. B# w/ |8 u4 `4 A5 n 在网络里,人们都惯于查阅各类信息,全世界发生的事情都知道。但是这对你的修行不一定有益。因为你现在没有达到不受影响的程度,总会受影响的。若你不受影响,就可以放心看。之前,还是少看为好。 - w% I* f. b! H * c' C. V* h+ m- ~" z0 Q; X) ~ |: u
我们现在看经书,研究相关内容也是如此。若自己没有辨别、取舍的能力,就听自己上师、善知识的安排,让你看就看,不让你看就不要看。这不是想控制你,左右你,而是怕你受影响,怕你走偏了,没有别的意图。若是你自己有分辨、取舍的能力,就不用怕受影响。那么,哪些内容是可以看的?符合三藏的内容都可以学,可以研究,这样对你的修行、解脱只有帮助和利益,但首先你要有这个能力。 3 h( D M) c; J. a# M# L ; N: \, a# G3 V$ ^8 N 首先,学习三藏,研究三藏,这是学佛。小乘有三藏,大乘也有三藏;显宗有三藏,密宗也有三藏。你学习三藏了吗?你研究三藏了吗?很多人想看这部经,那部经,想看这本书,那本书。若是这些符合三藏的内容,可以看,可以研究;否则,不允许看,不允许研究。除非你已经成就了,有定力了,那时你看什么都行,甚至看外道的、世间的各类书都可以。因为这些书都动摇不了你,影响不了你,你只是了解了解,看看而已,多掌握点知识,这对你只有好处,没有坏处。如果你还没有成就,没有定力,就不要看太多,不用说其他外道、XX的书籍,连世间的书籍都要少看!因为知道、掌握得越多,心里的杂念、分别念就越多。所以,修行没到一定程度的时候要少看。' t. z0 o6 Y! `4 H+ {( w
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其次是修。我们修什么?就是证法,即戒定慧三学。今天念这个咒,明天观那尊佛;今天受这个戒,明天受那个戒……这些让你的相续变清净了吗?戒是净。让你的相续变清净了,这才叫戒。定是什么?定是不动摇,内心不轻易动摇。慧是什么?是断惑,内心没有疑惑。0 U1 G4 ]- ?4 ~# |
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戒定慧没有立刻都圆满的,但是你要逐步去圆满。最好的修行人应该日日有变化,日日有进步;中等的修行人应该月月有变化,月月有进步;下等的修行人应该年年有进步,年年有变化。相续逐渐变清净,内心逐渐安定,内心的疑惑逐渐消失。如如不动,了了分明,到那个时候相续自然就清净了,戒定慧三学就圆满了。学三藏主要是为了有三学。有戒定慧三学的功德,让戒定慧三学的功德圆满了,修行就圆满了,学佛就有结果了。