 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
( ]/ Q% k* j8 m( i1 X
: W& ^/ G7 I a; b! ]" w, i+ s 我们经常懈怠、散乱,但是从来没有呵斥过自己,反而还安慰自己,原谅自己。“今天太累了,早点休息吧;今天身体不舒服了,早点休息吧。”我们作为修行人,不应该这样,而应该以正知正念来守护三门。一要懈怠或散乱了,就呵斥自己:“你不是要解脱吗?不是要为众生成佛吗?这样舒舒服服、轻轻松松的,能解脱,能成佛吗?”, o# P; a7 [" E- U5 _
, i3 e9 Z7 F* Y% C) K5 N
; }/ O% ~/ d. n7 h0 I 佛讲过,自己才是自己的监督者,自己才是自己的怙主。我们应该做自己的善知识,支持自己,不依靠别人。“你又散乱了!”然后给自己点惩罚。“今天你又懈怠了,晚上不准睡觉,多念几部经,多修几个小时的法。”我们应该这样。如果晚上懈怠了,早上就要呵斥自己:“昨天晚上你说干了一天的活,很疲惫,就没修除障法,没有禅修,早早就休息了。这样能解脱,能成就吗?应该早点起来!”然后让自己早起几个小时学修。
' o6 h7 T2 z$ {* E" |
9 x, X* @, a7 F- c- s: d' b* I% P; N. V# q! A
我们的身体是暂时得到的一个工具,我们要把它利用起来,用它来修善业,不应该用它来造恶业。这个身体是一个不净的口袋,而且很快就会失去,不要太执着它。这个身体,精进的时候,或者能利用它弘法利生,让它为众生做事的时候,它是个好东西。这时应该好好地保养它,可以吃得好一点,穿得好一点,让它多休息,给它一点奖励。若是它不听话,总去造业,懈怠或散乱的时候,应该狠狠地呵斥它、惩罚它,让它精进修法。( [; f+ S4 g2 B) v: i/ a
3 T% @; p; X1 ~8 r( }! q/ y+ G! p) w. [ q
; i6 C' u3 `$ h6 S6 g
我们正在学佛修行,这里有很多修行的戒律与善恶的标准。我们应该时时发自内心,诚心诚意地忆念这些戒律和标准,用这些来衡量自己。现在很多人都说:“我觉得自己很善良,没做过什么恶事。”这是你自己认为的,你还不懂真正的善恶标准。我们现在为什么要学习佛法呢?就是因为不知道善恶的标准。
! a- q0 X+ U: I6 n& g
" |! G3 V# A* I& [8 h/ @3 V! N4 P
佛法里有善恶的标准,有做人的标准。你认为的标准不一定是正确的,因此我们必须用佛法来衡量自己。拿佛法当镜子照自己,才能照出自己的真面目;拿佛法当秤称自己,才能称出自己善恶的重量;拿佛法当工具来保护自己,改变自己,这样才能彻底解脱。
& n. J3 M8 ~' N: V" q% _, G/ h; D) u1 {$ e
" I9 V0 P$ Y* P1 M; b% e: p
——摘自《菩萨宝鬘论》讲记10
3 t5 \1 e- `9 O% k7 w% Z0 |: W3 E! F$ P0 J
|
|