 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。* h) Y4 W! X3 \2 Y
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一
; @' R+ l1 Q6 t/ V谁，执我之手，敛我半世癫狂；
) D0 i1 c, B8 G8 u3 }谁，吻我之眸，遮我半世流离；$ c' O2 }6 M5 U' A/ ~" @
! \8 U B8 w0 i F谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
; t2 g0 A: v3 | W谁，携我之心，融我半世冰霜；
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。( H# E# u+ D. P4 U- m* n
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
7 r4 V: C0 Z5 I谁，弃我而去，留我一世独殇；
0 ~/ k- N9 T, K6 O A6 t0 F谁，可明我意，使我此生无憾；
7 p, g" k. \$ ^4 |& k* b* b谁，可助我臂，纵横万载无双；' s7 u4 {7 G4 a9 f
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。2 Y) p5 A+ d: {( X& b( ~
伊，覆我之唇，祛我前世流离；9 S, `& y5 {& z, }- p$ R
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。/ D+ [4 C% D' z& N# L- g# k* b
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执子之手，陪你痴狂千生；4 H, B4 `& _2 C
深吻子眸，伴你万世轮回。" ]1 G& v! E/ j( J0 K3 e7 Z
# [, F+ K$ y+ v8 T3 u$ i. z执子之手，共你一世风霜；3 D# n+ f+ ^, |8 n
吻子之眸，赠你一世深情。
. \+ o' E4 r Y我， 牵尔玉手， 收你此生所有；8 @. l; t0 L# x4 ~# h2 i; q! J7 F N
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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/ [) d5 g7 R9 S7 }5 }0 W2 h6 K予，挽子青丝，挽子一世情思；
4 B0 D$ t' Q% V( f/ w予，执子之手，共赴一世情长；
+ l; U5 [% Q: h/ K8 M6 t曾，以父之名，免你一生哀愁；
+ U k9 {& H7 _3 p, o曾，怜子之情，祝你一生平安!
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二《那一世》1 C3 K' V" G0 Y7 _
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来4 M5 p, _$ T8 E H
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言9 r: k! I) }3 _: J
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
) \, k& k7 n$ [: `" o! Y0 | 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息# d! u6 T. o4 N2 _' W( ?, g
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
2 @, ?+ [- ]# F" Z$ ^" G 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖( {+ n+ F: h( S, A9 l& u
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
) Z3 F# @( W8 @ 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐) g* j9 t+ w* b; @$ S% ]! n7 g5 H( X, x, s
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第一最好不相见，如此便可不相恋。9 v& n. b+ ~: T( Q
第二最好不相知，如此便可不相思。* l) @" ?# ]1 ~* r# r& ?
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
1 N7 ?" {; u& B! N4 \' X. b% c 第四最好不相惜，如此便可不相忆。- ~8 b7 P' h0 x2 b& {$ N0 C1 v
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
. d& `+ v3 K) A 第六最好不相对，如此便可不相会。/ k4 H/ A- X, K7 u. r, B: a
第七最好不相误，如此便可不相负。
; c* p, e J4 G+ u 第八最好不相许，如此便可不相续。; I! O) u5 n# A
第九最好不相依，如此便可不相偎。! O: N* e/ g- E) W$ \
第十最好不相遇，如此便可不相聚。$ [! M( F% W' f- f6 D
但曾相见便相知，相见何如不见时。3 D; C3 i/ ?% o! R
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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4 D# q$ |$ P, R- X2 A& M四《见与不见》+ P" M j8 U# C, s0 ?. J. e' c/ E
; z: K6 W( b8 `' f2 A0 Z* i, h 你见，或者不见我
& F/ U ~' \5 ]# \ 我就在那里# i2 J6 x* I+ s: F" d
不悲不喜
8 ]+ n" ?" y& L4 v! O* b3 K# T/ g 你念，或者不念我 ?7 K+ C" P/ x, F* c
情就在那里) z* `& \& j: K& D
不来不去7 l [) W9 C3 v# r( ?
你爱，或者不爱我! R. R" l4 Y$ v3 |! e' [3 ~# ~
爱就在那里& m' ]/ \ `) D8 B! Z, q3 e
不增不减
4 L$ l- r& ?( h |3 T, V( Z 你跟，或者不跟我$ ?4 F }- b. X s/ X9 E4 M' f
我的手就在你手里 f7 Z/ U' ^- ^( n8 g; n
不舍不弃8 Y3 U$ P, u* l7 H+ C G
来我的怀里
! L; r- P- w1 v' ~ V% W 或者
3 _& m$ \: g) X3 P 让我住进你的心里. ]5 E) u4 h+ a3 i& s) X5 w8 \/ X
默然 相爱; Z# o* X1 ^; e
寂静 欢喜: r( N4 B4 d6 u1 v1 _
; h5 h5 Y: C( E0 S4 x# C$ Y& e# \五、
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住进布达拉宫
5 B/ R( ~" c8 j3 B& G 我是雪域最大的王。
! Y0 q5 ^: |5 A4 e; R+ c" x 流浪在拉萨街头，
. t( H% J+ \9 e8 o) g b/ Z 我是世间最美的情郎。 ~5 K+ s" r( _! f1 ]
与玛吉阿米的更传神，, o% Z+ o- Z* W. P+ U a8 Z
自恐多情损梵行,, t7 E% [. Y- t$ p% O
入山又怕误倾城.- R& p8 |3 o# _4 f; W
世间安得双全法,
/ F3 t$ a3 R7 s1 E不负如来不负卿.3 D: l8 z+ Y& B0 e
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p6 Y: o* M0 F- F, U" b六。我问佛/ ?7 L6 y8 ]* X8 w5 c; {
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我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
: j9 `% l4 {6 z( _( O 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
# s8 \9 V- |6 W" @ 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心' I: {: v8 g* G! V( K( f
我把它赐给每一个女子
# `# G% {. k3 M0 s* y 可有人让它蒙上了灰
, S, l: I* w% s# v t 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
- r, O, H. R" f( B* C 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
6 o; V: [- ]2 j: b, V: ]. ?/ P 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐9 A ^/ d! J( Y; n# h, w+ O( _8 L o/ T
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？1 G2 H0 p) ], z! n
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的; e+ e3 n% G. a' Q& r' Q* ]; G
多数带着这种残缺度过一生
+ I) T/ ~% }2 d" _- | 只因与能使它圆满的另一半相遇时2 X" M5 z1 e& \; F. R" a; O- T V; z8 r
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格/ D# ^; V( T- b) W
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？, x7 n" }, L- s( h% C9 Q
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
4 O$ _/ J& {# W% i 和有情人，做快乐事5 {+ g2 u: L8 D' f2 T
别问是劫是缘# {2 B% r$ P8 |" L4 h. }' ~
我问佛：如何才能如你般睿智？* n" ^9 O/ ^# C. v. M1 s& k
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
, y3 A, k9 z0 h" B! W声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； H" c2 V6 {/ Z- s
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
6 {8 v8 C; V4 T% R- y+ w7 W 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
+ S @5 t2 f* F" n4 k9 G 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
, E' e4 o) ^& `7 }; n 凤凰，涅盘3 s+ K" D& i/ w D
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
# ?. O: o4 U) Q 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。% R0 I2 |3 Q, Y' z4 r
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。6 M- g7 n! Y% d, g- n- a% P
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
X' L- U4 E8 I- f; I/ y( d6 z 缘起即灭，缘生已空。
* h6 M0 h8 D8 Y- F6 S 我也曾如你般天真# Y5 O, D, y& ~5 ^' L3 a% E0 y
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
% N% h* ~3 R5 `) f- I) w' T) A 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。) I! w4 G b; X, J6 {, g
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
7 Q S ?5 s! |+ a# m2 @ 佛说：冬天就要过去，留点记忆- N3 [1 M- K8 q! I1 o
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
, A% y* N/ W; P3 o0 S: [. h 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
3 e+ ]7 l5 t* l2 ?0 h5 N9 @5 B9 \ 我问佛:那过几天还下不下雪# E& b+ [. @( ~6 L* { I6 p: r$ [4 q
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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5 L3 l! ?2 j/ C% P
# M& `; C" ~8 X- | }' M+ H七。无题) G1 L: _+ k: L1 e! a3 S7 {
- {: y! Y* A! E& A我终于明白; F- m3 c' u! K
世间有一种思绪- v! s4 a( l- k- t/ r7 U
无法用言语形容# z }5 Q( P Y7 \. L! Q
粗犷而忧伤( t# ]7 Q& h/ h* K9 {7 i
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回声的千结百绕! w' R; {% P) R% ^! H" v8 ~! h
而守候的是
3 U0 h7 C' L! M- _/ f9 H* d# ?执着* N5 N6 U. P! J' _/ D
5 Q% E3 F5 H" Y" h; p, ^' Z0 r+ T一如月光下的高原( v6 U5 c! B, U" V3 f; b
一抹淡淡痴痴的笑) s( L/ U) X- P4 }. w
- ~3 Y; n( Q+ b4 z笑那浮华落尽 月色如洗
* x9 c# ?9 q2 F6 L- E! ~, @笑那悄然而逝 飞花万盏
- W. y( p& W5 Q! i! ~4 M1 S1 c, j" z2 @
谁是那轻轻颤动的百合
6 c7 h' Z! b5 Y在你的清辉下亘古不变( C; l: |5 @" [1 y9 Z6 ]0 W; S
$ a6 p9 y# M5 p- ~0 m谁有那灼灼热烈的双眸2 E+ J8 U' e+ L% C0 x! |8 T9 i' e6 Z
在你的颔首中攀援而上0 |8 Q8 v% S1 p, Z
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遥远的忧伤: ]8 k- a2 m' h( p7 `8 F. f( X
穿过千山万水# d$ s9 e( d& h
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纵使高原上的风% E' v3 t2 U2 j0 c& p+ |& N
吹不散- e7 z5 M f9 X$ @: | a
执着的背影
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纵使清晨前的霜
3 q& {3 U% T- e i融不化
4 I6 Z' H6 B' m+ d心头的温热" r3 H+ i$ ^ k' G7 \8 p
/ I/ I' B& j' l( F/ b你静守在月下
- L# P( @, j1 D* Y; P8 h* c悄悄地来
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. u' {) ~5 y6 z# L5 A 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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4 _5 f+ O3 F+ n. A    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。' U# Y$ x6 z7 [5 k& n0 o
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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