 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 % P/ I/ j# v7 A. q
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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- @; l* T# O1 H1 G: K# o( x仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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! Q9 Y* ^) R: A [7 w0 \, `谁，执我之手，敛我半世癫狂；. i5 H# _* w# H" |2 Z: s
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
* K* m: } W2 O# Y4 n谁，携我之心，融我半世冰霜；
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N1 ^& N( r- c3 w X. P+ Z: W谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。1 u9 o" v$ |2 v( p6 Z; I1 e
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。3 W L5 D _6 p, u
谁，弃我而去，留我一世独殇；
/ ~, Y- M( D/ W谁，可明我意，使我此生无憾；
/ m) u w' V# W' k谁，可助我臂，纵横万载无双；
% g8 Z) f1 y( _1 y+ G9 c谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；9 C+ l8 D; J' S: ~
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
! Q# s! q* u2 J: s' }6 E3 B伊，覆我之唇，祛我前世流离；$ V8 |* R8 x4 M
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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执子之手，陪你痴狂千生；
' l) x8 D; d/ c Q% F* ^' f深吻子眸，伴你万世轮回。( G4 C0 ?3 M- m: ?
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执子之手，共你一世风霜；( \5 W# o1 X3 i
吻子之眸，赠你一世深情。( \# p# G, c" i
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；7 }8 t+ r" J2 ]6 g
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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予，挽子青丝，挽子一世情思；
( d' E! [3 | S2 `2 V# k# ~# R予，执子之手，共赴一世情长；5 b3 z* I$ g( |& `6 c2 G8 w$ [
曾，以父之名，免你一生哀愁；
- \7 k; |7 \5 c Y0 R曾，怜子之情，祝你一生平安!4 A* ^! L, _. n+ c# ^+ k ~
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二《那一世》
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9 t) a: C' J" s- j那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
& h7 u: g( ~* N, Q2 Z; ` 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言: V5 N1 s' H$ p
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子3 E8 P0 T+ F, c( ^
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息1 Q" L- R( a: L
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
% o9 C: o1 F5 G g: N9 t7 r# E) ?* a" ~ 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖: X w& \$ I/ U0 u% C4 V3 V
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
6 X2 b1 g* L) I5 s6 e 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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三
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/ I- F+ f3 P2 t- b" |1 p5 B, h+ D% L第一最好不相见，如此便可不相恋。
# ^- ~& X0 \0 K8 d 第二最好不相知，如此便可不相思。7 K' }% {. o4 o0 l
第三最好不相伴，如此便可不相欠。# |& P8 o5 r7 W7 H4 n
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
: v, {/ v" Y' s! |) ] 第五最好不相爱，如此便可不相弃。5 u- P- A: F! [% E1 e
第六最好不相对，如此便可不相会。8 S M k& Z7 p n: f
第七最好不相误，如此便可不相负。8 I6 D/ z7 l" Y3 E3 i7 k
第八最好不相许，如此便可不相续。
9 r# X& f+ P2 U% ? W9 E 第九最好不相依，如此便可不相偎。
; j( b2 _' W( T/ h2 K/ O; W 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
9 V, s* b' P w) x# I3 v( X 但曾相见便相知，相见何如不见时。* G, J" s6 ]$ y- m# o9 \
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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四《见与不见》
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. q0 }6 U7 f8 O. I 你见，或者不见我, s$ p- w( M' ]# S. Y' c$ x
我就在那里
$ \# O/ F8 l+ T0 g 不悲不喜
% P+ D9 Y. i! D6 F9 ]/ f' Q 你念，或者不念我+ I' s0 x! H t9 y2 E$ o- M$ ^0 K) S7 e
情就在那里
9 X1 ]- z# V2 l6 U9 k; g) t 不来不去
3 R, C% m6 f5 ~0 I1 ^7 Z 你爱，或者不爱我6 [& t. {; F# u% q6 q2 t
爱就在那里5 ]$ X, e9 K- z, B# P/ {" o
不增不减
3 K! x) k" K2 }4 D9 G0 {& {2 C- J 你跟，或者不跟我 x, x( J3 ?) ]1 I
我的手就在你手里
- }/ \6 ]4 B2 Z# I 不舍不弃% D% D/ u: t$ u6 H1 e4 n- c
来我的怀里) ~9 c7 r$ a! Y+ ~& w: B# @ U
或者
* j) ?& R1 X4 f) i% ` 让我住进你的心里) T7 Z# ~. ^9 U2 F8 d
默然 相爱
+ M. k! m0 B( N+ U. `+ M i& M寂静 欢喜3 f0 U# f& F; T, B4 l! J) e# c
+ b9 P' q W0 w$ s; L6 }
五、
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住进布达拉宫 A" I; F7 G( g5 t3 A9 D5 l6 ?
我是雪域最大的王。
- E1 K0 E$ U3 g* B* Z4 I 流浪在拉萨街头，
2 a9 b2 ]. B8 M T8 G8 a 我是世间最美的情郎。
7 C- w( x1 ?* S1 z) L8 y( H 与玛吉阿米的更传神，
' G. N* E I' [5 h/ {: P 自恐多情损梵行,: X$ m }# E b% q" {- ~9 _' \
入山又怕误倾城.
5 T/ l, q9 c( }$ w. t 世间安得双全法,2 d1 ?. O5 c2 M: W1 U
不负如来不负卿.% A- Y! Z7 \+ C! v5 U! V- W! G
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2 t3 l$ H: E7 J O* N$ g `, q六。我问佛
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4 Z5 v) k6 p( K我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
- B, k1 ?5 r8 n 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
/ o& t( v9 P( s6 Z! Y 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心# K/ U3 e! r8 _3 }
我把它赐给每一个女子
+ G7 m) I# u# N6 U 可有人让它蒙上了灰
1 l; e3 f0 `, d: ^9 s S 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
+ l, \ D5 V- g4 x 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾( T! c0 U1 b: J2 S6 c1 M; E4 W
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
1 l5 K, r+ W' G* S4 c 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？! @, E( j z2 O7 |/ X4 F1 v! T1 e: U
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
: L; c3 |! @5 X1 X, Z, f1 m 多数带着这种残缺度过一生: ] y; t1 x G- R, }3 q
只因与能使它圆满的另一半相遇时! j! J( S+ F& H& e7 z4 e1 n
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
/ f1 S* A3 l* S3 d 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
8 t/ {3 Z( z( c" J$ N1 M# H 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
. `# {) e8 T* ?1 t+ K/ T1 H; J 和有情人，做快乐事/ }$ ^# H t3 |0 r/ }& |
别问是劫是缘
9 V, E7 G! ?* U8 s- F9 j+ V6 R 我问佛：如何才能如你般睿智？4 R( l/ F. T( ]& ]! }
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,# w: U3 H9 `; G" l; l9 A% @8 U9 L
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
k5 E* y! O. _" ?' g 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；% B: f ^* t4 a1 Z, V' k/ w! R4 {
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
, K5 E; a9 \) b4 r1 a( W 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。. V. S4 c* G3 ^
凤凰，涅盘
9 N* a9 G' S+ C) {6 r, t& [/ G 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2 @2 {- N L; Y2 d 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。/ Q2 g1 E9 C M+ W
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。2 P; k9 k& ?3 A/ [7 D
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。: j$ U) C- q/ y3 i
缘起即灭，缘生已空。; i! e8 `/ \: f# ]; q, }2 x
我也曾如你般天真
( v" D3 d5 l% q$ u8 ~0 W 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
, i0 n; m. n: v" A$ g) a 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。. K7 J3 E7 K" z8 w' H
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪! n* C' |) z6 F6 s6 q6 f# W
佛说：冬天就要过去，留点记忆
1 q% v0 ^+ A& v7 g: B1 F 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚: J% C, F/ e0 R2 f
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
& Y" B8 c) M% Y$ C9 w 我问佛:那过几天还下不下雪( f# r; z( P f0 l- n0 k
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬7 F% b |% F/ Z
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# @0 c; `2 T" C* v七。无题
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' k9 v& W5 k+ _! K6 _4 Y! @我终于明白( e5 c7 y8 J7 X# E ?0 @6 N3 y$ K# i
世间有一种思绪
1 k2 m1 p& Z- D4 k( \无法用言语形容 f+ W4 @, j* ?' Y& X+ I
粗犷而忧伤. B2 I9 [& f ~8 Z; f
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回声的千结百绕
( u+ g& j' @: [- v4 J! n$ q而守候的是3 ^, w1 {4 @4 Z1 S5 o+ \5 D( q
执着
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一如月光下的高原6 \- R1 X: Z+ z! x& o; a
一抹淡淡痴痴的笑
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笑那浮华落尽 月色如洗( G' I; q/ b0 L
笑那悄然而逝 飞花万盏2 ~+ D. x0 Y% A' X: [1 Y
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谁是那轻轻颤动的百合1 q. G/ k$ d* }
在你的清辉下亘古不变
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1 c% F. F7 i( b2 N" r谁有那灼灼热烈的双眸) U- q3 ?- l- @8 V) }
在你的颔首中攀援而上
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遥远的忧伤4 s$ ^, j" S8 [
穿过千山万水5 A- {& _) n( z( m! a2 D1 \2 P0 e
+ \( B0 ~4 l9 ]6 F纵使高原上的风
# o/ ]6 P9 v% u吹不散
; b7 \3 i& v" k* {/ h4 S# X执着的背影
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纵使清晨前的霜& r8 S. E1 v) W& N) t
融不化
u! y6 y, H( ~" @2 U- S# S心头的温热8 y" j9 d; u0 O* S) v. J( x( O; h
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你静守在月下
5 j% a$ J' W* O) c悄悄地来) k4 ? k, z0 w, r
悄悄地走6 k, S. O% s- l7 R# ]( l w
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* e9 @* _$ c% ^# T 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。3 H: z, y1 m _
 
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。( e6 k& [1 [3 i% X
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发表于 2014-9-2 16:40
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