 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 齐山 于 2015-12-18 04:05 编辑
7 p. u! }3 s% v& A$ D8 c( q$ U7 m6 Z* w1 K. l* y
忍辱不辩、寡言不争。 W, x5 K* ]- G) y+ f% J
4 h) c+ i3 _5 v; O 以前，结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。/ Y6 S; H2 Z+ R5 |
2 o6 J% V$ c$ O. m# b, N 后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。
9 G5 H; H# o8 C5 F8 _) F
" a. s- d! N8 b% i3 k }7 H 直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。& u* F* q5 [, k8 P$ S
y0 R$ `8 Q/ J+ _' ] “善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”% x7 ]0 `. g' N3 G8 T* f
9 i" ]5 W4 P1 L& j( s* x 意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。. i& _! s& v- L# C, l* Y0 f
- }- H7 ]/ k) D0 ^ 真理，没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。: e. P; u# Z4 l, H5 I
/ P0 I9 Z% n. l' t" M8 `. n
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。由此看来，在人生中，应该少说多做。这一点，孔子与老子的主张，是完全一致的。
3 A% Y- r& _6 z& o: L / b8 ~3 |: ~, P5 ]" e3 x# Y v6 `# o
因此，不管是人生的修行，还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话，而没有实际行动。
$ r& W2 E5 C4 b$ Y ! F. e! U+ ~: g# R- e' x8 _7 O
细思之，善良而有能力的人，不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。" t: Y/ ~# m+ H2 `& |
- S- b& o) `1 u
忍辱不辩的人，往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人，并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时，处处表现自己的能力，然而真正善良的人，不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为，将一事无成。
) X# Q$ J. ~1 d: V/ M3 r; I
- W. a' _) J% e- u) \ 修口德，就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。
/ c3 ^( k/ S0 E) A$ w) [. V* f6 h+ E* `, e. z" K- W
链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... L695J7UVwgbbPlIL#rd |
|
狗仔卡
发表于 2015-12-18 04:03
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2015-12-18 06:58
楼主
