达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

8 g1 u. f1 N% c* R" F. @5 m* |
( K0 `. I! T7 f3 I8 k    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。

, W8 R# U, `1 B0 z" [  _



* K# l; m" \; d: k- t& V0 P+ M1 L    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。

3 D( w/ r: \5 m, y% |2 J8 j



    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。
. |: Y* f8 a( x. n2 [+ K; E
5 k# M  _9 ~+ U' @4 X1 D

; p3 r3 V, C7 d
6 p* r4 p6 z# q, y6 x2 n4 s
    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。
8 M, I* p2 v1 x( M+ B, Q

2 p0 q. H% w( a; c) n# B0 ^


( R0 n* ~* f* d0 q% G    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。
/ @$ t; a, L( P7 U5 M/ v  `
, ?) m0 w. _: b& h  U6 F( [/ s& a
3 U% N5 \8 U$ U2 ^- S5 c
! H: H0 r7 B  }5 v/ n) `& f: G
% C8 q7 L1 Z) i
    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。
- X8 L6 r: U0 T2 ?$ B

* R+ [7 H+ B& P- A3 {* d; C5 }

) l2 o. d2 \7 `' M



5 d% f& P9 E9 M" ^) j6 L                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18
" a+ V5 h! [: a) @$ F9 D9 j