埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2416|回复: 0

[今人字画] 王丛博画笔下的美丽

[复制链接]
鲜花(677) 鸡蛋(0)
发表于 2017-2-5 11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
         王丛博画笔下的美丽
7 l9 |4 q& D* b8 C  y
# D$ x7 [: P" m  s5 f2 _( r 编者按:千姿百态的女性人物* p- X8 V2 p, ^+ H( Y
" I$ S, o* U  y
       在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。9 X9 P3 T( I# t. g+ N" y( k
       在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。# S6 \/ p: b6 M' ]: L1 |
, Z/ z* y* ?9 n' @5 z% K0 K
       与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。
$ u/ W. V5 C7 S4 n9 [  O, a6 G2 f4 \) P3 @% ?( Z; B0 b
标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化       
  U0 p0 H6 K+ J) F; ~, w, o4 S9 {9 v3 E" V: h& v
       母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!
0 |7 D2 S5 e) m4 \! |4 ^# H$ Z, u5 P1 o
此博文包含图片 % E2 ]+ E2 O" c$ p
标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化        ' b/ ]% b" k+ G. T7 c

7 M! A+ ~- W6 A1 [$ t& e1 W      阅读中寻找种种,: c9 g! |0 a8 R& M1 |% H
      阅读中自省自身,
- w$ v/ G" b" r' ~# X1 E      阅读似禅床入定,
" I4 Z, E+ @3 X$ x      阅读似心旷遨游,
4 D5 ?* m) I( l# o- r9 `- _      阅读似密林寻宝,
! g% g+ H+ N+ f- o- z; V      阅读似信马游韁,
" z" c4 N5 b5 ~      作品一张,怀念阅读。& `- e5 Z3 w$ W+ ]( S

6 G& ?$ F; D- {  I' z# l% l0 S/ o# P- }/ l2 A$ T2 B
标签: 民国 油画  晴粉 消失 文化       
8 B7 o8 o: U9 I/ O* h# Y: h( q4 [* O0 p! }$ |- |; r: b
    一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......# O1 M2 d  i$ E' h3 o  j
    民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。
# E) j/ A+ N, e7 o: c; W    阳历新年伴着冬日的
1 f. d4 M0 g. Q0 o( L- H1 k  I7 j& C( X
标签: 油画 思凡 孽海记 文化        - P  L% Z5 _+ B, H4 P

9 \3 t1 @; q; e( M  v! \" K    《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
. Y  ^* D. [7 z* R  d9 e    凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
- J! m* s6 Q* C    正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
2 d9 m& u3 s+ {& G
: s$ T% B7 Q% x3 X1 O标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化       
6 b& a& P/ w' f5 A7 m
7 t4 H+ O) o# P+ B7 f  P$ K- O    最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
4 X/ b2 c+ J) `    沾沾自喜和文学大师有两处
/ T2 Y" m' w4 H9 F- r+ A
; t) v; Q; E. w; \% D7 O2 N; A' g; A0 n标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化       
) E' @' T: k! l# v8 C# S
9 R1 d9 C3 V( ?: C* e传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。0 y- y, p. H) @2 X$ n# Z
3 c+ U5 g9 ^+ E3 G2 L
标签:油画聊斋女人时尚文化       
1 l& a1 P0 Z/ |! ~# i8 J3 T( b( i8 Z
    新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!$ c) Q9 A  d- o
- x- N/ g6 R, c6 m& U- K
标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感        5 J5 v0 I5 l) m& E. b* Q0 I, J
* d8 Y& ~6 i, q. a
    过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
4 t' f5 k+ `: N4 p6 V; U# e一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。8 o/ ~$ k/ A. E0 T8 o4 A

9 T  l9 M4 _' ?. R: u    也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。
/ ^/ f4 _5 W1 b' Z* Z8 u但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
* Y* ^$ U' G; _( m要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--, \; c& c7 a2 a) R. ?1 C* `
到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨
' ]  w3 E% K8 M' X+ v5 k后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现
7 K3 L4 @7 c/ o- P0 l. d" w. y9 E

% l+ G4 L- i7 g, J, F王丛博  % U4 B( e. B# U1 X- @( K# b
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大4 _% s9 |" S9 J* Z2 `0 G. R
1981年生于 内蒙古 呼和浩特 " U' z$ n( J) }+ t. u9 o; {
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业  |# Y' M: Q9 ^; o$ r9 v

5 W8 o# e' u" V4 g5 D* F  L/ P) U*2014年1月 Deep Freezey艺术节  加拿大 埃德蒙顿arthub' f. t: R' Z* {* L
*2013年12月 广州大艺博览会  广州琶州南丰国际会展中心
. S/ ?& ]) v& d3 o8 s- ?6 e+ i*2013年5月 大艺之境 无锡站  无锡苏珈美术馆& e4 f* A& H3 V7 N+ M
*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心
3 b3 K" S5 z. r+ C*2012年12月 广州大学生艺术博览会  广州保利世贸中心
( D0 J$ Z, g- ^: O+ Z% D! a0 y% L*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家  北京世贸国际时代美术馆
/ M2 }2 v& p5 Q*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
+ _6 `# T( y, `/ z' n* P6 N*2012年4月 艺+青年艺术家联展  无锡苏珈美术馆
/ y" ]& _  w1 R* n*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心
" K" \9 d" T0 G*2011年4月 王丛博个人油画作品展  北京798艺术区三木国际艺术中心4 W# i* j2 K( ^$ n
*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展  北京798艺术区 三木国际艺术中心
' l- ?+ Y  e* H" s8 E*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆
# C. I& p; u- j0 R- X3 Q*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
# `6 I4 |1 l4 K; q1 Q+ ]* V*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)$ \1 N( p, d# @* F9 N/ W
*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展4 Y# ^8 V2 m5 c" s
*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
9 l8 I, }+ c5 D5 M. F$ f*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)% X7 S5 J5 R/ W8 }% \8 h$ G! z
% }" }% Y- |0 V- L* W
链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd
. [; k0 v1 L! {) g8 N9 S# W
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-2-14 08:03 , Processed in 0.125472 second(s), 10 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表