中华诗词故事

齐山

      中华诗词故事
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      也许，这些中华诗词名句，耳熟能详。今天就请看看诗词背后的故事吧。

【惟梦闲人不梦君】

《酬乐天频梦微之》元稹
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山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
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我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。
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诗词故事
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+ E! L6 t/ E5 s; p       这首诗是唐代诗人元稹酬答乐天“频梦”之作。当时元稹贬通州司马，白居易谪江州司马，一南一北，相隔数千里之遥。加之“山水万重”，音信不通，只有梦中相见。白居易多次梦见元稹，白居易写了四句诗给元稹：
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晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。

不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
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       元稹收到白居易这首诉说衷肠的诗篇的时候，正在病中。由于生病，精神就颠倒了。经常想念的好友不曾出现于梦中，而一向没有想到过的“闲人”却屡次在梦中出现，这就更使自己感到离群索居的悲痛了。以梦中相见代替实际相见，已令人感到惆怅，何况梦中也不曾相见。写入梦以见相思之切，人之所同；写不入梦而仍见相思之切，则是己之所独。这是此诗别开生面之处。

【狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝】
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, n. s$ j: u7 v《叹花》杜牧

自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。
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狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。

诗词故事
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% H* o& m- p% @% q7 S; X       唐宋人笔记小说中载有与此诗相关的故事：杜牧早年游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。事见晚唐人高彦休《唐阙史》卷上，这是对此诗的最早记载。

【侯门一入深似海，从此萧郎是路人】

《赠婢诗》崔郊
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公子王孙逐后尘，

: L8 a6 y! y, j- U) v绿珠垂泪滴罗巾。
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9 i9 c4 b) @  t+ M- _! [侯门一入深似海，

从此萧郎是路人。

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6 n0 {1 b: p% [$ Q; {       唐末范摅《云溪友议》载：唐元和年间，秀才崔郊与其姑母的一个婢女互生情愫，互相爱慕。但是后来婢女却被卖给了显贵于某。崔郊悲伤怅惘不已。一年寒食节，偶尔外出的婢女，邂逅了崔郊，崔郊百感交集，写下《赠婢诗》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”诗人被夺取所爱的悲哀，我们不难体会。后来于某读到此诗，为崔郊的痴情所感动便让崔郊把婢女领去，一时传为美谈。

【曾经沧海难为水，除却巫山不是云】
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1 M6 W$ |% j# t& t4 e- _: m《离思五首》元稹

: O- }+ s; W9 A: ]  ]) V# u! u" {3 b曾经沧海难为水，
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0 r# b. v9 ^. |0 ^8 P% r, b除却巫山不是云。
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! i, b7 q7 B; _/ L' @/ n# T取次花丛懒回头，

- s9 H& T: {9 s半缘修道半缘君。

诗词故事
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       元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作。韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。

       元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

【此情可待成追忆，只是当时已惘然】
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1 f5 I& ~8 s- K# p& N; b) L" I, \《锦瑟》李商隐
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锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
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庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

4 A! G9 ^6 O% O! p* A! \8 l沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

& t4 J+ b; v1 S0 Z1 D: s此情可待成追忆，只是当时已惘然。

/ G" X( f; x& ^" l/ K9 f诗词故事

) j- {3 I6 u/ z- M2 u# V        李商隐天资聪颖，文思锐敏，二十出头考中进士，举鸿科大考遭人嫉妒未中刷下从此怀才不遇。在“牛李党争”左右为难，两方猜疑，屡遭排斥，大志难伸。中年丧妻，又因写诗抒怀，遭人贬斥。此诗约作于作者晚年，对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫衷一是。或以为是爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作，或以为是自伤身世、自比文才之论，或以为是抒写思念待儿之笔。《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后一般为二十五弦。但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意（一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦）但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
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【问世间，情为何物，直教生死相许】

  c) H0 Q) e  \0 K7 l8 d《摸鱼儿·雁丘词》元好问
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& n. e9 R# s4 P4 E5 Z2 _( Z问世间，情为何物，直教生死相许？
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) H' d+ K5 H/ j3 P7 ]天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
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0 e/ j9 k$ v1 t$ Y3 T! s0 l- h欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
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君应有语：渺万里层云，
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千山暮雪，只影向谁去？

. y2 L) F- \  A% z1 D3 W0 ?8 a/ O横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
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. j  X$ q& d9 {$ Z" Q$ i, w/ U! ?招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
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) J& W6 {9 Y! W& U天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
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千秋万古，为留待骚人，
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9 ?( r6 s/ y& d* e/ @8 u狂歌痛饮，来访雁丘处。

诗词故事

; |. ~0 `( p' y3 K3 b0 M       金章宗泰和五年，年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
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【人面不知何处去，桃花依旧笑春风】

《题都城南庄》崔护
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去年今日此门中，

( w* N: Y2 s! x7 w- x% U人面桃花相映红。
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人面不知何处去，

桃花依旧笑春风。

& P0 X" q  O* K' _% ?诗词故事

      此诗的创作时间，史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”：崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩，其真实性难以得到其他史料的印证。
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$ p( s, U- \9 J. b! N; G5 y5 x+ @% r      尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。

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裁缝Shi

中华诗词故事

裁缝Shi

齐山

裁缝Shi 发表于 2016-7-6 15:59

齐山

裁缝Shi 发表于 2016-7-6 15:59

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zabra

侯門一如深似海，從此萧郎是路人

齐山

zabra 发表于 2016-7-8 18:14
' q% f) r( ~' Y. T) L6 P侯門一如深似海，從此萧郎是路人

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。