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饭桌礼仪很多,从网上找来一段:7 `: B$ q+ V& p4 i
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(一) 就座和离席
. v- D* V. i0 n1 G1、 应等长者坐定后,方可入坐。( Z5 v( S! K/ r9 G$ F$ `" D
2、 席上如有女士,应等女士座定后,方可入座。如女士座位在隔邻,应招 呼女士。0 T" C; d, J( w4 ?; V/ i. y
3、 用餐后,须等男、女主人离席后,其他宾客方可离席。
$ C# P! H8 {. [1 }! R2 ]% X4、 坐姿要端正,与餐桌的距离保持得宜。" O6 Q) O) G% Y$ O* @" S
5、 在饭店用餐,应由服务生领台入座。
1 c% f9 ]0 l9 r( m1 [" h6、 离席时,应帮助隔座长者或女上拖拉座椅。& W V& ]) {" ^* _9 i7 q+ n( w2 p( T
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(二) 香巾的使用& j! D( M! q2 C( R8 Y3 A
1、 餐巾主要防止弄脏衣服,兼做擦嘴及手上的油渍。
4 p1 k+ Y6 J0 w( m) F2、 必须等到大家坐定后,才可使用餐巾。: @# y1 M( h) i/ l" D
3、 餐巾应摊开后,放在双膝上端的大腿上,切勿系人腰带,或挂在西装领 口。! B" i. F' X! I2 P: S, R7 U
4、 切忌用餐巾擦拭餐具。
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(三) 餐桌上的一般礼仪6 b2 D4 `4 w! y: J ^/ ~
1、 入座后姿式端正,脚踏在本人座位下,不可任意伸直,手肘不得靠桌缘, 或将手放在邻座椅背上。6 R8 e* `. K1 O% d
2、 用餐时须温文而雅,从容安静,不能急躁。
1 J. B* o {" ]) ^# _+ r3、 在餐桌上不能只顾自己,也要关心别人,尤其要招呼两侧的女宾。# Y8 v$ c/ z0 v
4、 口内有食物,应避免说话。# p& I" f6 g m7 _! e
5、 自用餐具不可伸入公用餐盘夹取菜肴。
3 G4 c- y* f L% o* [6、 必须小口进食,不要大口的塞,食物末咽下,不能再塞入口。
% d( Z9 d* ^/ X* e3 K* u6 f" b7、 取菜舀汤,应使用公筷公匙。9 P5 u q& W6 ^. H. M% I
8、 吃进口的东西,不能吐出来,如系滚烫的食物,可喝水或果汁冲凉。. p9 F# o8 g W6 @& k. T& s8 w0 j1 u4 m
9、 送食物入口时,两肘应向内靠,不直向两旁张开,碰及邻座。
; w6 [! Y: d B10、自己手上持刀叉,或他人在咀嚼食物时,均应避免跟人说话或敬酒。
0 [' b, K5 q0 N, Q7 B" q8 J0 f11、好的吃相是食物就口,不可将口就食物。食物带计,不能匆忙送入口, 否则汤汁滴在桌布上,极为不雅。 {& k; |8 r+ H1 x, B% Q% P7 v
12、切忌用手指掏牙,应用牙签,并以手或手帕遮掩。( T4 f% p: {2 a
13、避免在餐桌上咳嗽、打喷嚏、呕气。万一不禁,应说声“对不起”。) l- a5 m- y* l$ D: i( a& a
14、喝酒宜各随意,敬酒以礼到为止,切忌劝酒、猜拳、吆喝。- H a1 E% L* q- Z, f( J, x9 a# y+ _
15、如餐具坠地,可请侍者拾起。
' X( Y) M5 |/ Q. u0 }; ^& f" U/ g16、遇有意外,如不慎将酒、水、汤计溅到他人衣服,表示歉意即可,不 必恐慌赔罪,反使对方难为情。1 W' G* h/ C% I; m3 a/ k
17、如欲取用摆在同桌其他客人面前之调味品,应请邻座客人帮忙传递, 不可伸手横越,长驱取物。3 M! k4 p3 N" D
18、如系主人亲自烹调食物,勿忘予主人赞赏。# k( v1 u. A5 w2 w# ^0 l
19、如吃到不洁或异味,不可吞入,应将入口食物,轻巧的用拇指和食指取出,放入盘中。倘发现尚未吃食,仍在盘中的菜肴有昆虫和碎石,不要大惊小 怪,宜侯侍者走近,轻声告知侍者更换。
2 I! b j3 v& {) L20、食毕,餐具务必摆放整齐,不可凌乱放置。餐巾亦应折好,放在桌上。9 _: i7 q1 L* |& }
21、主食进行中,不宜抽烟,如需抽烟,必须先征得邻座的同意。7 {! x4 \& E% C% |6 U- s
22、在餐厅进餐,不能抢着付帐,推拉争付,至为不雅。倘系作客,不能 抢付帐。未征得朋友同意,亦不宜代友付帐。
0 c" N. a; H$ ^8 V; M+ \23、进餐的速度,宜与男女主人同步,不宜太快,亦不宜太慢。
8 h7 Z/ R. A$ _. _/ A" C24、餐桌上不能谈悲戚之事,否则会破坏欢愉的气氛。( g3 s4 ]; o0 P1 J
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酒桌礼仪
+ q8 X9 T5 t9 M谈起喝酒,几乎所有的人都有过切身体会,"酒文化"也是一个既古老而又新鲜的话题。现代人在交际过程中,已经越来越多地发现了酒的作用。
; y" Y4 A5 h5 o7 b! }的确,酒作为一种交际媒介,迎宾送客,聚朋会友,彼此沟通,传递友情,发挥了独到的作用,所以,探索一下酒桌上的"奥妙",有助于你求人交际的成功。
) W! [: h T5 M8 s( `$ f+ J" J1、众欢同乐,切忌私语
2 W$ Z2 z! L2 |4 U" o大多数酒宴宾客都较多,所以应尽量多谈论一些大部分人能够参与的话题,得到多数人的认同。因为个人的兴趣爱好、知识面不同,所以话题尽量不要太偏,避免唯我独尊,天南海北,神侃无边,出现跑题现象,而忽略了众人。小贴士——派对历险记
8 P. J$ Y4 K$ I% B4 ^! g特别是尽量不要与人贴耳小声私语,给别人一种神秘感,往往会产生"就你俩好"的嫉妒心理,影响喝酒的效果。
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# w( `7 A% E7 `7 C: s7 Y( |2、瞄准宾主,把握大局- T# G2 ~+ E4 h) \1 j
大多数洒宴都有一个主题,也就是喝酒的目的。赴宴时首先应环视一下各位的神态表情,分清主次,不要单纯地为了喝酒而喝酒,而失去交友的好机会,更不要让某些哗众取宠的酒徒搅乱东道主的意思。
3 K* o& s+ T5 X% ~) ?' e; C3、语言得当,诙谐幽默9 p4 j6 I t' x' G6 [
洒桌上可以显示出一个人的才华、常识、修养和交际风度,有时一句诙谐幽默的语言,会给客人留下很深的印象,使人无形中对你产生好感。所以,应该知道什么时候该说什么话,语言得当,诙谐幽默很关键。
' g: p8 z" G: f4、劝酒适度,切莫强求
& p F4 I9 Z) U% v" E+ K在酒桌上往往会遇到劝酒的现象,有的人总喜欢把酒场当战场,想方设法劝别人多喝几杯,认为不喝到量就是不实在。# \- D; `) h, x9 k6 h: k
"以酒论英雄",对酒量大的人还可以,酒量小的就犯难了,有时过分地劝酒,会将原有的朋友感情完全破坏。
' ~% D9 T2 B$ Y7 U0 s N4 z. `5、敬酒有序,主次分明
# U, _' f' E9 f- ~敬酒也是一门学问。一般情况下敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序,敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序,分明主次。好使与不熟悉的人在一起喝酒,也要先打听一下身份或是留意别人如何称呼,这一点心中要有数,避免出现尴尬或伤感情的局面。
) X: n' c! B" I6 [0 t敬酒时一定要把握好敬酒的顺序。有求于某位客人在席上时,对他自然要倍加恭敬,但是要注意,如果在场有更高身份或年长的人,则不应只对能帮你忙的人毕恭毕敬,也要先给尊者长者敬酒,不然会使大家都很难为情。
. O- ]( s( Z* h" E6、察言观色,了解人心/ t5 n. U- a4 T
要想在酒桌上得到大家的赞赏,就必须学会察言观色。因为与人交际,就要了解人心,左右逢源,才能演好酒桌上的角色。( ~: ? W; }* m* D5 i
7、锋芒渐射,稳坐泰山. S4 E6 W5 R, S0 Q! b, z: ~
酒席宴上要看清场合,正确估价自己的实力,不要太冲动,尽量保留一些酒力和说话的分寸,既不让别人小看自己又不要过分地表露自身,选择适当的机会,逐渐放射自己的锋芒,才能稳坐泰山,不致给别人产生"就这点能力"的想法,使大家不敢低估你的实力。" u2 l, z1 I1 e
饭前颂主名饭后赞主, t) R. B* z5 M- F! Q: {
不挑剔食物可褒奖
6 ^4 t( [6 w9 i0 B/ W/ \斋戒的客人可以不开斋5 ~* o+ N& O* Y) B$ x9 p
就近而食劝告不懂吃饭礼节的人
4 w, p+ N! W. o; F禁止连续不断地往口里喂枣及其它除非同伴
) c& S6 I7 V D$ u F% {- J从盘子边缘吃不要从中间吃% p* Y6 c/ _! J9 W J
不能倚靠着吃饭8 I2 @7 e! t5 f" p) ]
用三个指头吃饭
' p, P) r4 t& @! N1 C% Q在饮料中吹为可憎5 a1 f" _. S. }* d
坐下喝水比站看喝水更好
% r3 K1 s9 W% d! e& H在毫无准备的情况下,被推举出来提议祝酒可能是非常令人紧张的。此时最好的解决办法就是说出你的感受。祝酒辞从来用不着太长。如果当你在毫无准备的情况下被叫起来致祝酒辞,你可以说一些简单的话摆脱困境,如“向肯致意,上帝保佑你。”或“向出色的朋友和伟大的老板,格里塔致意。”
5 \6 S- `1 I0 Z9 T/ I# i但是如果你想表现得更有风度,更有口才,你就会想增加一些回忆,赞美,以及相关的故事或笑话。然而,祝酒辞应当和与场合相吻合。幽默感极少会显得不合时宜,但是在婚礼上的祝酒辞应该侧重于情感方面,向退休员工表达敬意的祝酒辞则应当侧重于怀旧,诸如此类。+ D: E" X) n; u0 k
在餐会上,致祝酒辞通常是男主人或女主人的优先权。如果无人祝酒,客人则可以提议向主人祝酒。如果其中一位主人第一个祝酒,一位客人可以在第二个祝酒。
7 U' m7 Z( S$ Q4 m; Z5 C在仪式场合,通常会有一位酒司仪,如果没有,组委会主席,会在就餐结束,开始发言前,致必要的祝酒辞。在不太正式的场合,可以在葡萄酒和香槟酒上来之后,就提议祝酒。祝酒者并不必要把酒杯里的酒喝干。每次喝一小口足矣。% o- K: `: J4 B! G! j) D) M
你可能根本不碰包括葡萄酒在内的各种酒精饮料,甚至敬酒时也是如此。当酒传递过来时,你当然可以谢绝,在祝酒时举起装着苏达水的高脚杯。过去,除非是酒精饮料,否则不祝酒,但是今天各种饮料都可以用来祝酒。无论如何,你应该站起来,加入到这项活动之中,至少不应该极端失礼地坐在座位上。
) r X+ B6 X$ x' E o% B: S" e“食礼”系饮食礼仪、饮食礼制、饮食礼义、饮食礼俗、饮食礼貌、饮食礼节等概念的通称。其中,饮食礼义是人们在饮食活动中应当遵循的社会规范与道德规范;饮食礼制是被国家礼法所肯定的饮食典章制度和重要经籍;饮食礼义是筵席时为表示某种敬意而隆重举行的各种仪式;饮食礼俗是与礼义、礼制、礼义相关并且在民间流传已久的饮食风习;饮食礼貌是餐饮活动中表示敬重与友情的日常行为规范。饮食礼节是饮食礼仪的节度和饮食礼貌的综合评价。总之,作为"礼"的一个重要组成部分,食礼是饮膳宴筵方面的社会规范与典章制度,餐饮活动中的文明教养与交际准则,赴宴人和东道主的仪表、风度、神态、气质的生动体现。* i$ R) ~$ {: u
食礼的涵盖面很广,可按多种方法进行分类。如按时代划分,有原始社会食礼、奴隶社会食礼、封建社会食礼、资本主义社会食礼和社会主义社会食礼;按民族划分,有汉族食礼和少数民族食礼;按阶层划分,有宫廷皇家食礼、官府缙绅食礼、军营将士食礼、学院士子食礼、市场商贾食礼、行帮工匠食礼、城镇居民食礼和乡村农夫食礼;按地域划分,有东北地区食礼、华北地区食礼、西北地区食礼、华东地区食礼、中南地区食礼和西南地区食礼;按用途划分,有祭神祀祖食礼、重教尊师食礼、敬贤养老食礼、生寿婚丧食礼、贺年馈节食礼、接风饯行食礼、诗文欢会食礼、社交游乐食礼、百业帮会食礼和民间应酬食礼种种,形式和内容丰富多彩。上自帝王将相,下至黎民百姓,无不与之发生广泛的联系,无不倚靠它进行社会交际。' I4 Q; }' u4 ?- b) c" h
自古以来,中国就是“礼仪之邦”、“食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史,源远流长。据《礼记礼运》记载:"夫礼之初,始诸饮食。"而最早出现的食礼,又与远古的祭神仪式直接相关。对此,《礼记礼运》又有一段概括性的描述,其大意是:原始社会的先民,把黍米和猪肉块放在烧石上烤炙而献食,在地上凿坑当作酒樽用手掬捧而献饮,还用茅草扎成长槌敲击土鼓,以次来表示对鬼神的敬畏和祭祀。后来食礼由人与神鬼的沟通扩展出人与人的交际,以便调节日益复杂的社会关系,逐步形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、佳礼等“先秦五礼”,奠定了古代饮食礼制的基石。
+ X) j) A9 w6 ~! f: \$ ~3 W8 k食礼诞生后,为了使它更好的发挥“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”的作用,周公首先对其神学观念加以修正,提出“明德”、“敬德”的主张,通过“制礼作乐”对皇家和诸侯的礼宴作出了若干具体的规定。接着,儒家学派的三大宗师--孔子、孟子、荀子,又继续对食礼加以规范,补充进仁、义、礼、法等内涵,将其拓展成人与人的伦理关系,“以礼定分”,消患除灾。他们的学生还对先师的理论加以阐述、充实,最后形成《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部经典著作,使之成为数千年封建宗法制度的核心与灵魂。由于强调“人无礼不生、事无礼不成、国无礼则不宁”,食礼与其他的礼,就成为奴隶社会和封建社会贵族等级制度的社会规范及道德规范,维系压迫、剥削制度的思想工具。不过,古代食礼中也有一部分积极健康的内容,这就是人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来。在长期的流传过程中,它被广大劳动人民群众所接受,演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗,成为中华民族优秀的文化传统之一。
9 I9 e: Y( Q! w" _( P. F* Y“食礼”系饮食礼仪、饮食礼制、饮食礼义、饮食礼俗、饮食礼貌、饮食礼节等概念的通称。其中,饮食礼义是人们在饮食活动中应当遵循的社会规范与道德规范;饮食礼制是被国家礼法所肯定的饮食典章制度和重要经籍;饮食礼义是筵席时为表示某种敬意而隆重举行的各种仪式;饮食礼俗是与礼义、礼制、礼义相关并且在民间流传已久的饮食风习;饮食礼貌是餐饮活动中表示敬重与友情的日常行为规范。饮食礼节是饮食礼仪的节度和饮食礼貌的综合评价。总之,作为"礼"的一个重要组成部分,食礼是饮膳宴筵方面的社会规范与典章制度,餐饮活动中的文明教养与交际准则,赴宴人和东道主的仪表、风度、神态、气质的生动体现。8 Z* E0 G3 f2 B( p# s w& M
食礼的涵盖面很广,可按多种方法进行分类。如按时代划分,有原始社会食礼、奴隶社会食礼、封建社会食礼、资本主义社会食礼和社会主义社会食礼;按民族划分,有汉族食礼和少数民族食礼;按阶层划分,有宫廷皇家食礼、官府缙绅食礼、军营将士食礼、学院士子食礼、市场商贾食礼、行帮工匠食礼、城镇居民食礼和乡村农夫食礼;按地域划分,有东北地区食礼、华北地区食礼、西北地区食礼、华东地区食礼、中南地区食礼和西南地区食礼;按用途划分,有祭神祀祖食礼、重教尊师食礼、敬贤养老食礼、生寿婚丧食礼、贺年馈节食礼、接风饯行食礼、诗文欢会食礼、社交游乐食礼、百业帮会食礼和民间应酬食礼种种,形式和内容丰富多彩。上自帝王将相,下至黎民百姓,无不与之发生广泛的联系,无不倚靠它进行社会交际。( V- a& I+ H; J9 W9 `
自古以来,中国就是“礼仪之邦”、“食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史,源远流长。据《礼记礼运》记载:"夫礼之初,始诸饮食。"而最早出现的食礼,又与远古的祭神仪式直接相关。对此,《礼记礼运》又有一段概括性的描述,其大意是:原始社会的先民,把黍米和猪肉块放在烧石上烤炙而献食,在地上凿坑当作酒樽用手掬捧而献饮,还用茅草扎成长槌敲击土鼓,以次来表示对鬼神的敬畏和祭祀。后来食礼由人与神鬼的沟通扩展出人与人的交际,以便调节日益复杂的社会关系,逐步形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、佳礼等“先秦五礼”,奠定了古代饮食礼制的基石。
0 i2 f8 S `/ H% x( k& ?$ r, S食礼诞生后,为了使它更好的发挥“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”的作用,周公首先对其神学观念加以修正,提出“明德”、“敬德”的主张,通过“制礼作乐”对皇家和诸侯的礼宴作出了若干具体的规定。接着,儒家学派的三大宗师--孔子、孟子、荀子,又继续对食礼加以规范,补充进仁、义、礼、法等内涵,将其拓展成人与人的伦理关系,“以礼定分”,消患除灾。他们的学生还对先师的理论加以阐述、充实,最后形成《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部经典著作,使之成为数千年封建宗法制度的核心与灵魂。由于强调“人无礼不生、事无礼不成、国无礼则不宁”,食礼与其他的礼,就成为奴隶社会和封建社会贵族等级制度的社会规范及道德规范,维系压迫、剥削制度的思想工具。不过,古代食礼中也有一部分积极健康的内容,这就是人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来。在长期的流传过程中,它被广大劳动人民群众所接受,演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗,成为中华民族优秀的文化传统之一。 |
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