慎独

齐山

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        慎独

7 G; w9 C/ \! V5 K2 ^4 {+ m“慎独”一词，最早出自儒家著作《中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
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2 m2 {# [- ~( m3 c- p$ w这里所谓的“慎独”，就是在别人看不见的时候，也能慎重行事；在别人听不见的时候，还依旧保持清醒。
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独处时最能显现出一个人的本性，一些不经意的小动作往往体现了一个人的素质，一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。而慎独，说到底，其实就贵在，三个如一。
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' {4 s0 B1 P% u4 m6 c1 J% T6 E+ D“故君子慎其独也。”慎独，就要做到三点：

1、言行合一
$ K' Q9 c2 k/ z4 p9 ?$ N7 e; F# B为情操
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《论语为政》中有这样一段对话：子贡问君子。子曰： 先行其言而后从之 。
子贡问老师孔子怎样才能成为一个君子，孔子告诉他：把你要说的话，先实行了，再说出来，这样就可以说是一个君子了。

1 q; W3 K; ?$ h5 {1 g) T3 O! n虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在----知行合一。而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

4 O  e9 T* u- B3 p) g! P5 X1 ^儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。孔子作为儒家的一代宗师，不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，把社会道德规范集于一体，更是几十年如一日，率先垂范，积极践行。

整日里夸夸其谈的人，往往都没有什么实际行动，真正的成绩都是在不声不响中取得的。与其巧言令色，不如脚踏实地。
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1 U$ A% |1 G/ Y" O& D' Z6 Z' ]. x2、心口如一
2 t: j, a6 W7 f1 [# P& M0 C8 [2 I为良知
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- E( T0 T( k% Q3 f+ p4 w+ d: n不怕你尖酸刻薄，却怕你口蜜腹剑。我们生活中最怕的就是那些心口不一的人了吧！

5 X8 s' J/ o/ i1 N) L0 f# c) g东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”

7 u8 ?/ C5 ~- G  E: Q7 X$ ~2 B这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

6 Y% T" l" ?3 H2 N: j; N常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
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1 u+ p1 C/ J# ?9 \3、始终如一
为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。
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, M7 t& p: ]+ u5 m" }  E无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；还是元代时许衡的 “梨虽无主，我心有主”；亦或是清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，对于心中自律的坚守，他们做到了始终如一。
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: C: O- z- x  E" }而始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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5 }% x% [0 t# v: o慎独，
之于他人是坦荡，
之于自己，则是心安。
+ ?# Q: K2 {/ ~一个表里如一的人，
% G# D  K4 h, T; b% a9 ]事无不可对人言，
就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，
心中自然绿意盎然，步步花开。

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明虾

好文章

齐山

明虾 发表于 2016-7-2 16:10
. h: O. N% C2 h1 g好文章

* s7 _2 N  U4 ]' N5 ?% R, K7 j: t3 \

zabra

不錯~~~

齐山

zabra 发表于 2016-7-3 19:28
! V! W. D6 W; M; j% m! V* `+ N5 ~不錯~~~