世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
, K2 R' G8 }8 n( X- \一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
; d- G" ^- D( ~而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
& G% g) k- @  W( G
就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
5 [& T" M( e- v# J( ~. k* W也就不痛了。
" o) M; |9 f' j我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
& }" ^8 J( M+ q$ O- l3 U增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
7 o+ N1 w5 B0 z/ Z6 \; T& Q迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
2 N6 j6 p* h1 U9 V( t不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
, c5 E; W# m8 b这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
3 v& {1 C- w, B; z; P8 Q# q8 u3 J
; T3 A0 \, O) {# m; K. a# j一个人想获得良好的一生，
1 P9 E7 n2 W! b  S要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
4 r$ O& T" c7 J$ q" p我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
- v& C0 X! x/ t" r) G7 E& D一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
9 H( j. P4 |- X/ z& B! J5 Y8 a所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
/ _' @4 C- b% B3 v4 x, t而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
, `- b) g- C9 J
人生苦短，好好地做人，
) `$ P5 y1 |6 I. E没有必要把瞋恨和不平
2 v& \: A- U$ L/ G+ _留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
+ H. k3 I* s& c; `$ ^4 S9 b0 z因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
$ g; y' s# t! O! u7 p$ Q深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
& o- ]2 f9 k& l你的心才会安定。
$ {# C; K( H/ C1 v因为我们的心
, u2 I6 M. b& U0 e: ]2 X2 ?慈悲对人，不伤害别人，
  M2 X% p; F8 f2 L# J# K2 P1 y. ]所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
! T  s5 {4 U9 f! g什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
/ E- w! `  w1 U) J! q3 S% F; \3 U难舍也要能舍，
# u/ Z  ], c) _9 v" X- }$ m, R0 u难忍也要能够忍耐，
' l* F) K9 G3 k. |0 d能够看破放下，就是“空”。
# R+ f6 o" {/ w9 h! \, f自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
  F, p# x; K, \9 j8 O5 P但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
( `( @& V, o8 Q8 w
所以慈悲的光芒
& g% I. z* Y2 W7 J" M能够胜过千言万语，
7 o" ]: M- ^8 J' l0 a5 K它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
5 Q+ p2 z5 P% _2 ^慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
% r& ?7 M& [( }, a; r( j1 x9 E并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
8 D# b: O' c8 P* s' Z/ E6 m救度他人的灵魂，
! C/ |! K8 {# e1 z) ?使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
1 m2 }) `; |" B7 d* ^% B
; W  M4 w* H7 w9 \* X" i- \3 Y) H; L慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
, y0 q7 m6 N9 M. w. M也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
) h! ^% G1 d$ T+ l所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
, x+ D% O% K4 m* ^& E* }! ~一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

, ]3 K% a5 W1 F: \1 |) R2 ?' q这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
% g  p: D/ K! `. y; E他才懊悔自己虚度了一生，
! o+ O5 D4 G5 _9 s5 e- j5 U好像自己到人间来
/ h0 r1 |6 k" p( N( D2 }没有活过一样，
2 w- @" Q+ x8 U* R' X怎么就要走了呢？
$ k5 s5 H. s+ ?0 B假如再给他一次生命，
; x1 A- g( J7 n* Z又会怎么选择呢？
/ A- q! j: J8 e; X3 H是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
$ t# X& p( v  \; |! F, `% O你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

. j# [! w4 b6 \! x+ J这个世界菩萨早就
; u  I2 j: R8 @告诉我们一个秘密了：
- @1 ^2 |" W& Z$ m* ^4 R9 p这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
- ]; K$ B" W: t& r不要去跟别人争，
- T* J9 _' J0 r: |. u7 ?' ^因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
2 }3 W3 ]) B% E& Q  ]% [  E- ~过一段时间又没了，
' w5 W- f5 I9 k2 y去争它干吗呢？
8 x, w% D) ~  R! d8 g这是菩萨在告诉我们
: e/ n8 Q7 K- {" ]5 I这个世界的大秘密。
, I" R5 h; ^9 P0 f7 t
" f! ^5 f+ _7 D  t" j; |2 t4 @不要把自己内心的悲伤
. i% s$ F: ^; }7 a4 ^一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
  c+ R- Q1 [& u0 H. w  N7 E9 _9 O7 Y你内在心里还苦，
3 S; b% `) S& H$ j* g说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
5 o+ k- ?/ O' s1 ?5 O0 t
$ l" ]  b" R* y8 L0 I; n" z, r所以心中有佛的人，
8 B, g( `  A1 ^* o3 t看别人处处是佛。
一个人的心善，
6 F7 u0 [0 C# u# `看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
0 I' Q9 K) F9 k1 i! o; b& E看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
8 d. t0 [: u, S: S* J唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
$ w, {7 V" [" p所以你才会升起
精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
3 `" I/ Y1 A. t. J当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
& Q- i# ^/ X0 k当一个人知道自己
8 n% W2 \6 I4 `% {' ?4 H' \1 t“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
  e6 C; T2 d) T( ?: J. K脱离苦恼、脱离苦海；
1 j" f0 `( L7 i7 y当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
( O- G( Y( A( \: p: z- g7 _当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
  N: N1 a: x7 ]" s- X+ {+ W; y当你学佛了之后，
6 w* N7 L0 c7 s. J你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
& R; W6 P0 P6 _: Z4 d: _0 M
8 Z# ~8 U  t7 T* c1 ^; N# s8 D修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
# j. p" r$ E- q9 H, J+ z0 y2 |& n修行不是仅仅能够立即就好了，
8 b8 u' ^" x$ W) f6 ?: C) A5 J* U“哎呀，我求到了，
8 ?* N/ [, Z7 B$ C2 t2 F6 c我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
6 `! Z; M3 n5 _; R6 Y! x9 o做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
% w# f+ q7 Q. ^% l. z& f你才能真正地法喜充满，
* M9 i! d1 _: F' A1 J- e- J4 W7 J7 J得到永恒的法乐。
  C6 K3 j% K: U) }( m3 r
9 q9 z* L% Z& @8 S# |有人问佛陀：“一滴水
* M$ e( c9 Q, ?( s! |1 o' s- |怎么样才能不让它干枯呢？
1 h6 F3 U- T! g) l因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
0 O( t# F! B7 d) r能够不让它干枯呢？”
# j- f& ?; s6 _6 Y& ~1 t1 g佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
! [0 h& T1 [4 ]所以只有把自己的心
( h( r8 T% N& m和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
! R7 [+ `6 L% _# c6 o( C* d% B( D才能化解冤结。
: r2 E# K( j( W  y* V" W* y
- G6 Q7 |# l9 ]9 c人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
. L& W* o. p. S2 I& I2 h黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
2 [$ b4 r2 |% X) f结果对面有一辆卡车，
/ p2 T# j8 |% x3 y; Z这个司机喝醉了，
" m' a7 E: B5 v" B9 Z) D( b他开着车摇摇晃晃地过来，
; b# d0 G4 ~2 u/ x- y* N3 i竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
4 \7 V* J0 ~, K; y: r7 |这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
' {$ a; G1 L+ u6 B) ^5 y一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
- D; |7 n8 n7 V3 p还能活着，
) h$ }" ]: |: ^1 B0 e- m还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
7 Q: b' V8 T. q( A6 p这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
/ l: c9 i/ l# M8 {因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
+ M6 ?5 O, m  W4 U- h如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
9 V& C8 W- p0 [# O3 T8 E8 \9 ]' O你一定能够
& e/ U% ?' z$ ^4 g/ Y平平安安地过一生，
4 \4 n7 c# [, U" c/ |+ j8 C“好人一生平安”。
. v8 L$ ?& d$ J3 k; C/ X心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
" ]& G9 K! ^" R0 q5 h& \脱离人间的烦恼啊。