7 v+ Q; q' M# k8 _( v5 i
& `2 s5 k9 B5 q; Y4 Y 所有发了菩提心的大乘行者,都有想成佛的梦想,但若要梦想成真,是要付出代价的——用自己的生命,穷尽一切时间和精力来积累资粮,何时资粮圆满了,就成佛了。积累资粮的方法有很多,其中供灯是及为殊胜的,因为灯代表智慧。以供灯的形式、福德力,可以驱除我等众生的无明黑暗。供灯有十大功德,若能如理如法地供灯,定会得到这些功德。2 X" l3 ], Q' r& V2 W- O* e9 m. M
: g7 S8 `! [" M1 }3 {2 l, o) M/ x2 K: t3 R3 Q
8 E0 d) T. D4 W/ N3 t! s
+ Y3 Z; k/ m8 l( g$ n
) N8 M4 [' P4 N' J" x& \$ J+ N7 ^
第一,照世如灯。灯可以驱除黑暗,供灯是开启智慧,可以驱除无明。" D& }/ V0 q! d1 M W' H
3 d7 ^ k& `6 Y4 }: r8 C' U1 d7 J0 ?6 J8 q( }% m6 [
; H" M+ e' ~: Y2 I# f
5 }( a9 O) d0 z+ K/ h! ]. J: f& Q- T, m" N* {0 D* G
第二,肉眼不坏。眼睛会很明亮。多年前的一次万盏法会,有一位居士只参加了三天,在三天当中精进供灯。之前他的眼睛有三四百度,供了三天灯之后,眼镜就去掉了,看东西很清楚。几个月以后我看见他,他依旧是没有戴眼镜,看得很清楚。- Z C1 W3 {% K& U% M, ]; w
; g5 q# B: D' d7 _% J
7 c' O3 e7 V6 x( R( K0 O. Q
8 A$ y6 q0 s* U& @# |2 W8 x
( `" D. a6 p- e6 ^& B, A
8 y' ^7 ?& w! F 第三,得于天眼。很多人包括学佛人都喜欢神通,得天眼就能获得神通。天眼与肉眼是有区别的,天眼能看见很多肉眼看不见的东西,能看见更远的事物及更细致的事物。有天眼就有神通了,其他的神通,比如神足通就圆满了。如果喜欢神通,只要安心、专注地供灯就可以了。
+ D1 c0 j9 N- g! A& N5 v# ?- n; L3 j/ a
: F d$ G1 e% k: O: O$ J- T! U $ v: |8 _% j3 r
7 N2 M& @8 W% C" `; G
, v; w. F8 k% D; m$ ^
第四,善恶智能。能辨别善法和恶法。善恶因果的道理并不难,善有善报,恶有恶报,是自然规律。但是我们为什么不深信善恶因果呢?因为没有分辨善恶的能力,不知道自己是在做善业还是在造恶业。供灯时,可以具足分辨善恶因果的能力,如理如法地取舍因果。) l N, J3 M* R9 I$ A% d
g0 }2 }% L/ i7 B8 A
8 e7 b L" \/ a& s( N5 X $ H* x& Y8 h. m, r# T" b( m$ c4 r$ L
5 h' R5 U+ {6 x; b j9 o8 T9 Z9 W$ l6 |/ h, V" W7 B) J
第五,灭除大暗。供灯可以驱除众生的无明,也可以驱除自己的无明。一个小屋子里,有很浓厚的黑暗,我们在屋里点一盏灯,灯一燃,小屋里的黑暗顿时会消失得无影无踪。同样,在我们的相续当中,生起智慧的同时,无明立即就无影无踪了。
- l# \& q; c. }6 {8 N: f- h2 O4 r; ~
m1 Y( h& r* f1 {# M " D. a9 b: T4 h4 g
1 v9 X, J9 C( [1 N* b5 A& ~ D7 o. M' u, J8 g. X: j9 q
第六,得智能明。供灯能得到智慧,能分辨、明白是非。供灯得到智慧,人自然就聪明了。现在的父母都希望孩子聪明伶俐,既然这样就要多供灯,父母可以发愿为孩子供灯,也可以让孩子自己供灯。
0 I; d- V8 ?3 n( R
6 f, W0 R- v6 {, f& P& d+ v. p0 M6 R6 A, I
& P- X- C5 c; a! W7 d/ s
) g7 n Z; y" t+ d4 p7 a; }6 J' z, @* s9 L7 _
第七,不在暗处。不会再投生到黑暗的世界中。佛经里讲了有黢黑的世界,那里特别黑暗,生在那里应该是很痛苦的。多供灯就不会出生在那样的地方。8 x U- p3 N4 O
8 o% P0 V/ [; N: z/ H ~9 g$ D2 D5 \5 M" g. e3 Z/ i Y
, u1 ^% ?% q* `5 K" j" m, P1 K0 r$ X6 E' j, O" F
1 Q# ?' w, q) d/ M 第八,具大福报。供灯是非常殊胜的,我们要开启智慧,供灯是极其善妙的缘起,也是最好的方法。如法供灯也能获得很多福德。福德不一定是财富等世间的福报,真正的福德是善巧方便。有度化众生的能力、条件,就是真正的福德。
1 _* o* @, G6 C# h' L: O
( a* v X. z0 q2 q9 f7 ~# a" Y& o6 p3 M
/ z% h) H, y8 U" A$ G. p& z1 s6 X4 C% k) H
% ] Z1 G" J V. m3 g) \. J 第九,命终生天。如果你没有修别的法,没有其他的境界,只供灯就可以生天,享受天界的安乐。生天还有另一层含义,就是可以往生西方极乐世界,可以往生净土。/ A5 [ f+ l) B# X% x
2 X' L( r. ]7 s$ R8 g# f# F* d3 Z) @% C
' R, v9 C% e& _) N4 ^. f
7 V6 w5 l) H Q7 W8 v/ P: {0 R
& N& n' Y0 @# D5 d+ [; \* ] 第十,速证涅槃。为什么要长期供灯?因为我们是凡夫,心态是需要调整的,这种觉悟、悲心是要累积的。经常以正确的心态供灯,可以累积资粮,滴水穿石,慢慢有一天就见性了。如果是相续成熟、瓜熟蒂落的根基,可能供一盏灯就见性、开悟了。) O8 c+ v; k- j, u! [4 a- z6 A2 o
* q6 V Q0 j# Z" W8 n* j2 F0 t f3 H
' F8 S/ `! @, W, \& P4 k
! g2 ]5 c$ ]2 d9 J( J$ @( p. b$ W
+ L! N4 v: J. G! ? R8 y. W/ Y! [# x0 s
真正的法是无量无边、平等无分别的,但是我们要从中获得利益、获得成就,取决于自己。自己的善根有多少,你得到的佛法就有多少。
r+ \5 M/ t* g7 f; Y, V$ K4 {, N' h8 j& |, D f
$ J# t! v9 z" @* H" y
! t: A# p4 ^5 [: x5 I
7 S8 w! F) h/ F0 E8 W/ |/ p6 B6 |& X; w- ~) M) j9 Y8 T
& e5 `$ y# X) Q7 H
7 S% x4 s( l4 `( l8 W5 {
4 z! E: h& S5 s( A6 a0 d% b ——摘自 萨嘎月及“亿盏明灯”工程的开示
2 J' ^, M1 x4 [0 J i
% d+ {, z9 S' k- @' P |