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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思.
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6 @) y/ |' T: d, m/ F你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.4 o4 s' j- o! [5 R/ E, M! D, j2 |+ f
2 L9 U6 a0 `$ e5 Z* Bhttp://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html
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7 P- c) r6 l! _, C7 V(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)0 n/ @& Z. e$ e% I/ d* A
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还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:$ U% i; z3 r+ b8 J3 H. [
: R5 G) D! {/ ^http://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html
, I( s. c4 |9 ]5 U. P' Y( O) n0 F3 N7 O& k8 f8 o
它说:
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2 f) J9 n( `5 F'相容性' Q+ ~5 @* d" y5 p2 S3 P( Y
% E+ L" m2 b: W2 V3 Q2 Y7 a7 f圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:
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1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。8 n% e( J0 S+ K( v
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2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。' B- Z7 W( m: A& b6 R6 l& k; X- ^
2 n& y# K$ I; J2 T8 X 叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。
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" G' G6 A2 _: a$ E$ n& \; D. r 接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。'
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. H5 {! D* g6 N) \$ e$ F0 D(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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