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, J0 o. s7 ~ k2 n6 c2 p达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营' k! E* j9 Q' O& |% i q
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问:我平时在河边放生的时候,看到河边上有很多钓鱼人。无奈之下,我只能选择一个钓鱼人少一点的地方放生。这个场景让我觉得非常不知所措,但是也为那些鱼念了三皈依和回向。此外,也很多报道说群体放生已经形成了一个商业模式。有人放生之后,会有很多商业人再捕回来,然后重新卖给放生人,这样使这些被放生的动物可能又间接地受了一些苦。请上师开示,我们该如何正确的放生?8 a) d* O/ v1 {% c2 V, O
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仁波切:放生时,也是要观察的,应该找一个对物命比较安全的地方去放生。的确存在报道中所讲的这些现象,所以这些年我们没有太注重在汉地放生,也是有所担心的缘故。' P( `3 R7 M! a1 Y$ I; O2 d
0 _$ d0 S, V6 c) x7 W, O 我们每年在寺院统一进行秋季大放生,这是寺院统一组织的一次大型放生活动,这个时候我会号召大家来一起放生。在我们周围有很多屠宰场,在正式放生前,我们会对放生消息保密,然后突然安排寺院的人去屠宰场,把屠宰场即将要宰杀的牦牛买回来。我就是这样安排,买那些即将被宰杀的牦牛。. _, j# Q! I7 K# F, Y" _
$ ^, G" y5 o) K" u: J$ y 这些放生的牦牛,会分给寺院非常虔诚的信众们,让他们负责看管。分配时,寺院对看管人和所寄养的牦牛一起拍照。以后每年由寺院的管家负责检查,看看这些牦牛还在不在,是否安全等。1 c+ O& L7 ~) t0 z7 W d
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之所以各个环节要这样安排,也是为了保护这些物命的生命安全,保证放生能比较如法地进行。
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去年我在各地弘法的时候,我们也办了一些放生的活动,但是我也告诉大家,要尽量找一些对物命比较安全的地方放生,哪怕走远一点也没事。所购买的物命也是一些生命力比较强的。其实众生都是平等的,但是有些我们买回来后,它们也活不了几天,所以叮嘱大家,选择生命力比较强的物命放生。这些都是很重要的,主要是要考虑这些物命生命的安全。! x4 K- s- G2 } m4 H
" B4 }& N" U, j 但是有时候难免有一些事情发生,这个是没有办法的,放生主要是我们自己有这个爱心,有这份想保护想解救众生的这种心就可以了,再做一下皈依,念一下佛号咒语,这样也种下善根,就这样去放,这样做。但是这是有时候实在找不到合适的地方,实在没有合适的条件,就可以这样去做这样去放生,别的没有办法了。 |
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