 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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9 V1 f% c) y9 l5 ?) P$ r- j* Y5 r 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。( |7 W- Z! m+ ^5 x2 b
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
: j3 f: `1 F$ h 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。3 c8 x% M1 A/ S. J
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。- ~; I* p! S# p% X( b8 r3 H/ |
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
8 \( i8 f( E% u6 c 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
I7 e: T) L- v0 s# k* P- n$ F2 ` 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。 _& ?) q+ @9 f
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。7 ]0 w' G1 k8 E- N) ?
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
3 H" \. J' e% \' |$ H0 G* F! W! V3 { 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。( p% t: g8 }, C0 C
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。9 c0 _8 f: S* _, e" N1 u
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
; C" l5 t U9 j/ _9 u- c 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
0 V" o! N5 H* m/ |, `, l5 x2 n( g 我猜想,你一定又做了夜的旅行者
4 @+ k' l, ^- q: Y ` 一定又翻越无数高山大川$ ^6 Y" X: P5 }7 I |
在心灵涌动的潮里冲浪) _# I. c$ y4 y$ g
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
0 l; X+ g& ^' Z 一路嘀嗒嘀嗒吹响
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一定又做了一次美食家2 U# T& }6 N7 `1 p
肢解词语煲汤( d! L& b4 G( p# f
在唐诗宋词的引子里
2 a/ d9 V$ @0 N" ? 小火慢炖......
) m9 j W$ [3 X ——《晨起的露珠》- X2 l* A# z4 K& h2 d! a X: u; E
' U4 h0 k+ n/ p 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
. E/ s; N) Q( D 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
, z8 D5 j+ {" b: h6 u 风冷月清) @ c0 I; ]2 D& m. F0 N. R, c. ?5 s
荒芜的藤爬满夜的额5 U- t: m3 }" D. U& p
枕着无边的寂寥9 ^( ]; {5 G s# g* y
与残冬做最后的抗衡
, q7 M" c( j4 P0 t 此时我走进你的世界
4 f! ` u) A/ I9 `+ o0 t* ` 划亮诗句取暖
( M+ k9 b! H3 d' V- u ——《划亮诗句取暖》
6 d# U& _) R8 S: B4 r 梦被当截断, |2 p- K) F. c9 K: D
关山冷月在窗外后移
. [6 X( T9 I' X- v 天涯羁旅的你
5 R9 L; L( p r3 s 找寻一站一站的出口
" T+ |: ]- T; S; Q& Q( X2 K: z- e; c) ? ——《火车中转》$ n5 \$ d& \# C
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。9 r2 C- x! Y( S8 q
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。# Y: N7 r4 B. R) `; J: \
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:! m+ n1 }/ |5 E/ W- \
不屈的剑指向天空
. S2 P; f( D0 S( s; c/ c. l 尖尖的喙叩响长风9 S4 v, O- L8 u/ L$ t3 y9 L9 b
叩问命运
5 |; z, j& L6 [) j 也许倾尽一生的力
6 B9 G+ a6 n: F 只能完成一次飞翔的定格2 L* y5 t2 b* G. D, m
——《鹤望兰》" U, T* Z5 a" U' p/ `0 U$ {4 B
成为观音的宝座之后
4 |0 ^0 h5 o0 B6 N0 [1 ]; U7 E 存在的意义远大于一朵花
2 M: Y9 M6 ?% K' h 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
4 Y& D. ^7 e- C+ t5 d$ H 从此便有了信仰
! `; G6 c: u/ {1 D' W2 r. [3 p" N' m ——《莲花》) P0 Y" E9 N' j3 U: X' P: T$ O y( ^9 ^
阳光一瀑千里
0 q+ c4 d4 {/ Q2 ?# f; M( e l* d 向日葵在日头下暴晒/ B$ U6 }9 H1 D8 o
既然无法抵达梵·高的画笔
( ]0 x: e- f" \, x# K1 w: v 就按葵花宝典的秘籍
5 `. H' M1 w4 ~. t/ @3 p) C 采万枚金针# W1 E; |4 ~' [' b8 x2 H( ?+ X
打坐修行 ~' {3 s; z! f. S
——《流火的夏》
# J7 a6 T3 e7 ~ 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:/ T& x0 y; Y2 e6 U, a* t$ j7 p
江南的水润婉约
: _7 l/ U. {, `* Z 原是诗句浸泡出来的
% {) \" L( \3 d3 I; \ ——《互联》
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3 w6 @% }4 [+ E6 u! U 四月的花要败了, i! r) @! N' D% s8 h# s+ _
五月挺身而出
& v5 U2 Q# S, u6 T+ Z) x8 _ 交接太急: w" c- |* l! K0 y D: `( g# F
年迈的春天大汗淋漓- p0 U# A! N( o4 a( h3 F1 q
——《春夏之交》
6 z h/ K* G M. T4 x$ ^6 H 渐炽的秋风
( O* F: Z8 u q/ p4 p8 d' D$ l 煮红了漫山的叶和圆熟的果
_. E: t( _" l* d ——《残荷听雨》 ' Q; ~0 K z3 W$ _0 y
8 k9 z' v; I; u% s( m8 f 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。3 ]! z5 g4 i; B
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。( ?: p! o6 {' a! O' A3 C- N. K
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。2 e- _/ V4 {# l y; E
雨点的力度# o" j2 G1 H0 E; u+ }8 n
刚好与一朵杨絮撞个满怀
# K }7 g: v0 ?& ^ 漂泊: U: e% ]" Q/ {+ K/ C
原是没能遇上4 X% L* T/ @4 d4 N- O
一个结实的拥抱8 d! j7 `+ w7 t2 P2 l& Z
——《刚好》
" n; c( l4 ?. q' b+ B) B* a4 B2 E 严寒来一场拯救
6 V1 }: Y2 O8 @; Z" q 疼痛历一次救赎. |6 E* d2 y. N( e* Y5 f
因为有重逢的坚定* p& c1 e) U8 Z& ]. [. w0 a
才把告别上演得如此盛大豪情
( y3 \& R0 Z6 s- u) N& e: e+ R5 y6 e ——《秋是场盛大的演出》
# o1 V. m$ H5 F% T! r9 g 无论是萎谢还是凋零
2 W& B7 p6 q; I$ d1 x 该去的便去,当存的留存
4 m# k' u ^& m 决不强求苟延残喘的温情3 ]5 K7 ~$ u; m" J. }& N6 t: l- v
——《立秋》( n& j g: V+ j0 s* r
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
' v& T5 s, F! S1 N! O 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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