世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
- l4 E" |7 d) I* z5 `. I. D一切从来没有拥有过，
& [. X* L2 f! Z- ?( n最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
: p) V7 G( j5 Z' x2 K一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
5 f" j/ u% ^+ }, R这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
! O- W, j' y7 b" n
就像我们年轻的时候
' Q0 n5 K: P, M* a5 p- v# _' N) J3 j一些很伤痛的心思，
) f4 V9 R2 B8 _等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
1 e+ {; f& T* d, L就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
' v$ I# I) ?, j. x) G否则会让自己在人生当中
' ?% m3 G: z) m5 ]- A3 j6 g迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
! `2 y% g4 g/ p也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
) F9 j, h, G) f* j% Y; M, c5 V: y4 R这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
% o$ D3 g" I0 u
* M" T4 t) g- O, J& }' X# y% X7 b一个人想获得良好的一生，
5 O, F1 O9 y* [# p$ h要学会控制我们的行为，
, L" \7 O6 G7 B7 @1 y3 i$ Q; x要用智慧来控制
我们自己的欲望。
) d4 E+ r/ {' C1 u7 j学佛人要有道德，
3 l/ \6 t* X9 \2 a+ K) P; m一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
3 g: f, B" c$ \1 N; R我们人间智慧的缺陷，
) e+ P0 g/ |8 {$ u* T' t而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
! l6 G6 d9 q$ a0 P$ r没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
) m  A4 l6 `9 E: ]0 f  s并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
) z: i& d1 a9 v7 K它不会咬伤你的心；
( D4 }) ]% c. G4 s% P当你一恨了，
  j" w9 Q8 \, K8 U! Q他就会咬伤你的心。
1 ^' W" n9 y& {+ P) `深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
9 ~$ e3 A* }% O* C* V你的心才会安定。
8 p* b4 h/ u1 R. i. N1 D因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
6 ^5 H1 t1 P' i+ i8 ^8 O) V! s8 r别人会来伤害你。
# \- i! I  M' N( V4 }7 X( X0 @有人曾经问过台长：
! |- N1 O' w% I1 X( V什么是“空”？
7 W: v! q/ W% x- u# r“空”就是能舍就要舍，
) R( H- E, e# D6 d( e难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
8 ^" C, w# Z: W! M% ^+ t
8 P/ n6 b8 G! g: T) N8 A人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
# J# z* d  ~* B去努力地解决，
! G5 h6 N2 t2 p% b都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
& v- Z9 n; b8 P8 w5 H只能解决人的办法，
. A* D) T! K2 ?0 k. v7 L而没有用菩萨的智慧来解决，
* J# z1 g5 o9 F" Q$ b3 V% N8 F但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
* q  b, @$ e, e; Y" X  O
所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
% W) d) n2 g3 {8 T& W它能使心灵之间的怨恨和隔阂
' c7 H( o8 Q4 T' o' J6 x4 S$ ]顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
# ?" `5 o, |0 _/ }& p; n  b, P救度他人的灵魂，
6 Z2 l/ \- T3 U% a: ]使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

4 y( Z/ r7 H; M慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
5 d- u% B- d, `% B8 c  Y也是修行人彻底放弃情欲之后
: @) n( C/ {* p所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
% V1 K& B, \- O+ T慈悲之光威力无比，
! q. G# a4 T- ]它能融化人世间
" Q' p7 `& W5 n- Z- }  B一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
) I4 Q" Z6 {$ o/ `' \6 c) t
这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
4 D4 l& Q3 a6 k& R好像自己到人间来
没有活过一样，
$ A/ y  D5 X! _: ]: I: R+ X怎么就要走了呢？
7 _. C1 U5 ]+ P3 W# I假如再给他一次生命，
, P. {4 T6 U+ B+ j. y- {又会怎么选择呢？
0 M) c% R" e5 Q% r+ j; D1 E$ |是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
- b) N* g: Q4 [& T% m! T能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
2 V: d; e6 T, d$ r但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
+ H% z0 W3 c& F; ^2 w, y告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
' m2 i( k, ?  }- q9 b2 F. ^. E不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
( p2 _- x+ o! z! m6 L因为什么事情都会过去的，
0 b5 X6 }  U4 |; F. [是无常的，
2 k& t& q' `: w  H, L6 e没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
+ ?, W5 P8 a9 q% V8 k/ \( c7 n& c这个世界的大秘密。
* P  A0 d# I$ \; [
1 L* n/ g8 u6 K3 i/ n& ]$ {不要把自己内心的悲伤
. C' D' [- m/ f! _* I! W: }1 A一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
+ b% ?3 p  r3 \0 F3 ?& B你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
- v" y1 y+ M' T0 ^
所以心中有佛的人，
3 O5 Y' k  P! G  D. U% K5 R5 L9 G看别人处处是佛。
% F5 _# S4 J6 l4 S8 f2 M0 W一个人的心善，
7 h; s& K: U1 B. \4 c1 m: z9 ~看别人都是善的；
' t- q( u5 D7 L2 G8 y% S+ k2 _# ]0 E如果一个人自己像菩萨，
* h4 L9 ?9 s  t看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
/ M( K! h. w; p世人皆为菩萨，
$ w& k3 @3 i+ m7 E% ~' F唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
* ?$ y0 P) M' R只有我这个人自己是凡夫俗子，
2 X* L  h9 c8 p: d- @! |: k所以你才会升起
4 _% |2 Q3 n; ]* v/ L精进的修佛之心。

; f' x8 t9 C: |知道自己迷惑并不可怜，
, `( O; P9 W* m; Q' \/ E2 T当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
9 T) T9 ], e  E  [# C$ h当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
6 l, r5 I$ N$ t& e; S  Z& s/ _你就会想办法
* i2 T. O+ y: f8 g3 ]+ }脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
, p* K" g0 b5 j* Z- J还以为自己很开心的时候，
; X# f! @/ O, [9 i9 I! h) M这个人实际上很可怜。
+ k2 o4 R! f  Q3 M0 f% [当你没有学佛的时候，
  z! A8 ]+ x1 j" u你可能是看什么都看不惯；
& F" |! g: Q% j当你学佛了之后，
+ x- x/ b. o0 V你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
0 {3 w" q4 C9 u5 x* Y, C" _
修行人如果不能
利益众生又有何用？
. s- d! A5 `' Y我们今天是修行，
8 Q/ Y7 q3 u" H( m我们就要帮助到别人，
) X% K2 U) c- K2 y/ V- {要利益众生。
! ^; Q. D! R, H: ]' k/ s( S0 S修行不是仅仅能够立即就好了，
1 P# z$ k/ b6 W0 r“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
' R7 ~. G7 A7 z( E6 Y- `/ M修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
% e  }1 P& O  t$ G6 a* m4 k8 A要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
% t, [6 O& g9 l* J2 Z4 A/ o% P* o就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
' X# w6 ]" }5 I" U很快就蒸发掉了，
. w9 F1 t# a! {8 O/ _所以这个水怎么样
9 I, K/ w% r  _, U( E能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
) Q' K+ V, m9 Q. W& C3 C2 a- D- k怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
# u6 r, l5 ^. r: e0 i/ u# v所以只有把自己的心
" Q7 m% K' a. s7 X# B2 Y3 c和众生的心连在一起，
# k6 O* d+ t5 o, t8 @) r) b你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

- D0 t' ^; g8 m, z  \, Y. m人生无常啊，
; [: q# t( D% v我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
. i  i6 R/ x1 ?黑龙江佳木斯有一对
& B4 P) C6 v. p% g# h9 ^: j新婚夫妇在路上开车。
- v2 g1 F/ l3 R$ j3 H$ @他们两个开得好好的，
8 I3 I) s, B7 V! i; U) n结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
- I+ e# T8 R$ P8 [- n9 F竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
9 M# f1 P! a. o/ I% F所以大家想一想，
2 O8 Y# P5 o) Y7 T7 C2 A+ B人生无常啊，
一对夫妻还没有
8 a& E5 k6 M5 O, Y7 K$ u2 L开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
- A" f+ l5 Y+ }( Y  i/ _$ g还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
; M3 ~& L1 N; [* |8 }  k" b跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
' U# ^  l! Y3 t0 `& w
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
$ a4 W' B3 G* N/ y% c- U/ B5 t所以佛经上经常讲
" G! ~9 k" T5 @“千劫、万劫”，
0 Z: h8 \6 F& S! e& v# k0 a8 y7 q“一善消百灾”，
+ f3 T. L9 H8 `" }+ ?) V如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
6 B) `9 j  d, e6 ^6 i你一定远离灾祸，
. t* o4 |: q: M. K" x! f, X* k获得心中安详，菩萨护佑，
" x" J6 V" F8 |' g  ~5 f你一定能够
0 L% x$ `- i: z% [5 e4 P" j2 J平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
6 ~' Q# N# F5 B- x) Z! q4 x% h脱离人间的烦恼啊。