
; f; \6 _" G9 m: B. p' W( K6. 缺乏建设性,难以引发有效讨论2 G. A5 I0 }! a* Q2 l& B4 `
文章没有提出任何建设性建议,仅仅是情绪化的宣泄和攻击。
. v. F# ]" `/ K( W, s如果目的是批评宗教组织或个别牧师的行为,应该通过理性分析和具体证据来支撑观点,而不是单纯的辱骂。' ~* p3 P* @7 m2 m2 x9 a& N0 v' ^
0 g. |& L d) w2 O. M( G. V; d4 @改进建议
( b1 _/ K, d* _! j' m' o: D+ ~如果希望让批评更具说服力,可以:
) P0 q( ]6 g1 c- |% h8 t7 v减少情绪化用语,避免侮辱性词汇,保持理性表达。
; w1 `/ b( L/ |# `* o3 H: r提供具体事实和证据,如果对宗教组织或个人有指控,应列举实际案例和可靠来源,而不是主观判断。
5 V5 r9 J% O8 {逻辑清晰、结构合理,每个观点之间要有清晰的逻辑关系,不要随意跳跃话题。/ V$ t2 B9 K% [( [1 m9 S
避免威胁性言论,保持基本的法律和道德底线,否则可能构成法律责任。
$ r) ?3 G8 g q( {总体而言,这篇文章的问题主要在于情绪化、逻辑混乱、缺乏事实依据,如果能以更冷静、理性的方式表达,可能会更具说服力。) u0 S* ^. }+ k9 N! C P) @8 v
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原回复如下:; `& |! u5 k$ v z& I
你对我尊重就是聪明,你敢羞辱我就是自取其辱' {8 e0 W* x8 Z, j* |
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* m& A4 H5 G' x3 S8 e/ \1.基督徒捐给教会的钱类似投进功德箱的钱,你拿回家用就属于盗窃,你就是一个贱人!你诈骗了一群弱智,然后钻了法律的空子,法律不能严惩你,你就特别得意!
9 U# `( N7 o) ^3 v2.功德箱里钱,是给所有有需要帮助的人。困难的时候穷人去拿一点,结果却被你拿回了家,他们不能拿。你这行为用我老家的话说:这钱你拿回家,够给你们全家买老鼠药吃了!# Z- Z M0 s- ^" R
3.争夺发言权的事只发生在恩福浸信会,你不在场,你却能知道这事,所一下子就曝光了你的恩福教会牧师身份!你这个恶霸没敢用真名,盗取“耶稣是主"欺世盗名,其实对耶和华神和耶稣没有一丁点尊重!你做牧师纯粹就是为了骗钱夺权而已,这就是你退休前的工作总结。; i! `3 P( ?! y3 X" M
4.你自以为博学,旁征博引来诋毁我。其实曝光了你思维混乱,抓不住重点,也说不清理。就跟你的讲道一样一团乱麻式的水货,特别肤浅,不能造就任何人。《圣经》真是被你给糟蹋了。
: f$ Q7 u0 ?) n8 m5.你对我的诋毁思维还曝光了你的穷人思维。穷人思维就是各种不可能,各种困难,穷人眼里超出自己认知的事情都是假的!这其实就是从小家里没钱就不敢多想的怂货思维特征。富人思维就是尽可能把不可能变成可能。我的天使身份来自灵界,不需要你们任何人的认可,你们都太低档了。等我遇到亚伯兰和约书亚,他俩都得跪我。
2 `) ?4 f4 M0 |8 p, U% e6.恶霸贱人bully巧取豪夺欺负人时,会用各种道德和牢狱之灾恐吓约束受害者顺从,不敢报仇。我早就觉醒了,接受了坐牢,不再做好人了。你赶紧告我,我一定当着法官的面骂你是个贱人,然后我很乐意将上法庭和坐牢过程写出来公之于众. 我死过6次了,看得很开。" % y, P6 ~! D- y; p( B
7.你已经60多岁了, 遇到事还是一副好勇斗狠的斗鸡模式,竟然还用法院来威胁我。充分说明你就是一个充满很多怒气的神经病。就是你小时候被人欺负了,你化解不了怒气,不能跟自己和解,就去读了神学院,给自己贴上牧师的高档标签,然后在教会的一群奴才面前找回了面子。遇到我这种不听话的,你的怒火瞬间激活,想尽办法打压。很简单的事,你却没能力讲理,也想不开,处理不了,就只能用法律程序来表达你的无能。这其实是你小时候面对欺凌的无能在成年后延续。/ _* g8 d" j' p2 m6 H. \4 W2 ?
8.你看白宫发言人和外交发言人,这种语言组织条例清晰的能力和对问题一针见血的答复能力,你都不具备。你写出来的读后感缺乏条理,抓不住重点,不把神放眼里,也不关心我的命,你只关心文章里辱骂。你只对辱骂有反应,这说明你小时候被辱骂过没能处理,辱骂才是你心目中最重要的,比圣灵受辱更重要!这才是你内心深处最真实的隐痛。你这个隐痛只有葛博士这种心理医生才能挖掘出来医治,你却讳疾忌医。你的结局可以参考【第三部73章 揭露社会潜规则:政府和教会都是土匪,逆境中要追求自由】里的那些疯婆疯汉,你小时候的怒火目前都是靠伪装压制,等到你年老体衰不能自控时,你就上大街表演发疯。& l+ g# c* o- N3 l
9你为了诋毁我甚至赶时髦用上了AI,你用AI所答来诋毁我,你却不知道当今的AI智力水平连10岁的小孩都不如。这只因为你的智力水平就是如此,你却不能察觉。& M0 ~. }& G4 U# V; c7 |' u r
10自耶稣以后的2000年来没人敢写出《天使传奇》,没人敢曝光出大量天堂和灵界的奥秘而不受惩罚,这就是我的实力。在我的实力面前,你对我尊重就是聪明,你敢羞辱我就是自取其辱!
& ]( y4 F D" p' ?8 S, I11你因为神经紊乱,就没有自控能力,你会不停地来看这个网站查阅我有没有回复。你这种有贴必回的战斗模式很病态。
* w) W5 q }& o2 L8 I, }! t我当年被弄疯后就是这样,没有自控能力,没有能力不去想星光教会贱人的烂人恶事。但如今我却有自制能力。我能控制自己只是等到周末来看看你这基督教牧师的邪恶嘴脸又在胡说八道什么。" H v2 W( ~. L4 E! U% Z( U$ e; G
12你的真实水平就是如此,色厉内荏,跟你斗嘴不值得,要走法律程序就别在这烦我。 |
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