世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
9 ^& s0 l  u' V3 A1 p+ X9 ]5 _; B' H最后也不会失去什么。
% J4 |7 T6 _: o( G我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

% f' X' q5 N* B$ S/ |6 p. s/ Y就像我们年轻的时候
" F" r. m/ u* `# y一些很伤痛的心思，
8 ^3 b0 a: s- J3 ?) U等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
6 H  T9 ]6 h" c: X( f3 P我们不要让心灵扭曲，
8 l% S/ E; E) p. P' f2 G否则会让自己在人生当中
$ I: e6 [& T; B0 C4 _: d/ e迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
' T1 E' H/ U6 R. t8 j不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

5 d9 o5 b9 b" t$ f! z" j9 ]1 [' o一个人想获得良好的一生，
! i% B5 R1 t# |1 R  b& ~; c要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
( n# B% ?8 W. Y9 o. O不可能拥有智慧，
6 E! s& T0 w- p/ o所以做人就是道德，
  a$ w0 z# s9 W: ~) p因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
9 F* s) v! {1 z  f7 B没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
) Y) Z/ z4 x. F# R. e2 |7 b0 ~因为瞋恨就像一条蛇
5 S9 F3 y( m! _- d/ c  m: N在你的心中，你不去动它，
2 j2 U8 r& \) d0 b( x% T+ N它不会咬伤你的心；
, q. }/ y5 e" O* `当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
! _, v4 y' `) M' O/ }+ C3 D9 R你就没有容纳恐惧的空间，
, z7 z. f3 O- x" A你的心才会安定。
" u/ D  R/ Q( p; S, {7 J1 a! Z因为我们的心
' W  o1 x+ \( S' ~, ^# w慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
% G8 Y/ C) D$ P3 P3 K4 d有人曾经问过台长：
9 b9 o6 K4 {& t- g) _: w什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
1 o  ], j  N! m3 ?* O难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
( T/ ?8 P9 }. W+ h自在安详就是本。

. \& m5 S3 |5 L2 e0 d+ f6 U人跟人之间的矛盾和隔阂，
# f% w9 e3 g9 e) P: d. _3 u* X; ?' c无论我们如何用人的办法
4 |; h& X8 @- n去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
( g# {+ T1 w, l+ L/ y/ P6 x5 m* ^: v这是因为我们人
- @/ l2 b: R( j) e" ]; y* H只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
$ \/ ?( g. j% q) B能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
$ C* E3 a8 [" H' B6 O% C3 O顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
5 Q" @  |5 P* {8 @1 @
, F3 S1 O# e! O( m% E/ ?: {慈悲是完全地放下自我，
& e2 V! p. O  r0 e- R为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
+ n7 S, @) v! O1 `: M% `所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
, p; A* M( d$ q6 K7 Y, V$ Q一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
1 I1 W- Z0 _% a( `  O. \; ?好像自己到人间来
1 @# w0 ~( n) |2 H! r! ^/ S, D没有活过一样，
$ @, n1 Q5 ?8 x) a% j5 F怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
" Q$ p* H0 C% o8 B+ L- j是让后悔的事情不再后悔，
' y% a7 y8 l1 _4 _+ Z5 P# A还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
/ h, D- v; O% {( v上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
% i  y3 X; @2 a& [; y$ i你就会拥有第二次生命，
& a; j0 e+ b! `5 X8 ~0 T; [因为珍惜现在的人，
5 M( x- k3 Q; ]/ @) ~8 Q活着开心和快乐，
6 k+ U6 }5 }& l  W他就等于拥有了第二次生命。

: S& M$ a/ x9 e) Z这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
1 K: i: {& A3 @) p* ]) D这个世界叫你们
0 n2 V3 ^9 P3 B0 v不要贪、不要难过、
+ q( s3 v9 t+ c- |7 U! L不要去跟别人争，
" F! ]2 Q7 q/ s( t$ u2 x因为什么事情都会过去的，
# m, [. |- l( W& M1 I6 E$ ]8 o  ?是无常的，
3 z! s) h4 p, i1 j没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
1 n$ K1 J7 H" G! J* T过一段时间又没了，
3 ?; B5 e; @' u* L去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
7 q3 P. A' g3 F" v' U! \
0 j; U+ X: ^; I' [  O不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
  c1 \$ n5 o* A" }说明你还在苦中啊。

- x) ?& r8 k) J所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
, U/ s. |$ D6 Q9 f. e一个人的心善，
; G+ Y7 b; t' @& r看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
3 _2 r& B  U; e5 e# y还要有一种精神叫什么呢？
: k: R7 I; p5 e世人皆为菩萨，
  w& N: g) o* e8 o6 K唯我一人实是凡夫俗子啊。
( g) C+ D) F3 _  I8 ?2 }( |- N就是想：其他人都是菩萨，
7 @, R+ v2 C" q2 ]9 `, e1 A只有我这个人自己是凡夫俗子，
6 @0 z/ \* W" O9 k3 R所以你才会升起
* |  K) A6 n3 T精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
: ]* C4 Z: E+ ~4 p0 F0 `: ?当你不知道自己迷惑的时候
. v0 J( F. P  z7 Q- a3 t才是可怜的。
( L! ~) R3 E) ~& m. A$ g当一个人知道自己
2 e6 H; c; c# i3 h6 Q4 o& w“哎哟，我很苦”，
4 i7 ~9 c0 }: w0 c你就会想办法
2 x3 X0 G% _4 I5 r脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
# E. b0 t- ]; Y% s当你没有学佛的时候，
5 r) T. I% {! L7 ]$ |) f你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
6 x7 H. f: C1 a% B! m9 A+ Y你可能看什么都会比较顺眼，
" {; M( Q, q- R+ g3 [这就是心在变化。
: ?4 |7 }( @7 b" b( p
. d4 A$ |: h" O修行人如果不能
1 R) k, S5 X  I) W; f7 J利益众生又有何用？
6 i) \. N- p$ x5 l- x) v) V我们今天是修行，
) a( h4 H) u( G+ Y我们就要帮助到别人，
; J- x" s: ^. k  F+ T要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
+ M/ ^0 X; \% n( U. @5 w“哎呀，我求到了，
4 D3 F  }# N9 o7 J2 S" G我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
0 g* q. E. h! h: L' x5 i# I. M3 v要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
0 V- t' V- q* W* D7 i) G在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

% O# C. N2 R6 W+ m* Z6 u' b/ q有人问佛陀：“一滴水
4 \& O  ?* R" o. S% o2 p. N! f怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
& ^; C4 k% E/ R4 Y很快就蒸发掉了，
$ n% a  T& o- p+ r4 O3 F所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
0 l1 G; B0 ^2 A( R  }, y# r和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
2 t( i' V) t" \) A% x才能化解冤结。
" R6 L3 y* r& \% ^+ V3 F9 _) L% m
人生无常啊，
  p! w1 u# ^/ r! s. U5 G! O我告诉大家一件真的事情。
6 R7 z, z% D5 ]3 y- {' C# |就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
: `4 j, u# c4 F' i$ t+ Z: A他们两个开得好好的，
) f; }- Q2 `, G; q# m结果对面有一辆卡车，
9 V# |. e; Z  G9 D这个司机喝醉了，
( j7 D( J- \1 ]4 E- ^. Q3 o  q他开着车摇摇晃晃地过来，
9 c- q8 q2 t) @& ]/ E竟然一下子就撞了
: Z8 R) I. D+ c; p) ^( ~他们的小汽车，
1 D; X: s) T- ], i$ V这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
& R- A% h! J. M2 P一对夫妻还没有
) z( }, O% m8 g; ^. X/ S; X开始幸福的生活，
就已经没有了。
8 |+ `' `& h% K' r看看我们今天
3 W2 J& z6 Z$ Y3 l还能活着，
9 c1 i9 M$ k/ ^) _7 G* S4 x2 J% ^还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
+ M; ]; o8 `1 H9 y& e这就是知足啊！

# l. c  g8 U4 {人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
4 F% W: J: D4 b$ @所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
/ c( p( l* E+ v! ]: V如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
# J$ P& {. x# }; b3 B3 n7 m: V你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
  `' F$ q0 D# a1 v6 u平平安安地过一生，
* g9 y$ N( ]# X! s; v0 s“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。