欲望越多，这个人就会越苦

学佛人

多欲为苦。欲望越多，这个人就会越苦。



  K, {0 y; w! z, j7 a4 D' O$ L今天我想要这个，没有要到;明天我想得到那个，又没有得到。

7 E) |5 u2 s, s; m) D3 U

举个例子，师父的欲望是什么?我想多救人，我没有救着，我会很难过。

( m; \1 j) z. U+ _# |

' c0 [" r) G/ N, l& [9 j5 E你们的欲望是什么?工作单位好一点，不要被炒鱿鱼。实际上有了这个欲望后，人就会感觉到苦了。



7 z" V1 Y0 V) c' u0 X& \/ ~/ }如果一个人能够去除欲望，他就不会那么苦了。
- I! ]  h6 @; j; n0 N0 L5 H
# o' q) v2 R6 n4 ~6 b
% z) j4 s* r% G1 z# r0 k
9 e. G& L. e- ~# \9 i人生可以叫做“生死疲劳”，就是说生也疲惫，死也疲劳。人死的时候很痛苦、很难过的。
4 e0 o1 x( V/ j2 C  m. Y

# y+ d2 ^( S& J9 F4 a
$ X/ j$ k) X# G$ H  P' i! |当一个人要死的时候，他觉得他一辈子都完了、很累了。很多小说、电影里都有这样的描述，一个人最后躺在床上时说，“我在人间已经很累了，我要走了。”
+ v* [) X: ~' @0 u# Y* W

2 q, Z' s2 |& M, }; X. s- o1 z
9 f  A& b5 q% `2 P
5 E$ e' [! Z' n" g
另一方面呢，少欲无为。

9 M3 d$ L3 U  a
% w' ]4 d" E' ?) F8 b! b
7 [9 m6 g$ x8 z" M9 `就是说一个人要少一点欲望，把自己作为没有作为的，把什么都不要了，这样就会身心自在。

: M& Q0 q) m& G0 ~
7 P3 N6 y1 \2 h
! Q* m2 L/ M- n4 v5 G" y1 n人不要每天都为一些琐碎事情所困绕，叫“心无厌足”。就是说人心永远不会知足，也不会永远讨厌我满足了。你会讨厌你得到了某一样东西吗?

4 R. t" X8 u8 W2 [6 t

你们看看，一个做生意的人，货来了，忙不过来，还是拼命地去做，等到没有货的时候，就开始天天求了。
7 s' s) R% G" L" Q/ i, @, U


% H9 N; ~$ |6 N& Q  I惟得多求。多求私事的人，会增长自己的罪恶。

4 _) h% G+ B* h! j3 \6 Y

- a' H( W& U. p; r+ U1 V- Q当一个人想求私事的时候，在自己的心灵中就求出罪恶来了，这个罪恶就是“贪”。
% y- A' m: o+ F) B# _# v

$ C+ f8 Q& L# B# ?4 R. F
! X- V7 r) `; N4 j一个人一旦有了贪心和嗔恨心，什么事情都做得出来的。

7 K$ ?5 o8 h. S* \! r; b

大家要敬师重道，尊敬师父、重视法门，一定要好好地修炼。
# T8 D- L- ?, o/ [- p5 N
2 j1 b" n# w+ k; @——《用平等心，积福田，种因果》


; s/ l3 e6 W& ^


动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。


+ w% r, Z$ G# _% T  Z/ ^
“动于欲”，就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。



因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。



“欲迷则昏”，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。


! W+ s1 t# L+ X: w) J2 t
: M7 \/ F! M3 h, a) R" T6 K很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。
( Z) K5 W* x4 p& [
( k. _( z8 k3 X" r
1 S; m: ?  G( N9 ~0 X. t1 I3 l
“任乎气”，就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。
" v% |0 s" W. e  T

  M  D* w! z' \3 J- s: K
你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。

* G- _% a0 Y& d+ H7 \

“气偏则戾”，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。

/ w3 c. D  X- u- c! I9 T. K——《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》


* F; L# c+ @( t6 N, Y# `) N

3 ~# g4 l& J( j# ]
3 W& n& I; ^; c# f! D8 W禅定之中是什么？


. o( M$ d' `5 W. k  u
7 Y* B( a, `; t) `# W+ U  X就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。
4 d0 Q6 y, y7 Z% B+ h& H+ {+ t


你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。

1 O  w8 ~. M8 b. J+ {6 [; Y* G

5 I0 B0 e; Y# Z, T* _学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。

& T( D& T4 r: u' @9 |3 G- C3 _

0 l3 ]& ]+ X9 p3 ]; m. U今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？

9 i& e; W% g; `" X, b6 |, S( Z  a: d——《安定的心才能真精进》
8 ]5 u1 Y, J/ n+ M* M! ~