欲望越多，这个人就会越苦

学佛人

多欲为苦。欲望越多，这个人就会越苦。

# P5 j; o) Y3 {

! G( X% h) Z! a' q( Q! R今天我想要这个，没有要到;明天我想得到那个，又没有得到。
3 ~% V9 v! L, b$ I8 `
9 U8 c/ I% A' g3 A" S

举个例子，师父的欲望是什么?我想多救人，我没有救着，我会很难过。



你们的欲望是什么?工作单位好一点，不要被炒鱿鱼。实际上有了这个欲望后，人就会感觉到苦了。
5 ^1 G, Y' \9 G1 {0 W0 I1 p. c7 G
1 C# a( V6 [4 o7 C/ |& z" f7 g
- D2 G* Y- }, w8 V! G, k$ k
如果一个人能够去除欲望，他就不会那么苦了。



人生可以叫做“生死疲劳”，就是说生也疲惫，死也疲劳。人死的时候很痛苦、很难过的。
7 L0 \" A1 f5 f2 V9 M  f- r


! t  j( n2 {! B$ m当一个人要死的时候，他觉得他一辈子都完了、很累了。很多小说、电影里都有这样的描述，一个人最后躺在床上时说，“我在人间已经很累了，我要走了。”
$ B; L4 `. [" \: W


, z. U- D$ U, |* U
4 _! H2 R4 O+ e( S# A( B* g  M7 G
另一方面呢，少欲无为。
/ J4 e9 ]. r0 K* `( P- w6 ]


就是说一个人要少一点欲望，把自己作为没有作为的，把什么都不要了，这样就会身心自在。
: S( W% F1 D; i9 D7 B4 o
% v" `; L% N1 m0 k  H4 g
7 A1 h! M# @+ i: V
人不要每天都为一些琐碎事情所困绕，叫“心无厌足”。就是说人心永远不会知足，也不会永远讨厌我满足了。你会讨厌你得到了某一样东西吗?


# w4 f& c  e' w$ @% s) D
你们看看，一个做生意的人，货来了，忙不过来，还是拼命地去做，等到没有货的时候，就开始天天求了。
% p; Y) ~, y% @- }- P1 A+ C

5 p$ `7 T2 J" x- L" Q3 T* u" `/ g0 h
惟得多求。多求私事的人，会增长自己的罪恶。
$ x" u% L! M2 @( C# s2 [5 W& K# p# D
& w  o& C5 A) w; v% T$ w

当一个人想求私事的时候，在自己的心灵中就求出罪恶来了，这个罪恶就是“贪”。
' Y, u" U$ r5 {4 M5 c
+ K5 c$ U! o" [

一个人一旦有了贪心和嗔恨心，什么事情都做得出来的。

% E) c: P: r+ J, z9 c2 S
$ C; `& q1 M' A! x( i& l
8 A* u! C! e- N4 o大家要敬师重道，尊敬师父、重视法门，一定要好好地修炼。

——《用平等心，积福田，种因果》


( z; H# M: c; O6 W
: W) Y. _& E: d' A$ g: n: l
; w. o) ]3 F9 w, F0 s2 j: k& a7 c
- @/ }+ e( P! n动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。



“动于欲”，就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。
) l: k3 t; P( e2 g1 S/ n

7 s  @* `& ^% t
因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。
/ d: Q5 r" V0 i. }' _5 i( F- }
# ^' R0 c2 U0 \* P9 t* D# @2 y
8 V' h! l5 a% f( X& V! j; e
“欲迷则昏”，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。
0 g  W# C: M+ v' D

' ]4 ?/ J* \, w7 |3 w( _; Z
0 D# O3 U3 A; w- f8 r9 \4 J很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。

) e# W# y. a! q9 d' ^- v; _' g
" f7 S6 t, u) F+ h$ V: ^" r
. G" m3 M7 v% n! v“任乎气”，就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。

8 Z+ G  F) S: q8 y

5 u* c9 Y' q7 ?& h, q; G3 O6 K你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。


: N8 @+ f& y2 a7 `/ k; D) l# m1 l' H
! k" B% w" p" z“气偏则戾”，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。

——《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》

2 \: g7 ?2 _+ V: R


' m- H' L4 J4 \- `: G
" Y6 t7 `8 m  h9 O) w禅定之中是什么？
! ]* c! ~& X: b0 ^0 A

. n8 x' s0 C5 [, H. J
就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。



; Q/ N' A- B; \2 |7 Y+ _7 I你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。

7 o! d& U! `; F% v% h9 `
* g0 g  Y+ Y# |0 L6 r& v0 X
. a& `9 X+ `0 t( n( X学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。


% |  T1 ~+ l% q5 M) v1 r
( `0 N! ~2 r2 r3 C; _2 P4 m今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？

——《安定的心才能真精进》
4 p$ t) Y6 e% e