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本帖最后由 齐山 于 2015-4-6 20:53 编辑 8 _! g0 W! c2 _7 L1 c1 K! h9 N& i, w+ |
$ K! F0 j8 k2 t 王羲之《余清斋法帖·思想帖》拓本" A1 z/ Q5 R( ]4 n9 i
T' P( F: U- w' n l( p 【名称】思想帖: H; p" \+ |, O% y0 j. d' Z* x3 I
【年代】东晋
4 [ V/ m, m; Y2 }4 R" e' l! ?0 { 【书体】草书 X. S! w' |3 V
【刻拓】明代
& t/ D+ E. S. y( ~, W 【字数】5行，33字
. ^2 H W6 H: _8 t# Y7 e9 s 【传承】《余清斋法帖》、《余清斋法帖续》收刻。( z. J5 h, ^7 n4 B6 a( ~3 Y
墨迹本为元代郭天锡（1227-1302）、明代韩世能（1528-1598）所藏。) v7 P/ ?/ A: @5 q. ?1 [( z q
" U h: ]" @7 G' G3 F: B. M; F 【原文】羲之顿首：不复见君，甚有思想①，得告慰②之。故苦乏气兼欲痔下忧深。小佳克③面。王羲之。0 c* b1 ?9 n- X; V6 p
【注解】①思想：思念和想念。②告慰：感到安慰，表示安慰。③克：能够。《尚书·洪范》：“二曰刚克，三曰柔克。”郑注：“能也”。& V: q4 I2 S; s3 W8 L
【大意】羲之顿首：没能再见到阁下，很是思念，应该表示安慰。不过苦于缺乏气力并且有可能有坐下之忧，很是担心。稍好就可见面。王羲之。
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$ R `# R/ {; I/ s4 {6 P ［ 作品赏析] 沈乐平认为，在技法方面，王羲之将今草这种“新体”推到了一种极致：点画技巧之运用与变化，几近完美，自然天成，其用笔“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。”俯仰得宜，欹侧有致，长短合度，方圆中矩。王书结体因多见于尺牍书，因此随势生发，不假修改，而又都能控制于规矩之中，是一种理性与感性的完美统一。% x! M5 M4 \# r2 a2 D
+ ?. Y$ X* v) S. Q8 s! t$ G. p 历代题跋3 T( n4 O3 \% V7 Y( `2 m/ i
【赵孟頫跋】1298年，赵孟頫题跋：“大德二年二月廿三日，与霍公谨集鲜于伯几池上。郭右之出右军《思想贴》真迹，有龙跳天门，虎卧凤阁之势，观者无咨嗟叹赏神物之难遇也。”《松雪斋书论》 注：对于赵孟頫认为《思想帖》是真迹，明末清初的书画收藏家孙承泽（1592-1676）则认为：“赵松雪自负赏鉴者，如右军思想帖，乃双钩本也。”（《四库全书·庚子销夏记》）
2 {( U5 I# N! w# } 【文徵明跋】1557年，文徵明题跋：“右军真迹，世所罕见。此《思想帖》与余旧藏《平安帖》行笔、墨色略同，皆奇迹也。《平安帖》有米海岳签题，此帖无签题而有赵魏公跋，语称许郑重。同观者自霍清臣而下凡十有三人，皆鉴赏名家。咸咨嗟叹赏：神物难过如此。余何幸得附名其后哉。嘉靖丁巳冬十一月十又三日，长洲文徵明题，时年八十有八。”
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王羲之《余清斋法帖·思想帖》拓片及历代题跋，详见链接：https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... BybnQZnn3s%2FsADeh6 |
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发表于 2015-4-6 19:51
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