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今天农历腊月初一,贴篇《妙法莲华经观世音菩萨普门品》
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' d" |! ^" V8 l" R" j妙法莲华经& e- U# o5 ]( g; B' k* d3 I( Q% [
( d- d! u. @3 Y1 h- S3 n观世音菩萨普门品
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; T3 L: q" t# j5 C5 Z! U, P! p姚秦三藏法师鸠摩罗什译
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尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:‘世尊!观世音菩萨以何因缘,名观世音?’佛告无尽意菩萨:‘善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难,以是因缘,名观世音。’
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‘若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害?设复有人,若有罪、若无罪,杻械、枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人赍持重宝,经过险路,其中一人作是唱言:“诸善男子!勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。”众商人闻,俱发声言:“南无观世音菩萨!”称其名故,即得解脱。’8 t% h4 q# |/ z8 c- U
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‘无尽意!观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意!观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意!观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’: }6 U: r+ _9 f
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‘无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?’, g( E' `! s3 D2 J+ A9 P) I! N. s
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" Y: S0 D, x. W" s' o+ O: a2 [5 |5 ]无尽意言:‘甚多!世尊!’佛言:‘若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意!受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。’3 I" i0 p' o# S$ y9 ?1 ?# R0 q# x
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4 A2 J) {0 J7 Q6 R" |9 l" j" X' n2 O无尽意菩萨白佛言:‘世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?’佛告无尽意菩萨:‘善男子!若有国土众生应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法,应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法;应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。’
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/ o& c7 K5 _; ]' c X‘无尽意!是观世音菩萨成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中,能施无畏,是故,此娑婆世界皆号之为施无畏者。’ Y# O8 E" e, J( _' q$ j, c
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( |. @& ?. m( F% m+ N无尽意菩萨白佛言:‘世尊!我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之,作是言:‘仁者!受此法施珍宝璎珞。’时,观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:‘仁者!愍我等故,受此璎珞。’
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9 j) K) X" j0 ]. v: ~: Q" `# V尔时,佛告观世音菩萨:‘当愍此无尽意菩萨及四众,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等故,受是璎珞。’即时,观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等,受其璎珞;分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。‘无尽意!观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。’
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7 C6 l" u1 H2 e6 x% ?* F* M尔时,无尽意菩萨以偈问曰:
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1 K B! g# H$ F世尊妙相具 我今重问彼 佛子何因缘 名为观世音
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' s/ u1 o% c2 Z2 k" a具足妙相尊 偈答无尽意 汝听观音行 善应诸方所' z4 X* Q" I- @
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弘誓深如海 历劫不思议 侍多千亿佛 发大清净愿$ S6 A) e0 k( e% A
7 ^" F9 F- x9 K+ s我为汝略说 闻名及见身 心念不空过 能灭诸有苦
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假使兴害意 推落大火坑 念彼观音力 火坑变成池. [( T, W) f) Y+ U7 Z0 h! T
5 Y t3 H5 B7 G. f或漂流巨海 龙鱼诸鬼难 念彼观音力 波浪不能没; M- P' _9 ]+ X3 Z) F
$ Z/ s. X1 C/ f6 U# d或在须弥峰 为人所推堕 念彼观音力 如日虚空住
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" T) n' j s. |7 L* r9 U* R或被恶人逐 堕落金刚山 念彼观音力 不能损一毛
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m' ^: D; I D5 ~. O/ |8 [$ ]或值怨贼绕 各执刀加害 念彼观音力 咸即起慈心8 B, F' ?/ s) Q' n
' @4 O7 b* u6 c, e4 K9 l或遭王难苦 临刑欲寿终 念彼观音力 刀寻段段坏" G/ [' V0 ?3 p: i4 Z9 p
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或囚禁枷锁 手足被杻械 念彼观音力 释然得解脱
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. I8 J, n2 l0 g咒诅诸毒药 所欲害身者 念彼观音力 还著于本人! D4 p& A D" ^" ` N* V
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或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害
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若恶兽围绕 利牙爪可怖 念彼观音力 疾走无边方- i7 z5 L3 J8 n) X5 `
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蚖蛇及蝮蝎 气毒烟火然 念彼观音力 寻声自回去: w, W5 g2 q( x. y
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云雷鼓掣电 降雹澍大雨 念彼观音力 应时得消散5 j) S! Q) y- i! r/ [1 Y: R
/ v4 k# g ? ?# v- b* p4 Z2 T众生被困厄 无量苦逼身 观音妙智力 能救世间苦
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8 M+ f3 S, ~( f- h具足神通力 广修智方便 十方诸国土 无刹不现身
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种种诸恶趣 地狱鬼畜生 生老病死苦 以渐悉令灭
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2 Y7 w: N2 ~. {真观清净观 广大智慧观 悲观及慈观 常愿常瞻仰
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无垢清净光 慧日破诸闇 能伏灾风火 普明照世间 6 G$ S& g, x0 t- B, O- j3 q4 w
# p* o3 {/ W( X, B悲体戒雷震 慈意妙大云 澍甘露法雨 灭除烦恼焰, H4 M. j3 a3 i4 n. x
9 u1 r) u8 J" a3 j0 ~诤讼经官处 怖畏军阵中 念彼观音力 众怨悉退散( K) J6 Z1 N4 y" i5 ?. \
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妙音观世音 梵音海潮音 胜彼世间音 是故须常念9 D0 N& B1 o( @. o5 n1 `3 O e
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念念勿生疑 观世音净圣 于苦恼死厄 能为作依怙
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) G& |9 P9 C% i8 B, {, O具一切功德 慈眼视众生 福聚海无量 是故应顶礼8 g2 z$ [/ o# |* z
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尔时,持地菩萨即从座起,前白佛言:‘世尊!若有众生闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。’佛说是普门品时,众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
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