 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
本帖最后由 nanoEM 于 2016-5-18 21:07 编辑 ) {. m. N. R! C& [9 D) `" o
# _- B A$ x8 z$ W 委身于一间教会4 e) `' E* h) a9 L6 c" z1 A6 U
6 \4 F3 @; S+ j' X4 o5 z2 U- j
8 K" R) q6 y1 V9 z% ghttps://www.cclifefl.org/View/Article/41835 u7 F! r2 b2 J' a
9 o& A5 R! Y! K6 H4 O
# V d, T% h& C+ S+ R9 m/ c, T文/刘传章牧师. x4 a+ ], a9 U% A( S: {/ t
8 \" `% W4 e5 d* {生命季刊微信专稿0 }7 l7 R9 H/ N( v6 d) k5 Y' U
2 T8 l3 K' d( `# n7 v9 I) C, B
& `) s |/ A+ v4 f$ z- V
3 J/ A7 {' X% B( I- V$ I0 f0 I
一个人在重生的那一刹那,他就属于基督的教会,而这一个教会是基督宇宙性的教会。也就是说,凡是相信接受耶稣基督为救主的人,都归入基督宇宙性的教会。这个教会是无形的,是看不见的,加入的人不分种族,语言,地域,古今,中西,凡信耶稣的人都属于这教会。加入的手续就是信耶稣。不需要委身已经属于了。) E" R Y6 S ~! {- A9 G
1 [( j) ^) I4 Z6 @0 G1 a
. U8 G7 e# j& Y/ H2 c8 c! z
0 @% g, Q2 A3 f
另一方面,当人还在地上的时候,上帝还为人预备了另一种教会,这个教会被称为地区性的教会,或称看得见的教会,就是每主日我们去敬拜上帝的那个群体。前面所说的是无形的,看不见的教会。现在说的是有形的,看得见的教会。分清楚这教会的两形,我们将集中精神来谈第二形,即看得见的教会。
' A4 _3 E. c8 D
6 t( u% y) m! r. E& [ f
9 A0 l) E/ L6 r, E/ q9 @7 _
, P7 I3 t0 R. E& M4 n p S; K. z首先,我们必须知道,教会不是建筑物,不是礼拜堂。我们常听人说我去教会,其实他是说他去礼拜堂。教会不是一个地方,但是一个地方可以有教会。就是说,教会是一群信耶稣的人聚集在一起,奉主耶稣基督的名敬拜上帝,这个地方可以被称为礼拜堂,敬拜中心,圣殿(广义的),一般都称它“教会”——但教会是信主的人,不是物体。7 @2 E/ D4 e" \: j k
- `: s. L- Z* ^1 V0 r; ?3 O; A
0 \6 b1 ]* b) c
$ W2 @' w" `- q* P. F现在我们来谈委身于一间教会。第一,要委身,我们必须明白我与教会的关系。前面我们说过,教会不是一件物体,教会乃是信主之人在一起的群体,这个群体又称身体,这个身体乃是基督的身体(弗1:23),也就是说,教会是基督的身体。那么,我们这些信徒是什么?我们每一个信徒都是这身体上的肢体:“我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。”(罗12:5)这说明我们每一个人都是这身体上的一部分。
( k, J% Y( G1 d/ b- H2 S0 h+ t2 `/ C
4 q1 R+ y5 }6 v2 ]* j 7 G, K8 z& R4 l! N0 O
% B- W4 M: f2 M9 [% n- _/ S保罗在林前十二章用耳、目、口、鼻来说明身体与肢体之间的关系。从身体和肢体的关系来看教会与信徒的关系,我们就会看出委身于一间地区的教会,就是有形教会的必要与重要。首先我们知道身体上的每一部分都重要,手不能没有脚,眼不能没有耳。肢体是彼此相联的,如果你是身体上的手,你的缺席就没有手能拿东西,这身体就有了缺欠。所谓的委身就是我们在一个地区的教会中互相联络连于元首基督,彼此关顾,共同事奉主。, S1 D' T4 N( A
6 B" X q$ l- [3 n
9 y6 r6 t0 H! Z2 i* @* v- T" A/ p5 V2 {6 [9 N% o; G
我们如何进入这个地区性的教会?从圣经的记载来看有两方面:
" I; ~1 H, Z- P3 C" g2 G3 [( S* S8 W2 D
+ s, ^7 F# `9 g1 ?5 Y3 U& j
4 }% v$ V7 P; Q6 S/ r! W7 o/ |4 y- S
第一方面是受洗。保罗说:“……我们这受洗归入基督耶稣的人”(罗6:3),也“都从一位圣灵受洗,成了一个身体……”(林前12:13),就是说,我们受洗归入基督耶稣的人,同时归入基督耶稣的身体,就是教会。我们从不信到信主,我们在信主的教会受洗,这就是受洗归入基督耶稣的身体,就是基督的教会,因为你是在地上受洗的,所以你所属的教会也是地上的。信主的时候,我们就属于无形的教会,受洗的时候我们进入有形的教会。每一个信主的人都要受洗,每一个受洗的人都属于他/她受洗的那间教会,她/他就成为那个身体上的一个肢体。我们就要在这身体或这教会与其他信徒同作肢体,我们属于这个身体,我们委身这教会。
7 u; H- O& E5 O8 ]' w7 D5 C$ a
7 B% n( X( m1 n: Z , D" |( k4 W' o; S- n) j5 J" k: r
4 ~- G, h/ s \9 f7 a- {- }6 k第二方面是转会。保罗在大马士革被主的大光照亮他的心眼,悔改信了主,亚拿尼亚给他施了洗。后来他去了耶路撒冷,当时没有人接待他,不但如此,当时教会的人都怕他,因为知道他是到处去抓基督徒来杀害的。可是他们不知道他已悔改信了主,这时候就有一个人名叫巴拿巴,他认识保罗并接待他,并且领他去见使徒,保罗就被接纳,和门徒出入来往,奉主的名放胆传道(参徒9:1-30)。这转会一项不是圣经的明文规定,而是有鉴于教会成立以后,信徒因种种原因迁离原居地,到了新的地方,要找信徒团契,灵里交往,就需要找教会。找到了就要加入该教会与其他在该教会的圣徒相通。有的教会对别处来的信徒有一定的转会手续,有的没有。在今天这个信仰混乱的基督教圈子,笔者认为接纳转会者应当慎重,不小心的话,东方闪电都在你不知不觉当中闪进来了。关于转会的详情在此暂不多说。4 Y' m8 j" j& h/ O# \( D! {
' E! [- m3 _ f
4 g" P! J% A9 S$ F2 N' E* h0 W
; }( ^) T& o4 n; X9 H+ e4 A2 q再说为什么要委身于一间教会?除了已说过的教会是基督的身体,信徒是身体上的肢体,这关系是密不可分之外;圣经也说教会是基督的新妇。说到教会和基督是新郎与新娘的关系,这说明了关于这关系的圣洁和专一。我们对教会的心态就应像新娘对新郎或新郎对新娘的态度,圣洁和专一。这并不是说我们绝对不可以离开某一教会,而是说,当上帝把我们放在那里的时候,我们就要专一的,全心的,把自己完全委身在这教会,而不是今天来这里看看,明天去那里望望,就好像撒玛利亚妇人提个水桶到处打水喝一样,愈是这样愈是口渴。有些人说,本教会的牧师讲道吃不饱,其实你到处跑也吃不饱,因为乱吃会吃出胃病来。中国人说:“青菜豆腐保平安。”听本堂的牧师讲道就是青菜豆腐,清淡却营养,生命日渐成长。我们爱主就要爱主的教会,地上虽有许多的教会,但却不是给我们到处去串门子的。也有人说我在这里敬拜,在那里事奉,因为那里很需要我。其实不然,我们可以这样说,那里并不需要你,别自以为了不起。另一方面,那里都需要你,你在本教会也很有用。教会是基督的新妇,我们是教会的一分子,对教会要专一,就是对基督专一,对教会圣洁就是对基督圣洁。
8 ~, }/ w: Z2 b& w2 u6 R. o
2 a* B1 x3 [* `; G' R! M5 Z0 |
8 n+ g9 J- O1 A( [9 o$ a
/ U/ H2 C: l# V U, @; K5 }7 E每一位信徒都应该归属于一间地上的教会,在那一间教会全然委身:时间,金钱,才干,全都摆上,直到上帝把你带到另一个地方去。
! M3 {' [1 J1 |$ G1 d' n% ~( K7 j b
- t8 v2 a+ o/ _3 s/ i# ^8 \
0 L* @: P. F* o* g刘传章 资深牧师,著有《宝架清影》、《教牧书信》等书,生命季刊微信牧师团顾问牧师。 |
|