福音与宗教有什么区别？（转）

nanoEM

致我的亲人：福音与宗教有什么区别？
, E& O" L* z  G4 w* D
9 w  m1 `' e. s# B
6 I. s/ S1 P/ }6 o
( v6 Q: f: D6 o; e文/任运生


  S) h3 k( C9 ~; Q, x/ F5 M
亲爱的朋友，
  v; r* O: r, o! N$ H. _5 t

, O2 Z2 \9 I9 B2 m0 |
  Y7 X3 A2 q( w9 _: |1 T# [* B% C福音与宗教有什么区别？让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
; }8 p/ C& q" U

" R& h6 b2 p0 }/ `5 Y! r
+ B% D6 Z. {- v4 B% D1 O在路加福音10:9-14节，耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻说：“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路10:9-14）
5 W7 A1 z9 |# q, T

. Z: F. p6 ^: d1 _+ O- D" Q/ {% j
耶稣的这个比喻，讲到两个人、两个祷告、两个结局。
/ G9 H/ }6 C2 `$ u
& ]) A! n  D& g5 V& j1 [) S2 S

6 h# R2 H. T. h* K- c1.两个人：法利赛人和税吏。
5 |  `# @, |$ E; \1 ]- k& a- M
7 D, q1 t+ N3 w8 T* \* U/ C

“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。”（路18:10）
' I( d* a' f( e4 F+ w/ ]
: Y3 v- Y# }. y" p
5 L" g8 s( {' x+ E8 o; l+ _/ B7 V
6 K: W5 s1 X3 O. G. p" l# ?' x& f  t法利赛人是以色列的宗教领袖，他们恪守犹太教规条，研究、熟悉、遵守旧约律法，道德上具优越感，在宗教上握有权利，在社会上有身份和地位。

( t8 N2 o8 z+ n( D3 P7 O+ ?

圣经描述法利赛人说，“他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。”（太23:5-7）
! F$ u& B3 g' z# i, n2 Y9 ~. n

% n# W# S3 S- p6 P* y
税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人，因此被犹太人当做叛徒，他们又常常盘剥百姓，中饱私囊，因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
8 [& r! U4 w+ W
8 C) X% N* y* ?, z- P
- ]1 |, z/ g; c: z8 `$ l* E5 j
5 t, K3 i6 g* Q9 Z2 G8 M2.两个祷告：法利赛人和税吏的祷告。

7 W8 A( e: R2 z9 u

& M+ V5 `3 W' y1 n3 n  z/ N; Y9 J; C$ j“法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”（路18:11-12）
6 t0 K5 g5 @( [2 ^- K2 Y" a


3 d0 M' t& z- @; }第一，法利赛人的祷告是自言自语，也就是对着自己祷告，向自己祷告；

0 H0 r6 `# q( e; b6 Y# F3 C; y: _
, p8 l. e& W% I; S6 W/ C
4 y' U% o# e5 D+ f/ J+ E+ \第二，“神啊，我感谢你，”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你，”但他的本意是，“神啊，你看看我。”


; a$ n" v( G  r/ K) B' @. x; r2 r
第三，法利赛人的祷告中有四个“我”，专注于自我：我感谢你；我不像别人；我一个礼拜禁食两次；凡我所得的都捐上十分之一。
, Q. F& ~9 l7 z
, G) l: M4 Y$ O% u8 y8 U% m

第四，法利赛人高抬自己，自以为义，同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人：“我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。”也不像这个税吏，是对税吏当面的侮辱。
# W& M! Q" w6 S
1 g$ Z4 p( l* ?8 a. R3 ]6 ^6 y
# c  i7 p/ o% B6 j: S
7 L: N9 m; @, h* }& L2 Y7 v“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，‘神啊，开恩可怜我这个罪人。’”（路18:13）
* C7 y9 |" F. b( }" m* N: _+ U7 n

+ ~  F& q. K: ~3 l) O/ F
+ _, P6 ?& \: S4 b! o第一，“那税吏远远地站着，”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起，甚至不敢靠近哪怕一点点；税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛，他只能躲在圣殿的一个角落。

0 x1 L' V) S0 W0 T% n$ D

. Q8 |. @$ t- d! M% R第二，税吏“连举目望天也不敢，”他与法利赛人对比自惭形秽，他更惧怕神，他不敢抬头正视神，他惧怕在神圣洁的大光中，他满身的污秽更加不堪入目。

5 i$ L% _# g% g; `$ a& Q5 X
! Y5 m+ s* Z, z  I
第三，税吏用手捶胸，税吏用手击打自己的胸膛，那是极度痛悔和忧伤的流露，那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。


5 B8 `3 T. H" e5 D
第四，税吏终于开口说，“神啊，开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字，却是简短、简单、真诚。



& _: r! V* P1 ]- j1 W- G3 X中文和合本十一个字：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”
" p, x2 F0 }( L


. s8 C2 A- O+ f  `新译本九个字：“神啊，可怜我这个罪人。”
0 D' E4 Q, x9 }2 a% H$ o


英文只有七个字：“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节，剩余五个都是单音节，简单得不能再简单。
3 Z5 g8 @: P/ `1 {" @7 ?2 N
0 o' e" M4 M" X# y

然而，这短短的几个字，让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊，可怜我！”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。

6 {: H$ K; h; R! C8 N( I
& y+ _, f" W3 [) I/ S
“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记34:6）

2 T" \; _* T/ U! D( o" W$ \# u/ Y

9 q- m; I2 i- q/ [3.两个结局

' Y' ]+ N2 p" W

“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）

7 E  H& L8 D# y* o: y" c+ y% k
" I# ^! R7 Y3 H- W# n4 v) s
: j  O3 b9 Z; L+ D  L6 j! @# M法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢？
6 F4 W0 }" R, G/ `1 f* F2 w! y9 |


& f$ N5 b$ d9 c5 u主耶稣说，“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了。”（路18:14）

3 ?( X: N, f" e5 g' x1 S
9 l4 m! ?2 ?3 D/ ^  @6 t
税吏，尽管他做了许多令人不齿的事，却得到了神的赦免和宽恕；



法利赛人，虽然他拥有很多的好行为，却距离耶和华神很远很远。



“因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）

. T0 Y/ h2 w  w7 M9 b' x

5 w( w' M/ \1 N2 X神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
* Z8 ~! n3 ]/ y$ \. q
$ R6 D* C$ M0 b5 i, F

自高的人往往被人注意，被人提拔，被人重用，被人称赞、被人效法；

# M! o- J. d- i- W

! C, z+ H4 b" g# x, q% e; k自卑的人常常被人忽略，被人遗忘，被人蔑视，被人欺压，被人唾弃。
+ |4 j- n. O# J0 y: d; k& p
0 H7 I# _( `, a
* M; w& R0 E  U* j+ m& w
9 r1 ]- I0 [* X! Q3 y  a; W为什么“好人”法利赛人神不喜悦，反而“坏人”税吏得到神的接纳？


6 j! A/ z, f6 [( y
7 h7 z  r( }2 y% e$ E$ Q因为法利赛人所履行的是宗教，税吏所收获的是福音。
+ L) k9 `0 B: n& T


福音与宗教（或者信仰与宗教）有什么区别？

$ Y. c! ?; p" Y

% I0 @8 H' l/ @1 r' g+ t什么是宗教？



宗教是基于人的如下三个属性：



6 h; ~/ r3 _+ U0 p1.永恒性
5 d7 S/ V- T" Y) s# W- ^
* N: f& |% C: V/ M6 E7 Z
3 C. ?1 a; K3 q
人都有怕死求生的本能，即追求永恒的倾向，因为“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传道书3:11）
" W8 s8 s8 D+ U2 {- I! ?. X

+ F. n  }6 z- v: D/ L( M! Y' o/ O& e
& a/ s% P6 e& x2.道德性
/ z( o+ W+ f3 G, n1 \3 @1 J
" U5 a( x& q% T0 Y: z8 E9 D& ^- g+ b
3 @$ I* O! _8 S& _
+ t4 Y4 l/ b' c' W' E# \6 Z0 R+ H人都有大体相似的判断善恶的标准，也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗马书2:15）
4 v# Q# F( O1 f


6 Y( c- c+ Q% n3.敬拜性

' r6 n: {* b- L# N9 d2 s: l
& u' Z6 p4 k* d; `8 n# z- k5 W$ f4 I
普天下的人都有敬拜的天性，都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像，他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。”（马太福音4:10）



3 W& S# f* V; d  x% r! q根据上述属性，有人将宗教定义为：“基于道德和敬拜的信念，为要达到永恒的盼望所建立的系统。”

( M! |$ S, r2 @+ D6 M+ b' _  h
# s! [. t/ |, G/ ?8 G; z
8 l! K- u: H& f马斯洛关于人的需要层次论，将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。
4 S6 p" B9 V$ f7 t


( B9 _, u( S/ N; q但归纳起来，人有三种基本需要：
+ n& M$ E0 p: }; ~6 q; O
& }" |3 m4 }* i+ s4 i' l) J2 ~
# c4 J* A6 A+ w" U0 f
/ Z- R- w. C' L0 u# I5 m( ?物质的需要：如衣食住行等；
1 {; Z4 D  d4 p5 i/ l- y2 @

& x5 n9 P3 v, w5 k' W# n' S$ K
精神的需要：如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等；
+ @; z( {3 b" q* w
; ^) Z7 P- D$ M1 z- O
4 e. P+ R9 V6 |2 {# D
宗教的需要：即人灵魂的需要。
4 c1 J* M( _6 O- A, g

6 g8 `/ S- @' r
宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”



  j4 Z* \. y; D/ N) C( v什么是福音？
1 r& q( e& e! Q2 m
/ S7 w: w# I$ ?, A4 \
! s* D# ?- a3 e+ i  z' d
福音直译就是“好消息，”是指着一个人---耶稣基督。
0 R. x/ i$ b5 Q8 y
# G: V% C- e  V& X/ Y( @" o
9 E5 V& d- ^# \  p+ E
当耶稣降生时，天使向伯利恒野地的牧羊人报信说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:10-11）
# i) i: X( d2 Z# b% G4 J
* n  y9 J) T1 t  N5 [; l" u$ h
) C. }: a, e6 h5 u
当耶稣出来传道时，祂先在加利利的会堂里对众人讲说，“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。”（路4:18）

% p3 O* S& ?$ X! O: b0 W" W2 X

/ d, Y' z; S0 t7 r/ l" V; D当耶稣死而复活之后，保罗给出福音一个完整的定义：“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）
, S) o( I4 n% l* H( W: C' E
5 h7 @4 H1 b+ m9 m) q* |

  K: k+ G) j5 Q宗教与福音有什么不同？
3 H  `# M2 {/ V6 @' W
! a; B% W0 F8 B5 Y- }4 U! u

7 s$ B4 u/ I& U  o" g目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说：基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想，因为对生死、永恒等议题少有提及，缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学，后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式，需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
& `0 n% k: g/ P& G

0 ~- p8 ^1 _) ^" T$ b
无论宗教形式有多少种，除基督教之外，形形色色的宗教都是人造的，都是人的思想与活动，虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教，其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的，唯有基督信仰是救赎性的。

! {* x# P9 K; }9 |2 I

宗教是人创造的，福音是神成就的；
! s# t$ P% A3 P2 P


宗教是人的智慧，福音是神的启示；

" r& L$ _9 S0 ]
) u9 n$ K9 d8 Y6 a/ O
宗教是人寻找神，福音是神寻找人；

. D& F) k. {% {0 w1 X. H  J
  t6 G9 k8 o& r" p! [5 d
宗教靠人的行善，福音是基督救赎；


9 q1 T$ h; C& H
9 [9 C. }& L; S宗教有好的教训，福音是大好喜讯；
) b7 v; A; s1 \$ H/ l, v" D


宗教有好的劝勉，福音是荣耀宣告；
+ V5 g- V. N& F( ?


# Y0 Z! H! A! \+ z. y. h* c宗教是外在形式，福音是内在更新；
: t6 q6 `! J0 X8 N. t
, ~6 p; o% k0 t0 H: F

宗教顺服被接纳，福音被接纳顺服；
6 _9 Q3 I% ~, X) e: F2 E; |
6 Z% R, a3 M2 k( [$ N
! F( F6 w1 @/ F* G% T
宗教动机是惧怕，福音动机是感恩；
+ h& L: |* u  ]% z+ Q( N
* M% L$ S! V4 F+ H" y
9 v7 B% T9 y3 T
$ u+ ~6 H% F  E: O宗教是要得好处，福音是得着基督；

  [2 u5 c7 J, Y- O9 Q  G$ i

; A. L- ]& v0 K# L, T2 T0 W宗教看人的功德，福音则只靠恩典；
' {  t9 A& Q% o( l" D

2 b0 x0 a' p! o  U1 k
- c8 q) {) N5 R" K宗教人做了什么，福音主做了什么；
% H6 e9 R% v, \6 f3 f! f% z

% [- V% k3 r( {# [
宗教苦难是惩罚，福音苦难是成圣；

" J% {  C: B2 L) H

宗教中没有把握，福音有完全确据；
  X. g, ~3 l. n2 A5 |
" \$ E4 q4 w6 M2 F; R$ a) _

# i3 z+ z7 t# r% B& x9 q& r宗教使人受捆绑，福音使人得自由；

1 a1 |9 f0 M. M" G
/ U  i) T9 E$ n$ M: Q
宗教核心是教主，福音灵魂是救主。
. J' d) |  k' |' m+ D1 I
$ J5 D+ X" e) |% r
( i+ u# x; I2 U+ Q2 Q! ~9 `$ u" E
福音的本质：
- x" K+ J5 Y( o' \( S1 R


. i0 X0 A+ ]2 }# `3 \& R福音的核心是关于一个人，即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
# L2 D+ K8 z9 l' o1 w& H
! m9 Z3 M- r, t: b. G8 l

“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。论到祂儿子，我主耶稣基督。”（罗1:1-3）
1 C9 f8 E; M% m1 c6 l& D9 }

" U7 g5 O0 m6 V
福音是神的儿子从高天垂直降下，寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人，而不是相反。


# {% N+ }+ v$ g3 O! y; x
“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路19:10）



, [7 ?( B) q3 g* a5 N# g) q福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊，替罪的羔羊，圣洁的羔羊，作为赎罪祭，替罪人赎罪，使罪人罪得赦免。
1 z; F- m, s9 y: \

( H+ m4 h" `, h- V7 p
- ]: e* n) q; B1 |. L8 `7 A“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1:29）
  X, x. @' w' H$ Y; B0 b
$ v+ G) {: f& t/ W; }

福音是神的儿子拯救罪人，正如只有病人才需要医生，同样只有罪人才需要救主。

. }" O8 o2 O( Z- H( k
8 F( y6 i: ^) {! k
" P: ]# Q  n% O4 r5 b9 v/ Z8 D9 D+ o“耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2:17）

! y7 i  w7 u2 q1 S5 l  [2 I" L( \
% a) z! L% r; F7 c
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”（提摩太前书1:15）
- O( H* p% c# D! F9 U6 L4 A
# [$ J. ~- C( J+ Q0 g

4 T4 a0 H6 b( ?2 d4 K尽管人人都是罪人，因为世人都犯了罪，但耶稣基督来却不是要定世人的罪，乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医，同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
, I* B7 l0 B+ J5 E( ~) y- D7 Q

$ @; Y1 V" A0 U" h3 L
8 ?" B0 G7 x; W5 z/ b3 B/ Z% h8 z$ \# B“神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17）



& X1 W/ N# d& ~0 j# v5 \6 r宗教都是为要给人指出一条道路，唯有耶稣说，“我就是道路。”

  q4 u8 B' h2 l; @

“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6）
1 i2 M7 \$ C: L% l; g
; W' E8 D2 }& {. a

天下人间只有耶稣这一条救赎的道路，因为若不流血，罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死，只有耶稣在十字架上为罪人死，为罪人流血。

/ ~" M3 N' s# T9 y' l/ c
3 F, Z% M2 f- t; X! U
“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）
4 |. ]8 L; p' K/ J  f  |
3 g+ @- t; z$ L/ k4 x

$ N7 T; t, J* R3 c2 |# x0 C大喜的信息：耶稣的死是要流血洗净我的罪孽，基督的复活为要叫我称义得生命！
' w6 B7 F- i6 p: i- Z! _


“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）
& M) R5 I& Y0 e) a

$ C9 z2 |5 }3 [3 H
亲爱的朋友，神的儿子耶稣道成肉身，来到世界，为了救赎世人（你、我！），代替我们受刑罚、被钉死在十字架上，第三天复活，成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人，都能够得救、拥有新生命了！这就是福音！朋友，你愿意相信吗？
, W* v# n% d! T0 U& @* K7 X

: a$ L- w# k! l+ X# q
5 j* h7 \1 k2 [8 a+ x0 ?补充内容 (2017-2-1 22:07):
) Z1 y0 F* N( U+ s原文地址：https://www.cclifefl.org/View/Article/4519

nanoEM

! e8 O8 G# m' b) k, j
宗教不能使人得救，唯有基督才是道路，真理，生命。

: X8 C8 W8 {$ `/ ^. v# a有感于传道人的一句话：

当我们思想基督的恩典，不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福，
+ N; Z; U8 |4 D! x( u% _: f
: W: l" u& y+ p. Y- f3 z' N) x而要思想仰望，两千年前，他已经在十字架上为我流血，做成的救赎恩典。