慎独

齐山

        慎独
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1 A; f( g( |8 i3 k“慎独”一词，最早出自儒家著作《中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

这里所谓的“慎独”，就是在别人看不见的时候，也能慎重行事；在别人听不见的时候，还依旧保持清醒。
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" ^; z5 J" {8 A$ j- n独处时最能显现出一个人的本性，一些不经意的小动作往往体现了一个人的素质，一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂。

# ?5 t$ C7 U/ T+ d. `1 H最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。而慎独，说到底，其实就贵在，三个如一。
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5 O& A. x1 e$ W' l' o8 ?, Z9 `“故君子慎其独也。”慎独，就要做到三点：
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1 d; y& ^- B! r$ x7 b# ^- P1、言行合一
2 n$ j( v7 h0 l1 J# L为情操

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《论语为政》中有这样一段对话：子贡问君子。子曰： 先行其言而后从之 。
  S3 W% k! M5 W( `子贡问老师孔子怎样才能成为一个君子，孔子告诉他：把你要说的话，先实行了，再说出来，这样就可以说是一个君子了。

虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在----知行合一。而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。孔子作为儒家的一代宗师，不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，把社会道德规范集于一体，更是几十年如一日，率先垂范，积极践行。

8 b+ H# |. l0 ?" a8 f整日里夸夸其谈的人，往往都没有什么实际行动，真正的成绩都是在不声不响中取得的。与其巧言令色，不如脚踏实地。

. E# |. ^* Y) W6 s4 D5 ?2、心口如一
0 K6 r2 Q$ ~, }5 P为良知

$ m: P6 ?! S1 x& {" b' E2 U不怕你尖酸刻薄，却怕你口蜜腹剑。我们生活中最怕的就是那些心口不一的人了吧！

1 f2 w1 v1 |7 @; O! I1 ~9 G2 ?3 L东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

) w/ q% S/ v5 }3 }, b2 @常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

3、始终如一
( [2 }! _* F; X- ?% B为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。
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% f; x$ ^" [. k; A) D; O无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；还是元代时许衡的 “梨虽无主，我心有主”；亦或是清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，对于心中自律的坚守，他们做到了始终如一。
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, i0 _9 n% A" n- |( r而始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。


慎独，
, E1 Z* B0 {+ S9 F* Q' V4 y之于他人是坦荡，
+ Z% ^. T5 R% d" l: x  `9 \之于自己，则是心安。
, N3 M1 m/ w, M6 t5 d/ ~一个表里如一的人，
" M- E1 E' {6 V% Q3 b事无不可对人言，
就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，
心中自然绿意盎然，步步花开。
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* ^1 i6 W( W" m3 M1 a: n链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... bBsXwdgHofSr4oH1#rd

明虾

好文章

齐山

明虾 发表于 2016-7-2 16:10
好文章

zabra

不錯~~~

齐山

zabra 发表于 2016-7-3 19:28
7 x  [9 f  s) Q% w不錯~~~

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