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金刚经题解(金刚经体会之一)

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发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。! C5 w$ y& B: l3 x8 ^( \, c  H- ~
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讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。
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- L. C- H5 P! Z可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。3 |4 N% s2 V, u$ g
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金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫  J: m# X! n  ^2 h8 l" y; U# b2 ]" |
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金刚般若波罗蜜经
' ~6 X; l1 g6 ^4 f/ k+ S2 T6 G4 s
& p* J3 s9 i6 v& i& d% p结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:9 [. v; x' A2 h- L8 E

' J; p' g7 F0 b$ x+ S! K
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6 ~! c% g0 k4 S4 ?5 A佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,
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. _+ `1 X$ w7 j7 N. |! ^- d  A经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。. J$ |8 q- q4 m* c5 d; H

0 T7 J/ T9 ]2 r* v4 s; w  E讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。
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波罗蜜( V$ |3 ~& q- n* T* z% i" O
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是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。( t0 n4 _3 i3 y$ G8 q6 j9 A! i! u4 b
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波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。
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这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。
* ^  f+ O8 l7 Y5 [; f佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。
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人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。
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- m; Z, T; h7 E人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。
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; A6 Q8 ]" c3 _4 [$ B) T* ]7 M3 k. E9 u六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼8 m5 V' A0 [7 z

/ Y$ l3 ^, H  R, _% Q9 A越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。4 G5 \' `$ R0 y% s% N) t

6 y& Y0 W' u9 N% `+ t" I! a六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。! t. O+ u/ s' i& o
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波罗蜜还有个意思,“渡船”. L5 C7 o  g7 X& b; g# Z  B3 }7 y( A
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在往前该讲这个
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般若
; m! @  Z8 T% E1 p
- Z& k  w2 F% `/ `: ~是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。0 u2 d5 ?& ~3 d5 u
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有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若% T) b' R; i7 C3 R5 p1 w% ?

1 y- |3 k( [! j5 d8 l1 m比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。
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- B1 \! S; P" D7 u) ~  F/ c0 s佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。
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比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。
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般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。! ?+ ?- C" Y0 Q- N0 i! B8 r
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般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:7 @  F" N: R- g
  y" E6 P, @7 P5 N7 D/ L. _; j
有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。/ k: E3 g6 v3 V  v+ }9 l

6 N( w+ K/ u4 A哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲/ }$ \" a1 H7 E: R

- S  k6 O3 q; k: ^3 f, _金刚
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又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。
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1 q* m4 A2 t1 y3 L, u. b金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。8 \+ P" ?* f2 x- |+ x3 C% [0 G

1 G& B- `  F; Q1 J坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。6 n! S/ Y$ k0 m0 h) I% g
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光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。2 c; U/ }: d1 Y/ d" c# M2 p
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锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。# A& d5 {, [$ @3 w2 o

+ I6 s7 ?/ w, f8 ]+ `再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经* e) r, J: Q) t& b

) C, t/ o5 _6 i$ B& _佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。
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$ r* h! N+ ~" h: _' w最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。
7 h7 Z" }9 f' `# u5 a
, |+ N8 g; g$ \2 b7 p& P2 |对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。
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1 f# I0 {/ ]5 K1 P/ c8 {6 w今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。
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& ~4 Q' G$ C2 f2 B[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
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发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
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发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
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 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表& k. z% O: x# s3 P( y
版主精通东西文化,佩服

  B: G7 r  l4 p: w/ N+ z1 I9 b4 k谢谢
0 `  }' s6 A" Q% `" b4 M盼望发表高见,共同探讨
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 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
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发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!
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5 ?" i* ~: _9 J5 r  K% t2 n我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!
5 z$ |, m7 D' G( x
+ L9 r4 q6 I2 Q1 ~2 {: ?: }虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
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发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!- M' u5 s% e" ?, i

0 B3 X- |4 Z4 h5 [这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
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发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
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发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!
% V& H7 ~% e- t
1 b( @, G6 d% o9 d希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
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发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。+ B5 k  F% j+ p2 k
一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。/ K2 z7 l. J. l& b
/ t! K4 F9 J" q& h

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发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。& X& x! y9 H, ~9 U
举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。
) d  w0 b7 o3 X+ G0 }                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
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发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬# e4 T- A; o2 P% p/ I8 s7 y% Y5 k% N

  j& U( d  [2 b, ]# ?
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 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
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发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表 % c9 v5 d: G# d8 U! V: l! g
比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...

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) L! r1 z" e5 C( B# _" X1 h只能说,扁舟。你太有才了!!!: L+ L; E# k3 L6 C
3 A/ n9 S9 {) Y0 _8 `2 t5 _% a
想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。1 v4 r. _0 l- C
oops, 可能我放错地方了。
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 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
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发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表
( u, D. K2 J, Y3 e4 M真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!
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5 N& R" O1 K# P( i我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...
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看个热闹,希望不至于引起反感.
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 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表
% x* M  p' B' b$ D# C5 I
1 C( y6 }" l; f% l9 b! r* _( e看个热闹,希望不至于引起反感.

) c6 D! B: X1 l6 a2 |8 U1 E/ b
  G, L& q& r, p5 R0 F欢迎看热闹
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发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
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发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。7 ^" H2 R* W- A* d0 s

3 Z4 u2 ~0 L  @0 c+ r2 F  a恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。: i' g% c6 G- w, i8 y2 C# B. @
可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!
8 |$ t7 |9 a3 m# Z& l) s4 p# k
9 ^) s& Y$ e: Q, M9 M( [. u- U佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了)% `' w1 H* i7 n' _" ]5 Q% b5 ~

# l; {9 N6 w) F; D9 _再次顶礼扁主!
6 o& f" S( ?" Z; Z$ q
7 ^2 }+ Y8 I; e* f4 {5 e8 w[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表 ( {( G8 _3 u4 G& n
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。* {! S& C. I' s8 U; C7 r& b, d

4 z3 p& L6 V' q6 w0 u恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
* y7 v+ v/ Z- ~5 {可 ...
& T2 F1 l0 s$ H

) L: p- p5 f+ V/ ~6 J& U: s0 l% M) T您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
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发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
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发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
, b  Y) c+ ^* A& F7 n当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。( P" }: r1 {/ F# U  w- H5 @
仅供参考,欢迎讨论。
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 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表 9 W1 d; i" e) u1 ]2 C& s) u& U
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。" i( b' [# T! ?- ~' n7 e
当然《金刚 ...
( R- k3 ]! n) C" K9 v) B! @: t7 |

/ X) w7 ?1 d. `8 }4 ~, a- {" C谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。9 B, H" a3 Q% n/ U0 t& O
/ C' @" R- j) q6 q* K
个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
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发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
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发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
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发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表
5 Y  y9 [' [9 q4 W# J& b扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
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+ u. W0 X0 U- V9 Z+ N: M) H( i扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。5 G* E( f  |, F7 x0 T

$ T2 P7 }( s! ~1 I8 u/ k7 F& k是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
( w/ e- M. f1 r" t( I2 i- v/ ?! @
7 g8 S7 j% ]2 Y可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表
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扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。' B0 T! L, _7 h( j" |/ s

: x; F) ?9 S6 x. k6 t- t是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
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可惜,扁主 ...
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多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。
. {% Y, ^7 h" k+ \  W
- t( _+ @8 Y( L6 k( Q1 _& ^7 T[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
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