南无护法韦驮菩萨的故事

学佛人

‘’你若真修，我必护法；人无邪念，自能降魔！ ‘’ ——南无护法韦驮菩萨
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韦驮，现在也常写作韦陀，是佛教护法神。相传姓韦名琨，是南方增长天王麾下的八大神将之一，位居三十二员神将之首。韦陀菩萨是贤劫1000尊佛中的第1000尊，贤劫千佛最后一尊佛。
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相传世尊涅槃时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。韦陀也分得一颗佛牙，正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走一对佛牙舍利。韦陀奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦陀能驱除邪魔外道、保护佛法。于是，韦驮被人们称为护法菩萨。 ——以上摘录于网络文章
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【听师父讲故事】

在浙江奉化有一个雪窦寺，开山祖师叫妙高禅师。如今在雪窦寺山上还有一个妙高台，传说从前的妙高禅师就在那台上很用功，因而得名。
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妙高禅师原来在这个山上靠山的一边用功，昼夜不息，但因为精力有限，他时常地打瞌睡，他心想：“自己生死未了却天天打瞌睡，我实在太没有用了。”为了警策自己不要再打瞌睡，他就移到妙高台山边上坐，下面是几十丈的悬崖山洞，如果打瞌睡，头一栽下去就没命了。可是妙高禅师功夫还没到家，坐在这个山台边上还是打瞌睡。
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7 u- A9 t. Y# b" g有一次打瞌睡真的摔了下去，他心想：“哎哟，这一次没命了”。没想到在半山腰的时候突然觉得有人托着他，送到山崖上，他很惊喜的问：“是谁在救我呀？”只听见空中回答：“护法韦驮。”妙高禅师心想：还不错！居然我在这里修行，还有韦驮菩萨来护法。他就问韦驮菩萨说：“菩萨，像我这样精进修行的人，世界上有多少呀？”空中回答：“像你这样修行的，过恒河沙数之多……”。因为你有这一念贡高我慢之心，我将二十世不再护你的法……”  妙高禅师听了之后，痛苦流涕，惭愧万分。

但是他心又在想，我原先在这里修行，好坏不说，不管怎么样还蒙韦驮菩萨来护法，现在令我一个念头，贡高我慢心起之后，二十世韦驮菩萨不再来做我的护法了。左思右想都是我自己不好，不管他护法不护法，我还是要在这里精进地修，修不成一头栽下山崖摔死算了。就这样，他继续地在山崖上修行。

. l1 D) n% ?% r' Y5 h9 A坐了不久他又打瞌睡了，“嘣”一下又从山崖上摔下去。这次，他刚刚在山崖边上的时候，他一想完了，我这一世真的没命了。可是，他快要落地的时候，又有人把他双手托住送到了悬崖台上。妙高禅师一惊，“是谁救我啊？”空中答道：“护法韦驮……”他马上说：“韦驮菩萨，你不是说二十世不来护我的法吗？你怎么又来了呢？”韦驮菩萨说：“法师，因你刚刚一念惭愧心起，已超过二十世久矣。”妙高禅师听了豁然开悟。


【这个故事说明】

8 d; |" U6 R# Y  m8 m4 E9 B我们佛法的妙处就在这里，你“一念散于无量劫”，一个念头不正——散于，你可以遇到无量无边的劫数。
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“无量劫摄于一念”，不管这个人间有多少的劫难都是你的意念所为啊。

5 m. `5 g6 U5 X所以，佛经上讲“十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端”。

$ f! H9 D* m* Q6 j. e记住了，妙高台其实也不在奉化，也不在雪窦寺，这种台就是在我们的内心，我们时刻都是坐在妙高台上打瞌睡，只是我们还没有到悬崖，自己不知道罢了。所以很多人修心，修了半天还不知道自己修在什么境界呢。
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所谓“十世古今不离当念”，什么意思？就是你的前世、再前世、十世，古今中外就是你今天、过去、再过去，“不离当念”是什么？
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其实你今天这个念头最重要。我今天是个善念，你过去所有的罪孽都可以消。   

pingp9909

有点意思，，