只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
. W( g6 L- _! e( r" t' g不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
, o  Y6 G3 \3 v( s6 M& n突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
# ]6 l. k: K2 ?9 v老僧让你们看看什么是因果报应。”
; b5 M' `9 Z1 C  n! B$ ? 中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
1 C5 p1 E0 W# p$ x$ s& {, l5 n0 U上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
4 g; Y$ o" m9 a' U7 |讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
/ ?4 [1 b. [' |5 X0 f 禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
: K. W2 Y) L; z/ u不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
% y5 v: Y) J  t7 u1 ^偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
7 S4 h0 {: K0 ?+ r- v- Z6 S 一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
4 Z, r# C  H. L3 F5 y! q新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
) E; q- Q: Q) X+ R. y6 e萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
- o0 k1 |# `, c6 I开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
7 i2 g3 h+ U$ T# K# d8 R* T. l想事成。
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