 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句 f* O5 J3 F' T0 I. x+ k5 x
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& w; |0 D- e! s4 }; G今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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5 W/ Z* X2 [$ K7 X+ N/ j3 c& a0 ?说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事3 f2 ~6 p- W2 p3 W3 w0 m- n
' M" |6 f5 I6 V( L: j而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。7 B( l/ Y, P! i- s; e h
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活着还是等死?
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。1 j1 X. `. c4 b# @( P( ]
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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3 w- \7 c3 o) u& p你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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% U* ^3 n& x( l: u' ?一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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# r4 d. u2 t+ m那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。" h4 c* K7 H7 L' u9 a; K
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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3 a3 ^3 ^( k: {: ]: z+ b8 w谁之过?2 O8 W( L1 s) M5 q$ K
% E" w' S# \2 g" _8 q很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。), T. Z; P! p9 r8 z0 Y
! v& E7 s1 {7 H3 E6 [7 X- ~而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙7 H( R+ H! B3 K- [7 @
0 k2 L; x4 g; b) i0 l能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。6 H8 u! j5 j$ I/ e
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵, Q S; W* e) U5 N$ {' l
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 1 T7 F r& o2 L5 }1 z
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)$ F3 s" | V1 N
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9 `& x3 o; n5 k# r扯远了,那个鸡翅呢!? - K5 i3 `) D3 v- Y- @ d/ t$ a
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