 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态" w: ~' A- D+ P/ i: s$ v& \+ D' Z
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。 s: ~& X6 I% L: }
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
$ h( u5 j$ p7 Z, v 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。0 v1 j3 J# W+ b; f* P% I7 k4 K
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。" K" T- s) p' i
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。. H6 c' D# O7 m5 u7 L1 v
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
) e! v7 L' S6 J& ~$ N( Y 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。! k) Z$ E0 W* u* c" o
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
/ ?9 i: ~1 A5 A# V% J6 B 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。6 P2 H) J0 i. Y, b; {4 \0 j
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
0 f: V: x2 w4 X/ X/ g9 Q 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。: N3 I p: o0 T. f9 G d3 t
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。& _' j+ L* ~2 \0 z: x8 M
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。7 _4 \( p4 Y. x; Z; h8 k7 Q
我猜想,你一定又做了夜的旅行者. I9 `; U, Z* A0 P0 O J
一定又翻越无数高山大川# L# {' ~" M5 j" \
在心灵涌动的潮里冲浪
! I7 u8 }) m4 ^+ q" Y% W7 W+ l0 e0 Q 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花/ w: l: S3 f C! a
一路嘀嗒嘀嗒吹响
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一定又做了一次美食家
6 ~* M/ V% v$ |" @5 ]4 v; ~. w 肢解词语煲汤
6 X) ], |9 p% }6 }& U 在唐诗宋词的引子里
, }8 Q) @3 C! u1 q' i 小火慢炖......, ~* v* G2 Q1 f. k3 [* A7 X
——《晨起的露珠》: Z9 l8 T t9 f
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
2 [* E. r% \2 i1 n5 g% T8 p" J 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。9 T9 f) }; |9 f* M5 {$ y
风冷月清
, H+ Q' d% J: @: u- u3 a 荒芜的藤爬满夜的额
& Z6 Q% U; |- z3 `: ~ 枕着无边的寂寥
, ]; L( O* J" s. j 与残冬做最后的抗衡4 b' b0 ]8 L/ q/ @! O
此时我走进你的世界
" U8 }7 o3 ^" q5 T) K2 c6 } w 划亮诗句取暖
$ @# G/ o% T; p& G; Z c ——《划亮诗句取暖》
3 X! G* v( w2 ?4 ^3 Z6 [% r 梦被当截断
" U2 N; ~+ F- w2 F( L( m! q 关山冷月在窗外后移
7 ^7 p9 @1 P, L% X' Z 天涯羁旅的你+ W$ X. h; T) }. s" Y* \& ^4 i" a$ b
找寻一站一站的出口/ B; p" K6 s" E! k o
——《火车中转》" H3 G( ~9 u6 t+ f
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
; A' p1 W* S4 Q+ _/ U, y; @ 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
- s: b. N1 [* D' P2 ~/ o 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:% U% f; t$ t8 \
不屈的剑指向天空
( r' ~% }1 ~8 U# ~5 u8 q 尖尖的喙叩响长风
, k) p, i8 \8 J 叩问命运, {7 y7 q0 F5 I6 ?; {5 n P0 O
也许倾尽一生的力" S: j2 _9 y" N# X
只能完成一次飞翔的定格: _* {5 ?/ I z0 ?! A
——《鹤望兰》5 Z. u: b/ G. B0 Z+ H8 ^
成为观音的宝座之后
- d5 U; [9 V" A+ G/ Z7 z. M- P 存在的意义远大于一朵花1 r. h7 B$ B/ t, \3 ?; x7 `+ R
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了6 \8 { Z( k; ^4 U8 n
从此便有了信仰3 H) |' i+ o+ a" T' a0 E
——《莲花》2 x/ y6 m# Q Z* r1 N
阳光一瀑千里
" j. Q# J; J! |" w I& Q 向日葵在日头下暴晒
- o$ q+ p$ q5 i, a 既然无法抵达梵·高的画笔; d& W& p5 z4 Q+ {7 D7 r& }: s! D
就按葵花宝典的秘籍6 Z# r/ X; w L# s. Q [: @$ ]
采万枚金针
) x8 f n' R3 A& C3 f7 _: d 打坐修行
7 o9 g- }" b$ }6 S ——《流火的夏》( [- ]4 T3 b* S# D
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
; Y0 X# }3 R; R 江南的水润婉约 # I: K6 }8 s! C/ w4 Z
原是诗句浸泡出来的
+ L/ F; u( |$ D4 M* N9 H6 ?+ @6 a ——《互联》
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! N. R; @& P6 ^( X# O. J/ u 四月的花要败了6 p! J6 _% Q% s5 W- ^+ b O' U' ^
五月挺身而出7 s; _; a+ U3 q2 i3 s
交接太急
4 Z! ]) ~4 q" k# r 年迈的春天大汗淋漓
; k H5 w6 O( i; u4 Q K ——《春夏之交》/ \2 X2 C, G4 G" n2 h4 e5 y# H
渐炽的秋风
2 V/ I5 _* W: ~. D$ y 煮红了漫山的叶和圆熟的果' ^) e6 Y) ^. w0 ~: J6 _2 u. B
——《残荷听雨》
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/ d+ B! q0 {' l 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
- p) c2 X% ]4 x9 @3 j# j 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
' n! m) n; @. z1 {2 v 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。0 u7 ]6 ?% q; I
雨点的力度3 Z2 D- S: J; x6 L
刚好与一朵杨絮撞个满怀
# D+ r- Z8 S7 Q, M& y& G* D; u5 r 漂泊
2 \- \7 C0 B4 Y- n6 W3 q9 y 原是没能遇上4 y# N$ M9 x( J5 X8 ?1 x
一个结实的拥抱: A- a! l9 j; U
——《刚好》8 W+ `$ E8 \2 Y! @5 o, K
严寒来一场拯救 d( }; Q0 i- r0 |
疼痛历一次救赎- x8 F% X; @" S/ m: T# w0 F: i
因为有重逢的坚定
$ Q& e0 W9 D$ Y 才把告别上演得如此盛大豪情
- W9 P/ e/ n* K; W) _+ M ——《秋是场盛大的演出》
" K. j. o' ]- G 无论是萎谢还是凋零. c1 M( T( \3 ?0 B& }
该去的便去,当存的留存1 z( K! \/ H1 k" s
决不强求苟延残喘的温情
& B+ X! u' U6 D ——《立秋》
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
/ x* {! S4 s! D; ]5 }% C! O) d 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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