 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
( |. B8 s# h) n. x2 v/ ^( I+ P$ I; V4 D, i! k3 d
我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。
; g1 c% i. X& r5 f3 y8 w9 e* l2 m' q4 P5 R3 d+ p
$ y9 a, |6 P3 E. n5 ? W7 f& `
+ N, q/ e. m8 D
0 {: h/ i4 f* E6 X/ c# \+ K( w2 A4 |
& `# `8 U3 u$ e" m5 W 我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。2 W; \& H. h4 c5 M7 g, N3 F: {
' E! c. ~) U# a: ~2 J6 f& Z0 E# c! f# c# l
% X2 Z4 F5 i) d# y: i
5 l3 F9 r' j- \: R" o
1 N8 |# W: p. e0 i 在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。
7 d' w0 R" e' ?2 o) a T5 q$ ]0 U" J) B7 D. R, i
5 Q* N6 A( C4 z
; x! `; U( G$ F
& [$ X6 \8 `* {4 O/ }& \3 V4 I6 T) z, x7 T, T9 [
现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。
' L, t* _4 P. T; K: `6 q! H( S2 S, S) F
; |- X+ x3 o0 p4 n( F
8 P2 ^" m s4 `# |* i, y# C% O( C2 O8 f: r( m$ j: D
1 i( [8 \" o1 u3 W! e6 z
我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。" p$ e9 D r" G6 U i& J! }
% I$ P3 A) `6 G( S
& Q) R* K% d) e0 n! L
+ N% H, v* s7 o: g2 ^! Z% ^) ~5 i
" S/ Z9 x, e$ l G! i$ } h
3 q5 ^/ K, m" K, n) M5 g
: N& m- I. @- x5 c- X E* V5 D R2 B: q. H
- |9 }* [( K$ f& `' j8 \
——摘自《现观庄严论》讲记4$ U+ Z/ L# I4 p; Z
+ z: r: e5 ]" L$ H
|
|