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% o& { V5 m7 u5 {《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。: E$ w t8 L! h" r
' a3 N" X+ E$ H' b* z. j. {0 y1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 : S( N$ x# q0 v* b$ a9 e# W
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》 C+ `" a5 J; ~7 i8 t
3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
/ {1 I5 ^ n2 l0 g/ C; h; a/ ~) z# K4、苦言药也,甘言疾也。《史记》
# s9 v1 K$ U5 f2 q7 c; p) s5、恃德者昌,恃力者亡《史记》0 C; t& m* N" F: C; `' v: q, ]
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
; E7 b& B! ?7 |& q# B* ]% r4 R7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
7 R9 ?' N6 }* \8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
5 R0 w' y3 ]& u& G9、道高益安,势高益危。《史记》5 o$ D( W' Y/ N+ D- B# L7 w
10、先发制人,后发制于人。《汉书》' M! j9 Z( G0 E- P o
11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
* a, W( v: @! R* [' G0 p% F+ B12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》0 P5 ^" i) a7 \
13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》7 |6 S# c1 o9 j
14、知足不辱,知止不殆。《汉书》
1 @: V h+ _5 h8 J/ q) A0 X+ z2 M15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》' @ U& a8 l$ j) [% e. p$ R, U
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
7 C- P: P- z2 N0 [17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
. K @8 _4 W y, o18、有志者事竟成。《后汉书》 S( U3 n. B+ G k* J
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》
. _. V; b3 W+ B5 ?8 s) J% Q+ M20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》' N0 u% d# K& N) O
21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
7 o1 w/ g, O% N) x' R 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》
) u: |( Y) V, }4 W- G4 R* c23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
7 K& v I) V+ Q& E( {& O24、精诚所加,金石所开。《后汉书》
L5 U0 W9 w( Q* t% J 25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》 : a1 G) o, T7 r
26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
/ A9 r1 w; e- O6 z: z27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
# S' g ~/ P1 ]6 N9 F28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》' B Z+ s* T2 v; E0 x
29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
! h; f0 D" B' z T0 U8 ^30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》$ _: O8 J6 p2 ^: ~+ O7 j! Q0 ?" D
31、言过其实,不可大用。《三国志》# i- ~7 E/ n( D% _8 U' }5 h
32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 : I- G" _/ I2 f3 ]9 e) k
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
4 M* Z: h1 ]( p1 i" Q+ f1 [ f* N34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》$ V( |/ J4 m& C1 V
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》! Y) _" e* f+ R# J. C8 a1 V
36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》) s6 u7 u# J- K7 B4 p' u
37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》& R' K0 C0 @& b+ d) q2 N
38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》) P" ]4 ]3 _6 b3 B P, \+ H& z
39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》; u$ {& k0 G) p' W$ r. J# ~) ^
40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》
( x! J6 h! P; }0 W41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
+ T, q# r% F; H) n+ J; D42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》, O- N' @) _: w! i O% y
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
+ \# |& \$ o* V/ |# h44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》; W5 e5 G$ I1 m/ I
45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》5 R; g# k0 e0 z3 f8 E7 C1 I& \2 H$ n
46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》
6 d# t: I! [) x2 y& t# d47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》3 T1 H3 Q: q) j6 B7 u
48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》% [; s2 G5 t8 K2 V
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》2 h t" x2 T9 K) k& y, C7 N
50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》; c% @ N* |2 F$ Z
# c& t5 A# l& H51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》+ G1 l; n" Z7 @: I9 e: p( m S
52、迷而知返,得道不远。《魏书》
$ d9 i2 j& i# K/ D; ^: e9 x53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》 ~5 x8 `% I- C! C+ e3 c p' B: H
54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》8 X+ x- _+ W: z8 s
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》
* j2 w' T& X9 U* m) h Z56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
; w0 J4 A/ v3 C6 k# _57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》( e: j1 ?6 `* P3 c
58、学不精勤,不如不学。《周书》5 i9 w' c" _, \, [0 W
59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》5 A) Q3 Y1 P# V0 _1 R. k
60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》* D% m m1 ? U, q m- \
61、经师易求,人师难得。《周书》
! X7 A2 v6 b1 ^- O: \$ Q$ D+ K& b62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》
1 |" E+ ]& N- ~; c63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》3 D& W5 R v1 N t+ K) C* ~3 u
64、行生于己,名生于人。《北史》$ q5 P. C. r) ]: M6 k
65、审而后发,犹未为晚。《北史》" O/ S( @5 T; `; h" Z n3 q& Q1 k7 n
66、时不可再,机不可失。《隋书》
, p. a" E, L# _' d* K67、因人成事,其功不难。《隋书》
: ?+ M# z) z8 h0 |9 C& W 68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 : R5 _! O; r2 Z; a
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 4 j; Q: C& i# N8 h2 [" E
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》
" G0 `* S% d T0 K1 \71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》. }' `9 T0 z; c0 P* W ^8 |/ P
72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》4 ?4 N& |( q& Z3 ~- _: F6 W
73、在善用,不在众。《新唐书》* q" H, h3 I7 A* D% s& a/ y
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》. x9 m- d9 N) U% z4 R3 d1 y4 |
75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》
$ V+ [* C: V5 X7 G+ K2 x76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
W$ u5 m/ p9 y: @& G- c4 ]7 _77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
8 j; i' n6 e0 d3 e" ^78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
2 e }$ K' j# s79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》 ' M4 T$ D+ f4 z" W- z" f, q6 l
80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 % l4 D' Z8 M5 a/ r' n; g2 V3 k
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
$ h4 G' p [) Q6 m) I9 c% m' b82、感物之道莫过于诚。《宋史》
% B K `% e- `! A4 h: \83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》" L# R4 d9 w9 Q" |( Z. ~+ \- G
84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》
N: W1 |. ]' I8 o7 H( B85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
6 k4 A0 J) f8 G& Y86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
8 p* W5 c" L9 ]! J" W87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》: i5 e' X6 \6 l& w7 @7 |
88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
" ] K Y) x) `# `- V. L- r" }89、教化之行,兴于学校。《金史》
* k' {) t# p) ]90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》7 \; w5 P3 m0 \ U0 q( Z
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