越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

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汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
$ Q2 {  i" Q# S/ U* \- j7 j境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
; u2 I& W5 v. v5 a5 n发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
8 V+ b& W% b: L; S扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
0 `9 o! e6 R* Z2 d/ l% G6 d往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
! j7 F0 H( _/ n9 l: k3 B方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
, [- f! X" ]  q, M* _竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）