 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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生命季刊微信专稿
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0 ?6 A' o( H% p, f7 k1 J路23:44-46
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“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”
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这是主耶稣十架七言的最后一句话。/ j: M) b; _* Z ~
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主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”
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# N' X) \, j! k' b父啊(Father)
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“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)- @5 O: {( {, _. ?
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主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本)* P# l1 {* J2 S( m
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(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)
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( p8 h/ R; f* j主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。3 I1 E% K$ Q2 {- V1 |
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“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20)
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“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26)
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# e4 e" R' Z) X; ?( |主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)
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对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。# w- [9 f1 V' h4 S- i. Q+ y
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0 j) b% A" ]7 d, V5 V8 r9 x然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!
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你手里(Into your hands)
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主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。
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# Q+ z& ^3 y! {& v' F罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;8 G0 G! e& Y! }0 `; O3 L
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罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;, A7 D0 C3 h4 y5 D7 V
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4 X: I6 \7 }6 r# f% f& b罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;
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0 U2 J9 }6 E) P- O) S; P罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;
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罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;! `1 w8 {/ D7 t7 r
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1 J, A1 Y% @! p6 a- w) u罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;
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罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;
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罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;
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罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;
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4 l- c8 d% o! f罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。' ~3 u# Q! e; N8 J v/ Q: d
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这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!0 F8 ^& P) o* K: \
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但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。$ Z+ b* Z, d0 a1 ~; b
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0 a# e! R0 Q" A' Q, f. e$ ]9 N0 J' S9 W神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12), f2 l5 Z3 p* E( x& p( v F% n
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( R7 K9 w" x+ M神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)7 i1 o, O, h% L3 v. Q
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) T& e7 j* s& @, j因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)
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# Z, t5 P1 n0 p神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14)1 d8 y7 J" `. u% }6 ?4 W
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6 C% w; c* V& _2 \5 |神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)0 I" t9 H6 p1 ~
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主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)/ N* I* b/ ]. [
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主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。
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我交在(I commit)+ }- n" C- `+ Y
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. x: P+ V2 j% Q) O* x& I英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。, ?* b: p9 w, s( D0 P5 n
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3 `% ^. w, p/ ~5 k) h! K! _' `耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)
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7 ~, \" Q$ a% v; n这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42); E* U3 {# E. Q
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“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)8 n$ @: \, }. S1 j* } e
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众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。! K j+ u0 s- E9 @1 F" Y5 t& f
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“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5)) l5 M: \% r% k6 s' @3 a# S
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当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”1 \7 y; e8 E+ m) e4 x
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。
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- G* H" L5 c( E英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。
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主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。+ Y7 w7 V( Z9 r
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/ [- o8 O! `7 w [7 K( z“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)
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因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4); l' R; m. |% {. R5 c2 h
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) S0 P+ f9 g5 K" }- U# g* y6 g可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!
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主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!0 t: P+ p- x) ~% Y
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主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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5 W, v- M9 F* W$ E& a, O主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!
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将我的灵魂
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主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”2 ~8 k, X3 d' _5 u e2 ?
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圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”
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“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)5 b/ j" B6 b! k3 K6 V7 ?- v
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( T' |6 A6 C/ B8 o“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37)
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" S0 Q. \0 s) F- c0 ~' e“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46)
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“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30)7 r1 p7 \2 W: q. ?3 c% }
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所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。
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# _1 \- [( c$ c: Y3 A/ W, U神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21)
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主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。! R+ P+ n. c+ H5 z) Q% C8 A1 {2 }3 f
' x" ~. [- d4 `( p; B, v8 {
2 {8 L1 `5 ?6 }
. r) h2 G ? `6 C所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)5 u* ^- r/ T6 [' b" F% g! K' R
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. I( I* B* \0 ~ P4 [4 a
, _3 H2 o5 D+ l) }9 }9 a7 _) b当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)* R% o; X/ U7 |, S* O
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' i: e3 T' ~0 [) J书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9)
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7 O' @. N' O6 [! e" L& D9 o, H常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。
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但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价!$ D7 B! T+ d" J) D1 Q
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记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。+ @! k$ _! ^$ M- R/ ~* e( b X
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- W- x. O9 o# W& y0 e' g) N“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!
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" z4 T$ u1 ^7 j& h主耶稣啊,我感谢你!赞美你!
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! f1 q6 O. [7 w0 @, _8 L* J6 i主耶稣我爱你,因你先爱我;% W7 I8 L/ _7 z
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被钉十字架上,为赎我罪过。
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你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;
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" \8 u: Z4 n" x/ y- d若我曾爱耶稣,如今更亲爱。* w* s" N" ^7 @8 r- T2 g
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主耶稣我爱你,深知我属你;
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世上罪中宴乐,为你愿舍弃。
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3 k- v5 V. c# N, m) S# _" z因你是我救主,还清我罪债;
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" O$ C* ?1 P2 j8 ~' X" k若我曾爱耶稣,如今更亲爱。8 f: d, t& m E+ s! E; I
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(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)6 R% h7 H# y8 A2 ? |1 C
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; q; Y& ]) h A" Q$ [任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。
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9 }, l3 O3 _+ z: _6 X您若有任何问题,可以直接回应或评论。“生命季刊公共微信平台牧师团”将为你解答疑惑。5 Z! S+ L: H9 J) U* t
* ^7 O; `$ ~+ o: E) |1 X: J生命季刊微信:
9 u9 q# s j& b. }# d6 l* |3 }4 _7 v4 \9 Kcclife2013gmail! f! V& n& y3 t' d
( ]' ^, M; V. y) f" r补充内容 (2017-2-1 22:05):
7 J3 ^1 P$ R+ G+ D. v& E8 q1 d原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4529 |
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