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道因(1090—1167)宋代僧人。字德固,又字亦宗,号草庵、安住,俗姓薛,四明(今浙江宁波)人。
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8 O2 S8 |2 {' [+ ]* ^少投太平兴国寺出家,17岁受具足戒,从学于明智立法师。已而遍历讲坛,屡参禅室。读四明《十不二门指要钞》,有旨,遂遥礼法智大师为师,历主永明、宝云、广寿、治平诸寺,晚主延庆寺,学徒云集。曾著《关正论》,矫正禅人宿弊。' Z0 [' O3 q: L1 @; _
' ?9 B. l/ [, A6 h& m$ v+ X7 c4 P宣和间著《观经辅正解》,驳难元照律师之《观经疏》。绍兴十六年(1146),退居城南草庵,著《草庵录》10卷。乾道三年(1167)四月十七日,别徒众曰:“华严世界,洞彻湛明,甚适我怀,今将行矣。”
0 Z7 R( C8 L5 ?+ u' M乃令举所述《弥陀赞》曰:1 X7 Y% I! j& K) |% a. L& m# A/ B2 [
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无边刹海海涵空,海空全是莲华宫。
# _* s5 c0 F8 K7 _3 ]) U莲宫周遍遍空海,空海独露弥陀容。
2 n. Y$ C. _& M* U7 u/ P阿弥陀佛不生灭,难觅难拈水中月。
* t6 q; P' a+ T- h0 D$ j绝非离句如是身,如是感通如是说。
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我与弥陀本不二,妄觉潜生忽成异。
, ]1 z# a2 B: l+ _1 f从今扫尽空有尘,父子天然两相值。; V; C; G5 J' [
誓修三福勤六念,身口意业无瑕玷。
$ X" D5 T. Q, m' p# f% m0 S我今以此念弥陀,不见弥陀终不厌。
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赞毕,随唱佛数百声。又讽《观经》至《上品上生》,即敛念坐脱 |
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