复活节

追寻永恒

耶稣说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。」   
                                  约翰福音 11：25
' T$ M  m' i, i+ s2 i9 d   
    361 主，把复活节这一天叫作「幸运的倒霉日」，
    实在是件很奇怪的事，
: I$ B, A) q  B' t6 t& ]; e    虽然有许多的欺骗、仇恨和痛苦，
. y( Z  e) E# l( H) z3 X    但你还是不止息的爱着，
- f5 Q% T5 E, i' L( Z5 G! _5 L% t    爱一切说慌的、仇恨人的、带给你痛苦的，
, A( C/ i9 Y9 r2 ]7 R1 y4 l    如此强烈的爱，甚至无物可挡。
3 G# @9 n. z0 \/ ?3 z    感谢你，主。
/ }* g3 T" S, o) d   
- Y5 \5 W3 k$ n4 E! R5 U( N, _    362 主耶稣，感谢你降世来拯救我们，
    又死在十字架上，
    担当了我们罪的刑罚。
    —马修•达利(13岁 )
   
    363 亲爱的主，
# M8 T$ |1 n7 V( z: R2 [    感谢你为我们死。
    即使我们犯错，你仍然也爱我们。
! h4 P2 A8 N' w    阿们。
    —艾欧娜•米拉(11岁)
6 B( ]8 ~8 Z& L5 s   
2 ?! f+ b- u- \" q$ Q! C, W    364 主耶稣，我感谢你，
. g* q9 k5 r$ m+ u: ]3 {- n# t    因为第一次复活节的时候，
, W" L  e( H0 g; x0 P    你就战胜了死亡和坟墓，由死里复活。
  j* l9 b6 v% Z5 ^  B% S2 [    我感谢你，因为你不只活在回忆里，
    而是永远活着，与我们同在。
( |4 c+ A  K  c    我感谢你，因为你应允要与我们同在。
$ |1 ]' P0 |! D' u# U, j, }) c1 `    直到世界的末了。
   
    365 天父上帝，
    复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
    就是耶稣由死里复活，显给世界看，
    告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。
7 r3 u* E; f9 H" E; _  o  A3 b    上帝，谢谢你，把你儿子赐给我们，
    并赐给我们这样的爱。阿们。
- d5 ?+ i3 S# q! b    基督死了、升天了，将来还要再来！

, u( K- y2 t7 S9 l[ 本帖最后由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:21 编辑 ]

高潮

对耶稣的死偶有些不明白的地方,想请教楼主:
1 Q) z: f  y: q) @耶稣在死之前知道自己会复活吗?复活是早已计划好了的吗?如果是,那么这个由死里复活的过程有什么作用?他可以死了马上复活吗,或是一个月后再复活吗?这个三天有什么特定意义吗?耶稣的死是他心甘情愿的还是被逼的,不愿意的?耶稣有可能真的被他人杀死永不复活吗?如果不可能,他为什么要装出被杀死的样子?

高潮

原帖由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:20 发表
复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
就是耶稣由死里复活，显给世界看，
告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。

* V' t+ e4 L  t% z- B这是不是可以理解为耶稣在按剧本演戏.

追寻永恒

耶稣是神的儿子, 他从降临, 到在十字架上被钉死, 第三天复活, 都应验了旧约的预言. 神道成肉身, 来到这世界, 是为了完成他对人类的拯救计划. 耶稣既具神性, 也有人的特性, 他也会饿, 也会累. 他受苦, 被虐待, 甚至被钉死, 他也感到很痛苦. 但是他为了完成神的拯救计划, 他还是甘心地承受了这一切.
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旧约中关于耶稣的预言:
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# j5 T% t$ ^! T+ l& J! v·降生日期——但以理书九章廿四至廿六节(清楚指出基督降生之年，此为最奇妙预言之一)。
·降生地点——弥迦书五章二节。
·童女所生——以赛亚书七章十四节。
+ U" r% x' F1 [, a. K3 ?·出自犹大支派——创世记四十九章十节。
, t0 c- ^# N7 C* ?$ m4 L; G3 y4 P·万民因之得福——创世记廿二章十八节。
·大卫后裔——撒母耳记下七章十二节。
' D. [- Z: b2 [8 ~0 u·约翰为先锋——玛拉基书三章一节。
·自埃及归回——何西阿书十一章一节。
·得外邦人——以赛亚书六十三章三节。
·充满圣灵——以赛亚书一章二节。
·行神迹——以赛亚书卅五章五节。
( ~, N. [% y) f+ l- c6 l( j·工作——以赛亚书六十一章一至三节。
·为光——以赛亚书七章一节。
·忧愁之子——以赛亚书五十三章三节。
·被拒绝——以赛亚书五十三章五节。
2 _. Y3 `, M% H·受辱——以赛亚书五十三章六节。
·尝醋——诗篇六十九篇廿一节。
7 K( S4 |4 ?& |) O3 H; ]; H·被钉——诗篇廿二篇十六节。
& g! s' e7 y+ h/ `2 f; o·被上帝弃绝——诗篇廿二篇一节。
% z! L1 x) L- p7 r5 L- G' B9 |·与罪人同列——以赛亚书五十三章十二节。
·渴了——诗篇廿二篇十五节。
: e+ @* |! ~. a* Q·将灵魂交父——诗篇卅一篇五节。
# }) h) @7 i$ B5 e·分衣——诗篇廿二篇十八节。
·骨不折断——诗篇卅四篇二十节。
·血价——撒迦利亚书十一章十二节。
3 r" R- b) {- K9 x5 B/ Q·埋葬——以赛亚书五十三章九节。
; @1 x  W8 a& o# Y1 ~# C% Q2 j·复活——诗篇十六篇九至十节。
·升天——诗篇六十八篇十八节。
# I, [. m9 p2 \0 A; B·为房角石——诗篇一百一十八篇廿二节。
·为先知——申命记十八章十八节。
# V0 N8 e% W2 Z" f; D) \9 i5 e·祭司——出埃及记廿八章一节。
·为和平之君——以赛亚书九章六节。
·再来——但以理书七章十一节。
·其国永远——但以理书二章四十四节。
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5 w3 }7 a/ K' N# x( t* x( W
# c3 Q& v- T3 I' j人类的历史已经应验了圣经中的很多预言. 不管你是否愿意承认, 接受, 世界会有末日, 主耶稣会再来, 会对世人进行审判. 神已经给我们预备了永生的路, 就看你愿不愿意走.

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耶稣的确是按计划地在做show.目的是为了完成神的"拯救计划".
7 j1 k% J- S8 _0 D. o但偶有还有一些疑问,为什么耶稣这一死一活的演出就能把人的罪赎了?或者说把人救了?耶稣的死活跟人犯的罪有什么关系?同样地,儿子犯的罪可以用父亲的死来赎吗?这个一死一活的过程是必不可少的过程吗?有没有更好的"无痛"的方式?神为什么要"事后"才来拯救,"事前"不做好预防措施?神没有预见事情发展的结果吗?这个"拯救计划"的目的是什么?是不是神在这个"拯救"过程中自娱自乐?

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按圣经的说法,上帝是无所不能的,是至圣至善的,他掌管着世间的一切.
按道理说这么完美无缺的圣灵,他看到的世界也应该是完美无缺的.
* }' u. ~5 p7 o但事实上我们所处的世界充满了罪恶.善良美好的东西只是少数.
# q, j+ e5 m5 s& L如果你去到一个朋友家里,发现他家里又脏又乱,到处污秽不堪,你怎能认为住在这个房子里的主人是个勒劳善良,能力过人的好主人呢?
9 e1 v9 h. d( L) [( _8 {
不好意思,又给楼主出难题了,也许你也答不了这些问题,但偶认为如果没有把这些宗教的基本原则问题弄明白,就糊里糊涂地信了教只不过是在自欺欺人.自己都不能说服自己,凭什么去说服别人呢?
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% O7 p0 h4 I2 w- S; p7 ~( k+ i[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 18:54 编辑 ]

高潮

还有就是基督徒多数都是看帖不回帖的,令人失望.

追寻永恒

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.

6 q2 O' g, U5 z; X9 L4 v) X而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.

高潮

偶看不出"偶是否谦卑"与"你能否回答偶的问题"有什么逻辑关系,偶现在的目的也不是要"认识神"呀,只是对一些基本原则问题提出疑问而已,(你已转移了计论的方向了,偶也只能认为你是答不出这些问题的,只是你不肯直接承认罢了.)在还没有确定神是否存在之前谈怎样"认识神"有什么意义呢?
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' N6 X  c3 K+ c2 U8 k% }[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 20:36 编辑 ]

waylww

耶稣复活的前提是耶稣死了,至少是耶稣曾经死过.这就涉及一个大问题，神会死吗？人能使得神死吗（用十字架或任何其他方法和手段）？如果神不会死，那么耶稣没有死，所以，也就不存在耶稣的复活。
& N6 }6 Q/ W- J6 a神是三位一体的。被钉在十字架上的是“体”还是“位格”。位格能离开体存在吗。
4 p9 c$ O/ }1 _$ g8 |. G9 u耶稣和他的道成肉身的肉身之间的关系，又是一个争论不休的大问题。在耶稣是否死了这个问题中，有下列几种可能：1。耶稣死了；2。他的肉身死了；3。耶稣和他的肉身都死了；4。耶稣和他的肉身都没有死。按照圣经，第四种大概可以排除。前三种中，那一种是正确的？
  }, d! y! k, j7 {& ?% z; Q2 S; O( A神学家们对神学问题，有一个最强有力的回答：神的事，是人不可能知道的。这也见于圣经。但愿基督徒能给我一个不同于此的回答。先谢谢了。
还想问一个问题，认为耶稣会死（即神会死），是不是大逆不道。

waylww

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.
2 t' i1 x$ l% Y" C" [' S# ?  `! d
而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.
& E8 j! {* S$ s  k. ?追寻永恒 发表于 2007-4-5 20:15

; M, [* G3 V. j, a9 B: u是不是有问题，就不谦卑了。反之，谦卑的意思是不是，只要是圣经说的，就得完全地彻底地信。而且还要信原罪，三位一体等等，不能有丝毫的质疑。
作为个人，确实是十分渺小的，或者说，卑微的。不管上帝是否存在，都是如此。做人，也必须谦虚，承认自己所知十分有限。不过，这和基督教所说的谦卑，可能不是一回事。