 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
- ?, q7 \! M7 ^. N* y: E: i
! K t C0 E% F" C1 { 我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。: W* X0 A8 \$ O6 j k7 s c' d
/ R7 u1 n$ S6 c/ O1 c
" G6 ?9 V7 K# }5 H( ]+ \
- H4 w2 o" i/ m1 r2 x% o
: m( F f9 d' ]( P
/ \, _6 \. o6 n3 ]3 G) ? 我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。' I3 y4 e2 r, e# e
& h/ A T+ u' T" g+ m( T
1 y6 {, c. J0 e# I 4 {: G1 y1 w" k7 A/ W- b
; x {# J% g# d
0 ~ P# V. S4 v3 K5 h4 e! |
在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。7 x9 M5 H+ _! B! Q5 r1 [ ]) K
7 ^) E9 N3 s( y+ x9 T- o% c* x8 S0 G9 z; Z/ L
+ ~% w" o8 T8 P7 Y# q$ u* X
4 B5 N: V% r. n" s/ N" o/ J: Q/ [* M( @- U
现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。8 l: C* S& u# w3 O, B# D! {: C# m
. g- r2 ]: a# N: @' b& |
& j7 R9 }$ h7 o) c
+ u6 Q& |7 G4 T6 X8 Q/ B" Y
& v, E7 U; j6 x \% x/ P3 l
+ ]5 a4 K; y, o+ K6 @ 我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。1 }$ ?" b& C' F
8 S' y2 R* s2 o1 I; q* J
! m8 Q m% L% U! r/ Q/ k+ W$ M
- E% J- [ d2 J$ H* Z/ I2 Y* J# Z O
0 f. _( x7 c+ t$ p
0 ^: p% k) O9 D- m% R3 e. [6 B
* I7 M ?$ _: |7 Z( k, \
" R0 ]- o+ E8 ?7 r ——摘自《现观庄严论》讲记40 l- k: `5 ~5 j* D0 k# X/ t
2 Y2 l2 u# T7 s$ ^+ `$ g0 d$ N |
|