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《道德经》中处世智慧

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发表于 2015-10-18 19:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
       《道德经》中处世智慧
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     《道德经》中为人处世的七个原则:
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      老子曰:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”" y5 v. z- X' q/ M8 A5 Z: {8 P; I

# S% C$ S8 k/ `9 b1 ~/ M      善地:指选择恰当的地方,即应处的地方位;仁:友善的意思,孔子的“仁”是“爱人”,但爱憎分明。
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0 A/ q4 y& T$ h1 g, u8 E) N     老子的“仁”,是亲而不爱,远而不恨。两者是有区别的。
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     译文:“安心处于应处于的地位,心象深渊一样平静与清静,以友善之心与人交往,说话要言而有信,按自然法则处理政务,做力所能及的事情,要善于把握行动的时机。正因为不强求结果,才没有真正的忧虑”。
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一、什么是“居善地”?
4 [, k5 X: t6 I* K( u. D       说白一点,就是呆在自己该呆的地方。 那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的,关键是要看自己的才能,个性等等,才决定你合适不合适你在某个地方的,如果你没清醒认识到自我,站错了地方,说不准地位不保,而且还有危险。
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       比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟,因为长得帅,备受武则天的宠爱,旬日之间,名震天下。这两人一开始倒有自知之明,曾向狄仁杰请教“自安之术”。后来他们名气越来越大,巴结他们的人越来越多,他们就忘掉自己是谁了,最终双双被杀。这两人其实也有些才能的,如果出任州县一级的官员,位置就站对了,就不至于招杀身之祸。
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2 j1 e# [6 o" U2 j7 l' U$ I       站位是否恰当的问题,不完全取决于才能。姜子牙的才能,足以胜任宰相,在商纣王手下却连一个小官也当不好,只好溜之大吉。& S7 v7 |9 m1 c# w8 a) B1 o

$ |4 u, [6 e" z7 `' u, U       而有些人才能平平,贪赃枉法,却能在很高的位置上如鱼得水,这是个人价值观与社会价值观是否相容的问题,是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。
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  {2 M6 ]& ~7 J* w# Y* Q       二、什么是“心善渊”?1 y$ {0 A0 h9 T4 W; v
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       也就是心要深潭一样清澈平静,不易受外界环境的干扰与影响。
* u/ A2 @1 O* w' p       在物质社会的今天,要如何避免受到不良习气的污染,受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习,或感悟,或自我修炼,要把自己的心像磐石一样稳固,不易受外界情况所影响。2 G( K) N! \0 L. H4 x' E1 `

: e) K; i8 z- {       三、什么是“与善仁”?) ~1 u" ~3 l) L4 D6 a
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       也就是说,与人交往,要心存友善。对强者要尊重,对弱者要理解与嘉许。2 C( a$ k- |' @9 X0 j

' g* o/ z0 O/ Y( ~) b9 D       许多人对强者能保持足够尊敬,对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近,对强者却心存排斥。- \  w0 c6 Z4 x0 `: I
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       这不是真正的“仁”。有一句话说得好,“你以怎么样的态度对待别人,别人也会以怎么样的态度对待你”。7 `$ v9 }- b# W$ Q5 h

- u: M' m6 D5 U, Q+ ]$ m' y       如果你对强者,对弱者都能待之以仁,就可得众之力,无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的。
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0 v) k  g# O) y. A       四、什么是“言善信”?
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5 t, _) F; P" U0 V/ i       就是出言要讲信用。这个道理很简单。0 t7 W: Y5 h9 Z9 k6 h% I* R3 r! K
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       五、什么是“正善治”?
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5 u" n1 \/ X. ^4 U2 }       就是忠于职守,用业绩说话。古今中外,无论什么事物都有可能过时,无论什么理念都有可能被更新,就是用业绩说话,这一条永远不会过时。5 `" d: g* p1 H5 {
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       六、什么是“事善能”?% R9 p" X  W8 q$ C" [' y, V

0 o) E+ U% D$ W6 C8 W9 H       也就是说,做力所能及的事。但才能有大小,是相对事情难易程度而言的。1 N4 _  a  H1 }* ], b

* M( }* M( E3 @! H9 d       苏东坡曾说:“挟泰山以超北海,是不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。”
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! G( ^" w/ Q: o3 j" k2 k0 |& P! V: p      有些事情不是我们想不想做的问题,确实力有不逮,也没办法。但有些事情我们能做,而且做了有益,也可能不去做。6 [* z1 i5 q9 C" S! a- |
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      勉强去做力所不能及的事,或者放弃做力所能及的事,都不符合“事善能”的自然法则。) r: u- C5 X7 \1 n* y7 S, T/ u) `

9 x6 |. M8 C$ t! s      七、什么是“动善时”?* P$ q, k* A! I' l9 e

' y7 f( Q4 C6 t# R      也就是把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情,有的人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够,如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。; Q+ o' a: S0 _' Z  U2 D

9 C4 K7 g0 q  w! G8 q' K       除此之外,抱着与人为善的想法去做,一般错不了。如果你做的事情对他人有利,总是合宜的。: h" @! N& A) Z9 ?8 T

) H0 H" v* S" y2 H$ d7 Y# p, P4 c链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... ZDshP0kB7qKtCjyY#rd
鲜花(13) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-18 22:15 | 显示全部楼层
与世无争的境界是神的境界,我等普通人每天都面临着强有力的竞争对手,每天辛苦工作只为了维持生存,就是真想放下一切,发现也是无处可逃,真的无奈。
鲜花(94) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-19 00:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 爱城新移民 于 2015-10-19 01:25 编辑 & D  b+ R: ]+ o/ [

2 ?, T2 o/ T3 L7 b! k2 [现在人缺少的就是传统文化教育,仁义礼智信,孝敬父母,尊敬师长,,,,孩子更不用说,根本都不知道什么叫传统文化,,,,老祖宗留下来的中国独有的教育,近百年来没有人去弘扬,没有人来传承,不过现在在爱城竟然有传承之人,看看我发的帖子吧,http://184.107.233.2/forum.php?m ... amp;_dsign=5b9c0173
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 楼主| 发表于 2015-10-19 06:14 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
爱城新移民 发表于 2015-10-19 01:227 I5 g* F6 @! D3 l6 Y( r8 m
现在人缺少的就是传统文化教育,仁义礼智信,孝敬父母,尊敬师长,,,,孩子更不用说,根本都不知道什么叫 ...

& C: f3 F4 X- J0 S追根溯源,继承传统,才能循序渐进。
* v( ~6 l/ ~- Y+ _% x( L! g教育子女,如何做人,是百年大计。
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