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j5 ?- A4 g3 {2 J《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 3 Q4 b% L9 M* k3 g
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
* |3 b, s3 ~) N/ N( g) m4 L3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
7 n1 ~. I* W/ b. x0 x% F* r1 n! \4、苦言药也,甘言疾也。《史记》
& v8 |$ f3 h# w& I$ l4 A; x: Q) ^* e$ G5、恃德者昌,恃力者亡《史记》. }" \5 W# |$ h1 c0 v
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
% x# ~9 y k/ ?1 y3 X7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
: a( P4 E- F* h- B* o, H0 X6 ~8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
, X4 d& K: L# R4 f/ J9、道高益安,势高益危。《史记》, q9 N# k W- G
10、先发制人,后发制于人。《汉书》
, b* Z W7 L6 f* R+ L4 C5 q0 n11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
% Y, \% o3 \" f' T: L12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》: ~6 K& A7 O3 Y: d
13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》; q0 E, X4 e1 K/ A) C- \$ Y
14、知足不辱,知止不殆。《汉书》! e7 E9 T* }! j/ p- b0 t4 j m1 L/ z+ Q
15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》
5 ]- `3 |5 T# o( ]" J$ ^; f, v16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》0 O$ g' F% p3 |0 k) d3 E
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
' U0 U+ I( i8 {; E2 O18、有志者事竟成。《后汉书》( [1 }$ U( |" s! v
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》
8 Y% V! \, c( W) s" i" W20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
3 R8 m& \' U5 F' X* F21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》$ h( m5 U9 ~# D* K8 z' G: |
22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 ( {7 j# p- n+ d ?$ W
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
+ U& Y( d, s8 a( U2 S24、精诚所加,金石所开。《后汉书》
0 g4 g8 Z3 \ B2 C! R2 A0 H 25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
! w/ G! p K' e/ n% H26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
( v: J' f& E0 L% c ^+ d27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
: u V. N/ B; @/ a9 Q. _28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
$ q& F+ q5 @# e1 D g/ I5 M) s6 Y29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》2 d+ q1 ]& Q5 u/ U9 j
30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
4 {( `* i8 n C" k; Z31、言过其实,不可大用。《三国志》
+ G! @( s% G0 X$ e32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 - u9 k8 G- @6 B4 i( ?* {9 b% }% Q
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
! T- p: J7 d# D34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》
; L. a8 B. y# E! Z8 L/ M9 T35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
% a& S9 {3 A3 T- J36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
: ?* ~) d4 [2 ?0 p, n37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
" t& A7 M- v/ p% z0 d38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
; r/ V0 _1 A, L" b1 L$ |39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》2 v( L6 p5 i# B& ~/ _+ {
40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》
3 S4 n% x! [0 C% x- O3 W5 a! y41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》* n, {) @# \3 r4 S" l4 ^$ h0 }) W
42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》
# ]# g) e3 h, e+ e& j8 w# Q43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》) `1 A z7 B; ~& x+ A1 n
44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
$ i4 l1 n; `# H1 E45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
: m) g; \ n. ^, x46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》$ ?" T/ L9 O9 `4 k4 E4 H
47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
% {& c8 b$ b* w5 V& r48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》" |! q% F; C6 q( T I
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》; ]% a! N5 v: ~8 M
50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
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51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》7 L2 l5 ]+ p+ O& J
52、迷而知返,得道不远。《魏书》" m! l% Z& {2 f/ I& d
53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》* L c# d$ r$ U! J
54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》2 m( c, a' F, V* z
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》
2 ~* H# V$ T) t8 P* G9 Y/ |0 W56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
+ R; i" }6 R$ d) f) C2 S: S$ n57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》
3 e* r6 O6 ?2 b: E5 d% e58、学不精勤,不如不学。《周书》
d' V* b% J: o6 j) t0 C0 q8 G59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
, H! f& t- d+ w8 o" r" ]6 L: O* F; q j60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》6 Y4 N+ m$ k" ?" Z% W9 T
61、经师易求,人师难得。《周书》8 F) ~) p3 P# t2 Y1 F6 E
62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》
& }% s% o. I7 Q/ ?5 X63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》
1 v& w3 p: M n+ w9 Y7 g0 E64、行生于己,名生于人。《北史》
: P, ^' M$ `! w65、审而后发,犹未为晚。《北史》3 _3 u9 D2 x5 B: s: I* o
66、时不可再,机不可失。《隋书》
' B% Z! \/ O8 M/ I$ t( s8 m67、因人成事,其功不难。《隋书》2 T4 i6 R/ |9 s3 H: o6 n l- y
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》
0 c8 H$ K [2 A. S" }9 O69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 ! E0 a1 s9 W/ v& P/ `; H
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》
3 O) C+ q% K3 ^ {7 \" Y' N9 |- N71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
# T& H# N/ I" v72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》
) N) _( e4 k8 _2 x+ s, B73、在善用,不在众。《新唐书》) B5 ~0 e j1 R1 Q2 p% ?# q
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
8 i/ ]7 a @. G1 [5 A& F+ G8 r75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》' \. k; O" y2 P6 x. ~
76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
5 Z. e* E$ b. M- b0 r9 @( V77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
' C8 V% D/ Y* m- H; O! n7 Y, u78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
% q" G* H8 u* m* }5 u0 v3 P6 D# m79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》
% d, U8 y, D) i! h4 B0 z' A80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》
8 W; j& B2 I) j5 t81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
5 K& y4 T4 |- A( z8 e82、感物之道莫过于诚。《宋史》% o: R% i2 u7 L8 t1 g! {
83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
& N! Y* U" t+ k84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》
. C7 v2 b( U, K- _85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
/ g/ j- p) p- E86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
- R) i, v2 |$ k2 H5 ~87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
9 @; C9 q+ F/ W. z7 n88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》 W R g+ h; W R- R* o% m
89、教化之行,兴于学校。《金史》) ? k: P! H: J; g9 {/ A% N' }' o
90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》
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