达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

. _$ r) P! B1 Q! J
    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。
8 m7 ?8 G8 r; D8 o6 k




    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。

! K: M) H7 I8 _9 {6 g9 {1 s& z; Z

$ N/ D4 l3 c( ~; W- B* N

7 m$ K( {2 g' g  {! b    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。
/ V6 c( i2 P7 B4 q; H
! Z/ N* _/ H0 ~& l! t8 U5 c8 y


& t8 x5 v, [' W7 |
    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。


; O# ]. n8 s( B4 u# g0 Y( z
& ^% F# n+ ?3 w9 y# ~
- ?  r" h1 R% ]9 V
, K- g! K7 Z2 d3 \& i) n; r    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。


6 ~- T: G9 j: A8 X. n- b: ?% |
0 K. Z' ^5 B  O4 d4 c( G- c
- d: l2 d6 g0 D, E1 }; |( h+ \
    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。

1 }5 N& A% v& z- _% u& V
9 a5 k0 m) z8 \4 t. N

0 `3 `% q% j- F
* G# h; U$ C: [9 I0 \. ~( b
* q8 Q: @, v" y8 J
# _0 m9 t! t) s) l8 j
                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18
! j( o6 J/ B: |/ F$ Q! Q