世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
+ A* W( [* P/ B& x7 O1 s而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
# F( {  g9 [4 D5 t2 q. a$ W  {( B我们就会失去这些承受的痛苦。
' ~9 n6 P; @6 l: u& n
2 n- q. O4 m: {2 p- ~就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
. P! I/ Y* ?5 N1 \) p等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
6 _) X: c5 G% k) m9 |2 @: |我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
/ ~* l5 M! c" D3 v0 e增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
& J$ Y+ Z0 j& H8 F- c否则会让自己在人生当中
# w/ n  J9 u3 \9 y0 v迷茫、空虚和痛苦。
& @- r' g* Y+ V2 D) Y) _人的真正的幸福，
+ K! M0 q# Y  {8 X2 ^1 k8 f不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
8 ?* e, R6 A) b* C7 ]; i1 [叫“智慧无限”。
% T* u  j8 C+ a4 Y
一个人想获得良好的一生，
5 d! F8 E. }) y# K要学会控制我们的行为，
% q& H  V- i# N2 a) [要用智慧来控制
9 `: x: k& L6 C, H& A8 W! S我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
: ?, E6 Y' A, f2 m一个没有道德的人
; h" V* H; _! G6 T7 q" K# ?0 m不可能拥有智慧，
1 i8 T( C3 N$ h; W# n8 @. _; A% m, K所以做人就是道德，
% H1 T5 _% Z2 I. l4 M; d因为道德常常能填补
- D* l- X# G/ N: c' l. Z/ Q9 r' ?) C: @我们人间智慧的缺陷，
! {& [5 t( x2 ]( [; ^而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
7 G, M% s" x3 w
2 S( O+ }$ D' i# b" a) }人生苦短，好好地做人，
- ]) g* z; M2 l: N) V$ \" Q没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
: J& A. k- v) O! B* M# X1 Z' R+ t因为瞋恨就像一条蛇
& P7 y& @- g/ H在你的心中，你不去动它，
& t8 P$ A& C8 V/ M' L. K' U% p它不会咬伤你的心；
: D' H2 b+ W1 k, g! ~; ]当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
$ f0 w/ ]# l  R7 A你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
4 O- D2 d: W: f# r) t, C因为我们的心
: S# e4 @  `; {% t慈悲对人，不伤害别人，
; E2 V! h! b( |0 r9 P所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
# A3 g2 ?& d3 F: b4 i0 o有人曾经问过台长：
! S0 l- A; J2 ?, q% L  Z/ M% z% a什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
, ]8 k5 C' J- D( S9 E4 s) n难舍也要能舍，
5 p( }; o  }- x# h难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
8 J2 t( ]! O3 W+ o自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
  j9 w1 D: B  r: v/ j无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
* U( f; y- s7 t$ D! `1 V只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
2 P) Y/ Z& n: T; x: j但是用慈悲的力量
) E2 w  d2 _: C- E, R( h" _0 G* ^却能化解一切冤结，
- j; Y0 m8 s  A2 Q+ o6 C使人间的一切因果得到善解。
) w( t( \# z# o/ D' \9 h0 [
所以慈悲的光芒
2 t6 l$ i7 @( u" m9 l( x3 ]  i能够胜过千言万语，
- y8 S7 ~0 I7 T+ L5 w: w! E9 d它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
$ _: Y( }& ^$ i+ u; `  N; S9 v慈爱众生，并给众生
2 H* }  @3 B2 m+ B" U带来快乐称为“慈”；
! G% H! Y- Y3 P  Y# h. c同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
1 ]* x/ V7 j/ d0 T: u6 `8 n. H救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
; f9 U, D1 L% d- Y; q) K- V+ i
5 r5 b* d( a7 ~0 K" Z慈悲是完全地放下自我，
; H  N' |% P8 v- o+ W9 i) t为他人着想的一种境界，
2 j$ N  M% w" q; ~8 C7 E' R也是修行人彻底放弃情欲之后
9 V6 r3 }2 d- P) x% W9 S, y9 c/ Z所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
* G& o; M  O% V1 m( X0 h" I2 d
: ~- e* j1 {0 e7 C9 i这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
+ c0 I3 _( ^# V& m/ {7 R好像自己到人间来
1 K9 @. f6 s$ \" h没有活过一样，
/ k0 p" h, f& `怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
' p2 f( n5 k0 W5 h2 G又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
& F+ C5 b& ^( X2 @  H0 d: H- w4 [还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
2 C: g2 F! _0 c, _) s上天不会给你第二次生命，
0 O( B8 O! P/ _7 `, a但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
4 k$ M( U3 }- c5 {活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
, W: G. Y. @' d" h+ l
这个世界菩萨早就
  Q5 d& a) w! W* S) d* m告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
0 H0 A0 i0 O5 Y* C$ O不要去跟别人争，
7 k$ Y+ l. |) _. B3 t* g. X/ ?% O因为什么事情都会过去的，
1 S- W! o  e! z% S$ g" P是无常的，
6 R( y: i5 ?% \$ S' o没有一件事情是永久的，
: U7 U, x1 `5 P6 H+ t争来的也是假的，
9 W' e/ t: n6 l2 q# @过一段时间又没了，
3 P4 H+ E" h1 W4 p去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
- R4 F3 f# Y: |
  j% t! S( @. k$ s3 \0 L7 c' M不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
3 }' O7 H# j% [6 l+ {$ S要过了就忘了，所以要忘记。
% \/ Z. e2 C6 e) n. m9 G你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

9 y6 t3 ~$ Q4 ~/ v/ S' O所以心中有佛的人，
/ `2 p7 G/ _! U/ W. _* m看别人处处是佛。
. t# J6 j0 }, b$ s$ n  @" p+ e一个人的心善，
/ }8 F6 V( {/ n& {/ x, _看别人都是善的；
8 g: E' q4 c  x0 W/ `, m2 ^如果一个人自己像菩萨，
/ v9 q+ l- T% C% Q' B' R- x- Q看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
7 R9 _  H3 a6 p$ ?& E' G' E世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
/ q2 X- R, Z( f$ U; x+ E; K就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
; j& ^$ C5 q$ \- \
知道自己迷惑并不可怜，
4 N$ S- O6 E5 Y% M) {; k9 a: o当你不知道自己迷惑的时候
8 O. _+ v2 O5 t9 ?- C3 I才是可怜的。
当一个人知道自己
) `9 H! ?. A+ i7 X) y“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
2 f4 y# `# o. S; A" B脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
- R1 U, F+ J! f3 t. }$ Z& z这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
; D. ^- }) l5 A/ b6 h( s你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
/ b: B% j1 f7 Y# N你可能看什么都会比较顺眼，
) k* Q, \7 Q  F; v0 p5 A这就是心在变化。

+ V: L$ \3 J/ B8 {4 }修行人如果不能
0 o. q' `) M7 I. t0 F利益众生又有何用？
: K2 K9 B6 S* p' t  s6 i/ y我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
( v7 [+ e$ W  e# Z8 t4 k要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
& H* @7 |* ]5 k  M, H“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
0 _' F0 k0 h8 s, ^7 x  [7 O5 |- r修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
4 S( o) c- E( j' C4 o& d要用高尚的品质
1 P4 P* o! v  R" r2 _- B6 K% R% ^去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
. q7 E7 t0 ~2 C3 j* m2 U怎么样才能不让它干枯呢？
- q; L2 j; w! ]6 n1 d4 V/ X因为水在太阳下
4 J( s8 W/ _8 x& a很快就蒸发掉了，
9 I+ s, ^: Q+ M9 U$ ]- H" Q所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
, j0 [2 ?- i' f2 r* o把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
% o* u$ @+ ^; b$ L( ]5 l3 J# _( k8 N你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
; I6 R7 x- [2 B
% v% O( o* v  e人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
/ J1 S" M0 h4 I就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
0 }+ p1 a  W7 F+ I. |4 `1 K这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
' O/ C9 ?8 `# y竟然一下子就撞了
* Z& J, _# \5 f4 D( H( Z他们的小汽车，
8 C1 }8 T* B" c% j3 d5 C; A+ V% W这对夫妻当场身亡，
5 i' U9 t2 P4 y% d5 T8 X; i刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
7 M8 T: Q6 C5 b, j7 @人生无常啊，
. y9 b, p! o, a# R$ A1 d一对夫妻还没有
! @/ i( \4 _3 x7 X- b开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
, w0 A# p( |  Z. X/ R+ ], t还能活着，
& K& W) d5 M. }还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

5 s2 B. I  w8 V7 Q5 c; r人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
2 F! T( c3 w+ c$ t2 \/ J+ i; O“一善消百灾”，
如果你每天行善，
' s8 Q5 S+ w2 ?% X每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
0 t. M1 E# x0 Z5 O* [; `1 D你一定远离灾祸，
- p, ?6 g( l5 _$ [获得心中安详，菩萨护佑，
0 d+ M6 V4 c/ P你一定能够
平平安安地过一生，
; T0 b: R+ K4 }4 \0 p$ B6 h“好人一生平安”。
1 m- }( w  H6 z( s心中要长存着佛性，
% }6 p7 `$ G# P7 _& J- {# @你会消灾解难，
1 Y& s9 b) K5 u: D; E脱离人间的烦恼啊。