埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2147|回复: 0

[今人字画] 王丛博画笔下的美丽

[复制链接]
鲜花(677) 鸡蛋(0)
发表于 2017-2-5 11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
         王丛博画笔下的美丽. d% x+ d6 x; L% w- ^' W
- |* Z' c3 b# |
编者按:千姿百态的女性人物
. [# u* S- c' l* B
# ~3 ?1 [% B* i. J4 x, C       在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。' G0 H0 y: n/ ^2 k+ ]8 q
       在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。
$ Q; N3 m. [' d. [4 K% w
( U6 A% }4 C. H4 |) k$ E       与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。: [% l/ x8 h! w7 Q
4 a3 W1 _; r+ l" e
标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化          U1 b7 B9 [* l; M( y
* W4 k" @' D, K. a/ u
       母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!5 L/ Q( E) F7 `; B# N. k1 R6 U# D
8 m# o# i! h! V/ P- M# B; N. k
此博文包含图片
! v0 Q, {+ K' o3 T, S6 j标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化        - a0 |/ ^+ f8 w0 M6 `

- u- m/ T" O5 \2 b      阅读中寻找种种,1 x! P# \: [# j
      阅读中自省自身,
# d  j$ i" X' H9 K* M' Z9 Z# \      阅读似禅床入定,
- u& A! X# V' U      阅读似心旷遨游,
7 n' E- ^* R  E: V      阅读似密林寻宝,& n  X# R5 O# R, f0 v
      阅读似信马游韁,8 u( n; j6 d% V
      作品一张,怀念阅读。" X& m) o6 e; `' r
# I. G: v* G  J/ e( p$ x% m

6 e& O5 O  M2 g9 j  `标签: 民国 油画  晴粉 消失 文化       
- ]& l2 V. |8 g# S& b6 f: Y- D
+ {! D; {6 Z/ K7 Q& y    一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......
, u: T3 ~* f" f6 Q    民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。
& P" f5 {. o. c! o. J    阳历新年伴着冬日的# V) S" _" M( Y4 v6 x
$ p& A. `+ c$ ^2 t
标签: 油画 思凡 孽海记 文化       
( m4 K# P2 {; P% k: e/ i
  w/ P1 T3 s3 c    《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
6 _. d* v# k5 D" X6 G9 e    凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
! K: ?. A9 F$ S. U# ^& ?* i    正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“) E) G- H  {  h

0 M7 G) `  V  ?3 `4 E. ~9 F1 O标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化        ( d" x* _4 O1 I, L2 u

7 U1 v) s+ M/ Y# W    最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
1 d. w' v6 |5 i" _$ V& i    沾沾自喜和文学大师有两处
/ `* E* `: d: Y- K* D+ V, U9 V! K" i1 V1 w; l3 u' A& t% u* {
标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化        : g2 }2 d  Q, Z
7 P$ \! Q; W& K+ z; g
传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。. f9 z$ e$ ?! K7 ~6 s; t

) }! A) @" P$ k' g5 _: ]标签:油画聊斋女人时尚文化       
" h) P; i% |' w" D/ g+ h
- c/ ^( w+ x) q! ?    新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
# N4 c/ x2 x1 I% @& Q+ @$ l! X7 {: X- Z' H/ P
标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感       
; ~8 o7 O& _' I& k
2 T4 S3 E, _* x8 T7 C0 p    过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路$ d# N, t/ }4 H% X( i/ Z1 A; u
一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。
; ?: d6 c0 ?& G/ Q6 r- L 0 o" O5 o- T2 V% @) V
    也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。
& S0 y; Z# u% l  g: E! z+ `4 W  K但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需8 b$ b" H2 W3 V9 s& {* `+ p! F; Y7 |" Z
要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--- I& Z2 b5 W+ Q7 r
到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨
' x( }8 m8 X5 t! V5 |1 c后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现

3 x, n- ]# M3 J: K. ]1 j0 w& f5 z! L) P
王丛博  5 D6 q/ `5 ^+ b( }, b! `
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大
1 H/ I5 H5 t' u3 M& X: Y) A0 x1981年生于 内蒙古 呼和浩特
! `( E! M, v  ~9 M" K1 C2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
! r- V( U% ^! ?9 t, c7 r/ v2 {: l" D# Q
*2014年1月 Deep Freezey艺术节  加拿大 埃德蒙顿arthub
. p7 [/ P# |0 L( q*2013年12月 广州大艺博览会  广州琶州南丰国际会展中心
6 I; F/ P/ e8 d: |*2013年5月 大艺之境 无锡站  无锡苏珈美术馆8 ~) H% M3 f" |7 E7 \2 C# _% m6 _2 _
*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心5 u" t" @" F) U2 C7 y  H% G
*2012年12月 广州大学生艺术博览会  广州保利世贸中心, x0 G1 V& j; V  \$ X
*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家  北京世贸国际时代美术馆
' K, |: B4 M$ ^% J2 w2 V( R*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆) E& S' u: S# O+ i6 y+ I; W: _0 T
*2012年4月 艺+青年艺术家联展  无锡苏珈美术馆
4 j" Y1 k  Z  ^& h0 y# o*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心) H; U& `3 b! B% M+ Q* P# Q) m
*2011年4月 王丛博个人油画作品展  北京798艺术区三木国际艺术中心
- ?2 p' I) U: @; m1 ?: |  M9 k*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展  北京798艺术区 三木国际艺术中心6 Y: E$ q8 k& M: U: H$ G! |
*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆 9 a8 ^  b- u0 _* }* ]0 W
*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏- M3 r8 U7 |8 @* y) z) A& J
*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
" R- w3 d8 P" I' [*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展1 c. X3 {, v6 g/ q" W
*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
7 S* |) }4 v) _7 W% I- f*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)& Z  L1 v, m2 D+ K9 _  u
: k0 C7 h( y) j6 u7 {( Y
链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd
" N& _7 k1 w( R- Z! @5 e6 Y7 v: f! t: [
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-7-26 21:10 , Processed in 0.119801 second(s), 10 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表