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, E; Q; z4 R" G0 v8 [$ W 上師瑜伽是大圓滿裏開悟見性的壹個方法。修上師瑜伽,要將上師視為佛,並強調將上師視為法身佛。其實其他密法裏也有視上師為佛的要求,但是主要為色身佛。比如上師為觀音菩薩,本尊和上師融為壹體。阿底瑜伽大圓滿裏,將上師視為佛,是要將上師視為法身佛。
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6 L, `2 c6 T- S; G# z$ j 法身佛指什麽?就是指自己的自性,壹轉念妳就見性了。還有通過上師身口意灌頂加持,消除自己身口意的業障,最後上師化成光融入自己,自己和上師融為壹體。這個時候上師是法身佛。法身和法身融為壹體,就是上師的自性和自己的自性融為壹體。
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; E8 X/ u/ u3 Z# u 萬法壹性,壹個自性,這也是壹種引導。上師化成光融入自己,或自己化成光融入上師,猶如水融入水。這就是見性、回歸自性的意思。很多人都沒有明白,為什麽要將上師要視為佛?上師怎麽能化成光呢?怎麽能融入我呢?滿腦子都是疑惑。這樣的人不是法器,他根本得不到這個法。妳明白的話,上師就是法身佛。法身佛是什麽?法身佛指的是自性,上師也是自己的自性,本來就是壹體的。見性了,明白了,就是上師瑜伽。# Q' R8 q$ q/ @- y
8 I: P; L$ ^; y 但是現在很多人都知道上師瑜伽好,但是不知道上師瑜伽的真實意義。上師瑜伽好,將上師觀在前上方,執著這個色身,最後跟這個色身融為壹體,這是不可能的事。上師瑜伽的要求就是要將上師視為法身佛。阿底瑜伽大圓滿中,壹切竅訣都在上師瑜伽裏。上師的三輪有三種字發光,都是妳的意念,妳要這樣觀想。同時融入自己的三門,消除了自己通過身口意三門造的業,然後自己得到寶瓶灌頂、秘密灌頂、智慧灌頂、句義灌頂等等四灌頂,這也是相續成熟的壹個過程。
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壹切都是靠憶念,靠堅定的信念。最後自己得到四種灌頂了,相續已經成熟了。然後上師化成光融入自己的體內,或者自己化成光融入上師的體內,好比水融入水壹樣。本來就是壹個自性,本來就是壹體的。上師融入妳的心間,妳融入上師的心間,這都是回歸自性的意思而已。
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阿底瑜伽大圓滿裏,主要是修上師瑜伽,靠上師加持、竅訣。當弟子的相續成熟的時候,師徒就很容易溝通了。) p+ \8 o) E$ {( x. |3 c
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