 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-4-11 09:17 编辑
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作者:佚名 文章来源:网络
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[题解]
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《逍遥游》以义名篇。“逍遥”是悠然自得、自由自在的意思。“游”是邀游于自然界。
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5 D9 ^1 c3 u& E( l 《逍遥游》是一篇与惠施辩论的文章。庄子针对惠施的“无厚不可积也,其大千里”的命题和“执一不化”的观点,运用直觉思维、形象思维和逻辑思维相结合的方法与惠施展开了激烈的辩论。本篇有三个层次:& R/ ~3 N- d0 R* |; t) S% h
' s( e+ D+ f1 x. _) E 从“北冥有鱼”到“圣人无名,”是写从有待到无待的境界。这是庄子超世主义的人生哲学。从“尧让天下于许由”到“肩吾问于连叔”,阐述了无名、无功、无己的观点,这是达到无侍的唯一手段和途径,反映了庄子的利己主义。在惠施与庄子的两段对话中,惠施以大瓤来影射庄子的大而无用的观点,庄子却把无用说成大用,这是他的主观随意性的方法,也是他的处世哲学。
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从《逍遥游》中的观点可以看出,庄子所追求的绝对的精神自由是主观唯心主义的,小大无别是相对主义的,无名、无功、无己是利己主人的。但是,也有朴素唯物主义的观点和承认事物发展变化的因素。
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原文及解析
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北冥有鱼(1),其名为鳏(2)。鳏之大(3),不知其几千里也(4)。化而为鸟(5), 其名为鹏(6)。鹏之背(7),不知其几千里也;怒而飞(8),其翼若垂天之云(9)。是鸟也(10),海运则将徙于南冥(11)。南冥者,天池也(12)。7 B/ a8 e4 Z0 g" E: _* R2 @# M
$ O! Z- ` b4 C$ J4 Q. p& M( F% w [注释]
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(1)北冥:北极大海。冥,通厚,广阔幽深的大海。北冥有三解:慧琳《一切经音义》引司马注“溟,谓南北极也。” 朱季海《庄子故言》谓“冥为极地大水”。陆德明《经典释文》,释德清《庄子内篇注》,胡远浚《庄子诠诂》、曹础基《庄子浅注》皆训为北海。钟泰训冥为冥冥之义。司马注可从。
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(2)眼(kūn):大鱼。
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(3)之:的。大:指体积巨大。
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(4)几:指不定的数目。
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# M- ^- H& C2 h3 I3 {" N (5)化:变化,化成。为:变成,成为。在《庄子》中有许多辩证法的思想,承认事物的发展变化,鲲变鹏就是其中一例。
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(6)鹏(péng):大鸟名。古文风字。- q: O1 N: P) h! v1 }4 l5 m
3 l$ ]2 r' h0 m$ l- f (7)背:脊背。
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]4 O& ~# Y0 e! W1 V- E/ j8 T5 h (8)怒:奋飞,奋起。
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(9)若:如,好象。垂:挂缒。
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(10)是,此,这只。是鸟,这只鸟。
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(11)海运:指海啸,海动所引起的波涛动荡,此时必伴以大风,大鹏借此大风飞向南海。徙,迁侈。南冥:南极大海。
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(12)天池:天然的大池。 N- O6 u) g9 K1 Y
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[译文]
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1 \- s m9 y- ~3 A8 x' S0 L 北极大海有条鱼,它的名字叫鲲。鲲的体积巨大,不知道有几千里。鲲变化成鸟,它的名字叫鹏。鹏的脊背,不知道有几千里;奋起而飞,它的翅膀就象挂缒在天上的云彩。这只鸟,风起海动时就要迁移到南极大海。南极大海,是天然的大池。
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齐谐者(1),志怪者也(2)。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里(3), 传扶摇而上者九万里(4),去以六月息者也(5)。”野马也(6),尘埃也(7),生物之以息相吹也(8)。天之苍苍(9),其正色邪(10)?”其远而无所至极邪(11)?其视下也(12),亦若是则已矣(13)。' g3 n% k! z7 S# F) K7 P
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- [! W4 j3 U" ], f; i# z+ } (1)齐谐(xié),齐国记载诙谐怪异的书。作人名、书名解非是。
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: s7 h0 y$ F) Q (2)志:记,记述,记载。怪:怪异,奇异。
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(3)水击:拍打水面。水击三千里,说明鹏起飞时的声势极大。# p: G" Z5 i$ Q! O+ C# t
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(4)传(tuán):盘旋。扶摇:自下而上的暴风。扶摇而上者九万里,是说眼界极远。不管是水击三千里,还是升到九万里高空,然而都是不足自矜的.因为都是有待的,不逍遥不自由的。9 d! W. s x) C$ a4 g
% K0 \" F9 I* w# K0 k& `) \ (5)去以六月息者也:飞向南极大海,要用六个月的时间,才能止息。作乘六月的风而去解非是。. U9 l: b% M5 a: l: Z% @
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(6)野马:游气浮动于天地之间,状如野马奔驰。
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(7)尘:指尘土。埃:指尘土中的细小颗粒。尘埃:即飞扬在空中的带有尘土颗粒的空气。/ G; M1 ~) |5 _9 C; _7 l% r- Q8 G
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(8)生物:指空间活动的生物。息:气息。以息相吹:气息相互吹动。
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N. S5 t2 s- d' X/ U ^" o/ Z# S$ v y (9)苍苍::深蓝色。- q( g) {5 w( ]+ V
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(10)其:通岂。
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(11)极:尽。3 x: S" s9 g. n0 c- z0 d2 Y7 q
) v5 T5 b- ^- a8 w (12)视:看。
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- z( d9 A9 c1 F4 T& i V& y (13)是:此,这样。则已:同而已。5 y) u" S, p# L3 d: Y" B t; f
2 s0 d" n7 z# b: N& h7 W [译文], H- X2 e& v/ m0 s! Y0 J
3 O- M, ^* g7 ~& }3 b* @ 齐国的谐书,是记载怪异事情的书。谐书上所记的言论说:“当大鹏迁往南极大海时,翅膀拍击水面三千里,借盘旋的暴风飞上九万里高空,一飞去就要用六个月的时间才能息止。”野马奔驰的游气,飞扬弥漫的尘埃,空中活动的生物,都因气息相互吹动而上升。天空的深蓝色,难道那是它的本色吗?天空的高远难道就没有穷尽吗?大鹏向下看,也不过是这个样子罢了。9 }- V( r( b, E! ` G
6 v" i# d2 k9 v8 b9 t7 B% L 且夫水之积也不厚(1),则其负大舟也无力(2)。覆杯水于拗堂之上(3),则芥为之舟(4);置杯焉则胶(5),水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力(6)。故九万里则风斯在下矣(7),而后乃今培风(8);背负青天而莫之夭阔者(9),而后乃今将图南(10)。, p M! Q# {$ o3 E8 K( r6 \, K
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[注释]
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(1)且夫:表示要进一步论述,提起下文。厚:深。庄子这里所说的“水之积也不厚”和下面说的“风之积也不厚”,在于说明大船、大鹏都是受水、风之积的有待的限制,没有什么足以自矜的理由。庄子就是从这里走入相对主义的。 i& t! F; D- e7 }( a
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(2)负:载。
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% U& ]2 w1 u% ~+ X (3)覆,倒。坳(ào):洼坑。坳堂:也作堂坳,堂地上的洼坑。9 L" f0 t2 m) W1 O* ^
5 @, {+ f- }2 f (4)芥:小草。. ]! T$ C3 j l7 J S
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(5)置:放置。胶:粘注。于此:在这里。, b `0 Z2 O0 K* Y! `
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(6)大翼:指代大鹏。
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(7)斯:乃,就。* j) [/ R0 c( s) k
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(8)而后乃今:“乃今而后”为倒文,这时然后才。培:通凭,凭借。培风,凭风,乘风。3 Y9 j# M0 J; ?% T) ]8 `" E) Q+ U
0 A# k& K- x+ e$ D2 z+ w9 d (9)夭阏(è):阻止,阻拦。
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, w2 e ?! x3 O/ K3 p (10)图南:图谋飞向南极大海。8 ~6 W1 W# ]# f* y9 D/ i; F
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[译文]
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' M$ l$ |' W+ P: {: \ 如果水积的不深,那么它就没有负起大船的力量。倒一杯水在堂前低洼的地上,一根小草就可以作为船;放上一个杯子就会粘住不动,这是因为水浅而船大的缘故。风积的强度不大,它负荷大鹏也就无力量。所以能飞九万里则是因为大风在它的翅膀的下面,然后才凭借风力;背负着青天而无法遏止地飞翔,而后才能飞到南极大海 |
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