世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
  \9 N$ ]/ e- M# Z0 ~: K& o一些物质和思维，
" x$ t# B+ E3 D8 C: U& B而一旦失去了人间的
1 \0 K2 Q; T* k4 d这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
" A3 D  D! P% n+ K& J
. o) H5 T0 h' i7 c7 j; D! g5 J; I就像我们年轻的时候
4 C) W- g5 v# e" V9 K) s6 G9 K7 G一些很伤痛的心思，
6 U/ k) `. f, i4 ]$ L等到年纪大，忘记了，
+ d! A/ v- r  W也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
2 ]8 O" k- }8 d( I  w$ X1 ?  g增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
, Y& y% B5 `* U$ J$ ^5 i$ }9 L& w不在于完全的身体健康，
+ _# x: k# d- d/ F: h2 E0 B! Q也不是财富。
- [) R( U% p: V. y7 E0 p6 ~幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
( w$ I& w9 q3 v: {2 h& m  ]
一个人想获得良好的一生，
* t$ Z, s4 H  B' p7 r" E) D要学会控制我们的行为，
1 ^. C9 ?+ M3 J# l* t8 ~; K4 p1 X要用智慧来控制
0 j  {( e! {: U9 A3 F# y我们自己的欲望。
! c& ~8 K7 j! x. f- j1 E学佛人要有道德，
一个没有道德的人
1 R3 i$ G' N  i- c4 b7 P; [+ L" B不可能拥有智慧，
" N7 j$ U8 b( P/ K; D) ~所以做人就是道德，
) T' c; X/ G6 n; s) D' ]因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

" |# n) i+ ^" r7 l$ W( B+ |人生苦短，好好地做人，
8 F: |. D- V  P没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
7 N9 S! ~, `# U  G" d" B5 B并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
7 Z) [9 h4 T- [% I0 }2 M当你一恨了，
/ t0 [' p+ a! N- D他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
4 }4 T7 c4 Q1 N) h! s5 V你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
/ j/ n' x* O) c( `+ v: Y7 a+ v所以你就不要害怕
+ s$ V  u% G# L* J: E别人会来伤害你。
( \2 b! ~' A7 E2 w有人曾经问过台长：
什么是“空”？
+ u/ s0 |$ U' ?8 u) g“空”就是能舍就要舍，
- y5 G: x$ g* P0 e, I  }, _4 m难舍也要能舍，
$ P$ j4 j3 J# B) l! c9 U难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
0 J! u- O: w. _: E/ |) |3 f% o都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
" @+ z* L9 I' @3 p而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
/ ~# F& r/ I4 `% R9 o3 d9 b却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

$ l- a( V$ p& q* C# x- R4 V所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
; H# K/ [9 L/ }7 R; ]+ k慈爱众生，并给众生
& |% r) f# R% T* {; n/ ?: z- \带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
# x, }  \' m% Y救度他人的灵魂，
, x/ |, S1 g& W2 f- ~使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

* A9 F8 g" t# H8 r: r8 n$ f慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
8 K! \7 |* s! _4 d7 b% Q也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
' e, x- c# ]7 A' w+ x- G1 m慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
  m2 L& F. w- l3 V% L好像自己到人间来
" b. E0 R0 i3 S% }没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
9 j$ G* D, L, ]/ @又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
* A+ E3 Z  F5 ?能够弥补回来？
# {) m2 r( n# S' I: w) J# w1 u实际上人的一生，
4 v3 E8 M+ e& O6 ^9 j  G上天不会给你第二次生命，
5 E8 [& Y3 W% p" b6 H1 `  `但是如果你是一个学佛人，
( O7 S. R: t. y; W5 j你就会拥有第二次生命，
' m; C( P1 X) U. i5 s% \( N因为珍惜现在的人，
7 W" M2 ?  z! R5 s活着开心和快乐，
( R& ?/ c% m; e0 p9 _他就等于拥有了第二次生命。
7 ^6 Y4 J+ I" W% u
这个世界菩萨早就
; @% l# X2 p/ g# @; Y3 H告诉我们一个秘密了：
0 q( A7 H/ x6 G; M0 |+ ^这个世界叫你们
. p4 a% T" r1 b$ O% ?不要贪、不要难过、
; _" T" f# d; V; x1 N$ B# u不要去跟别人争，
5 a8 f; b1 }- f, r3 p+ ]1 U3 N8 r1 K因为什么事情都会过去的，
是无常的，
) @: A$ \: N1 N: W4 r8 Z  B7 D没有一件事情是永久的，
; c, o  x/ ]* I- r3 W) a争来的也是假的，
" J, C8 h1 x/ Q; \! E' q# A3 x  I过一段时间又没了，
( i/ N9 r8 O+ [/ G: ~& X3 b" n去争它干吗呢？
# p3 b9 m% g* W1 l这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
% `1 L0 o! P9 D! o* B
不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
$ [& t! s- `; O6 f: C你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
- {; Y* q1 I4 ]+ A: @* {" ]
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
2 ]: `- u3 j2 D& b8 u& j一个人的心善，
- w9 H( {0 E6 p" i3 f$ L1 H看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
6 g/ G$ Y, F% u$ X% d0 `就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
! I  }! ]: E' o0 P* [4 [+ q精进的修佛之心。
4 Y; H$ R! V, X8 S
知道自己迷惑并不可怜，
7 n% u9 S, b3 m& A1 H* S当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
4 ~* N% ?# w$ I$ e当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
0 }2 ^+ z: r* ]还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
+ ~! f. h/ B; A1 h% D5 Y' E8 Y1 ^当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
8 S, Y# E1 y0 F. X9 p+ y当你学佛了之后，
( U0 P: H3 a8 Q1 p1 @6 S, `你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
$ I- ^' W3 Z/ U5 X: r
修行人如果不能
$ W  t! F# m# @7 O: X) e利益众生又有何用？
我们今天是修行，
( ?; N2 u( i, ^* L. x7 k( V4 y$ e* @5 z我们就要帮助到别人，
6 f# Y0 U0 Z9 v要利益众生。
. a/ Z0 X4 ~( J修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
+ f8 l+ L( F. s1 Z; H2 d1 `做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
  B/ a: R# Q' ^( j- l) C就是要大乘佛法，要救度别人，
  `4 M7 t6 c2 C1 O# j你才能真正地法喜充满，
% u  [0 D6 V% u1 [得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
$ j/ c6 X  I; ~怎么样才能不让它干枯呢？
* ~, T0 P3 C  z, W7 m: g因为水在太阳下
' ]0 v) Z; M3 _  s# R很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
6 H8 e# l$ Y9 H  q$ _$ ^佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
. G" q' u! x& R5 w+ S" t所以只有把自己的心
% U6 |5 u3 ?  u- }3 s9 F% M和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
3 R8 ^7 b1 |% k" g才能化解冤结。
; F# x  B/ l) j' J* Z! n( v
人生无常啊，
. T: l$ ~1 v2 I, _  ^3 e; ?我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
/ n6 S: Z) s2 Q/ I; V* n0 n! F; W5 _他开着车摇摇晃晃地过来，
( `# @- Z2 y0 d4 Z竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
- |5 v/ H1 C. p+ \& U! _所以大家想一想，
& h, T& y! C9 d1 i2 ~3 y* I1 a% N人生无常啊，
) \# T' X0 H/ S" [一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
; Y. s# D* W; F看看我们今天
" d' w& H. a: \$ H! i0 l4 N" @还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
) p$ S8 z" l/ r5 ~5 P这就是知足啊！
4 |* e3 O5 J, N
1 [( b+ F# q1 h" V7 c人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
" z+ Z5 |) e- p4 t% m“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
% T' v3 r9 a# k1 g% g  a" w. M你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
, k: k' y' w& ~9 P2 x7 i你一定能够
6 x; N% h5 v8 |& ]  T6 O7 T) E平平安安地过一生，
, F4 H) m% d$ g  \“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
+ Q! ~8 @9 S: {6 M. H$ }你会消灾解难，
7 w$ t0 l  D1 a) E脱离人间的烦恼啊。