 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态/ c( U. Z) H( d3 A9 s- H8 g
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。, C! H& R% V5 {8 Z/ K: n, i+ A
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。6 F3 S+ } o- f# ~. J
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。( j. S4 v5 ^8 n7 z; u
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
' C2 t$ O2 v N5 ~* p 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。7 w$ Q( k/ }3 j8 ~$ P( |
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
( x! e& ^& ]0 d6 M( Q: | 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。$ g: c' N" M3 K) D; X3 F: i
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。7 L, J7 c2 C1 G
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。: z+ a' E1 _ q" r3 t9 l u
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。! |1 h( A/ @9 U) |' H4 O! u
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
5 M3 A6 w+ l3 ?) l j% p- |! L 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
- i7 {2 a. t( j o5 [ 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
( P1 E( A- e' M+ ^% a 我猜想,你一定又做了夜的旅行者3 @! i8 g& G+ Y* U
一定又翻越无数高山大川1 C4 W* W. E! e8 x B* R# X
在心灵涌动的潮里冲浪
0 Z9 }3 h' A% D( C d6 ~ L 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
2 z& S: M( I; L 一路嘀嗒嘀嗒吹响/ `3 j1 c3 K+ {5 T* v* U; ?& \* K
% u D! s# C& p6 x; D 一定又做了一次美食家9 A/ F \/ L9 J$ {5 u$ h
肢解词语煲汤8 O8 \4 k8 M$ L( @
在唐诗宋词的引子里
! m# ], i7 E7 E 小火慢炖......- b: v z# v) U+ C, ~* `
——《晨起的露珠》+ F0 j$ X8 I# d& r, F
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。 k8 t: v/ P% j" m4 V
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。) q8 W- @( ?. [) \
风冷月清( ]" ~$ J7 V: N3 L6 {1 l9 H
荒芜的藤爬满夜的额' F" F; @) d+ Y" D+ Q! S
枕着无边的寂寥
4 C2 n5 X- k" i! A 与残冬做最后的抗衡- l0 O/ V+ A3 k- P7 b, ^2 {/ U
此时我走进你的世界! s8 n3 b3 m% o: y( t
划亮诗句取暖
# R1 f- C9 G8 r ——《划亮诗句取暖》
) ~) e3 N* O* `6 Q 梦被当截断
+ u+ R) i) H% B6 J 关山冷月在窗外后移
4 e+ B0 X9 Y9 B+ G0 Q) L% M& B 天涯羁旅的你; U, o! N V/ `0 Z: G
找寻一站一站的出口
- O3 r( ?' i5 C8 Y0 \ ——《火车中转》
4 @1 r+ M; V) j2 n) R% s" a* c. E 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。" p" l: e% Q$ e5 w' W$ \. | n' j) Z
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
% r- x9 |' z* g7 M+ Q& _2 L5 [ 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:! B0 w# c# W( j0 Y, E
不屈的剑指向天空
. R4 P$ _* `" R* H8 J1 k$ f4 K; G 尖尖的喙叩响长风
3 X0 \# M( i3 l" v 叩问命运* |0 }! F+ @* y2 Q5 c4 T! K
也许倾尽一生的力 h: ~% n( ~+ B
只能完成一次飞翔的定格# H L! |) f# q! R
——《鹤望兰》
" W3 [; s1 b9 D 成为观音的宝座之后
0 V. H) ~5 W7 p. `% H( t. k 存在的意义远大于一朵花
7 c& f6 I) Y3 X l! g2 z2 h/ t 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了1 I* m8 L0 C1 d* K d9 S6 u6 ^
从此便有了信仰
' d( S Q! b$ y$ e: v ——《莲花》
3 F1 j# y/ Y' j4 {& r 阳光一瀑千里
% l* _, p- Q! ~) J 向日葵在日头下暴晒6 s: j. b x/ u# s
既然无法抵达梵·高的画笔/ K. S* {( f7 a
就按葵花宝典的秘籍
7 M$ k1 `9 x* f; O: S 采万枚金针
0 ]+ s+ [; S; T4 f, Q 打坐修行5 ?! L/ I+ V d. j- y4 R$ v
——《流火的夏》3 D% S3 r, p. ^: V
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:4 ^/ {7 Q3 ^ m. t
江南的水润婉约
/ v1 B& N, Y& E) x 原是诗句浸泡出来的
& g( f& u2 I i" ^3 a# }1 d ——《互联》
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9 h( ?& w0 B% c, f0 j+ L) ]( }$ X/ I 四月的花要败了" Y" r/ X8 \& c4 u- l1 A
五月挺身而出
: w c3 D* M& |- t* j( \ 交接太急
; T1 G/ H6 c- s 年迈的春天大汗淋漓% E1 K- _0 e, l' q8 `
——《春夏之交》
# L L, K) L8 E7 C; K1 W 渐炽的秋风
3 u! W* T) D: V) y: u- k9 [ 煮红了漫山的叶和圆熟的果8 U9 a' E- F( u* F
——《残荷听雨》
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& s0 X3 y% }7 {- Y) V 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
9 Q S1 v+ A a* [( j 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。0 k! X& D0 l: E, ~
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
8 [0 }! P3 M$ z5 n+ H! e) o# K 雨点的力度7 q% m3 ^# b8 w# U/ n$ o0 W: a5 C9 E
刚好与一朵杨絮撞个满怀! {( E% o* Z- B0 I0 T5 `
漂泊* @ ~$ s' H0 t8 Q; [. e1 k
原是没能遇上- H9 T; n/ p) i' G+ [! J; i# G
一个结实的拥抱
C: p" E- G% O* _" Z! g! h ——《刚好》
* c6 V% D" {$ _1 i8 Y/ c/ M 严寒来一场拯救# X/ \2 Q& q8 g" G
疼痛历一次救赎# z& A$ A5 n3 _& N n5 `
因为有重逢的坚定! S- u+ N# t! O8 B$ G: r2 H5 \8 y
才把告别上演得如此盛大豪情
5 h" E; n- _$ l. F& p3 b ——《秋是场盛大的演出》/ z9 v% y8 W* W; ^
无论是萎谢还是凋零
$ K/ W) y7 B5 j# y) A& B3 j 该去的便去,当存的留存' w/ m3 P" i5 _7 R4 y( x
决不强求苟延残喘的温情3 P9 v3 Q' h0 S# z/ ^
——《立秋》
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
1 ?9 \; X7 P4 @; I. }) E 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)' q1 D/ O0 K2 Z: h
- D8 F: b- y! F: F链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
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