 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 北上太子 于 2014-4-11 09:17 编辑 2 r$ O0 T8 M5 P: V% b7 B$ }) k
! F- `9 l- j! ~4 Y/ ^9 {" C/ u4 Z作者:佚名 文章来源:网络
# c6 N. j# }6 J" Y! f3 l8 W$ H" T- b) N2 ` J7 q. _+ ?
8 N( A; F2 `( n2 q6 b; P( s6 ?
6 }1 j9 ^& s) t& d) `1 W
1 O$ ]' F1 H1 z2 w8 ?
" r, [/ g8 G4 L& J$ O8 D3 N o1 O9 @+ m
# B8 p0 }$ O0 B9 W1 Q& F7 I o1 c5 E% T/ s/ b
[题解]' }! h! }* B W! N1 W" `
$ a, `) e a/ M" T& S5 b: J. b 《逍遥游》以义名篇。“逍遥”是悠然自得、自由自在的意思。“游”是邀游于自然界。
4 H4 D0 Y5 A' X$ v/ b
K: r- F2 b/ e* {2 _ S- }5 ~. ~2 ` 《逍遥游》是一篇与惠施辩论的文章。庄子针对惠施的“无厚不可积也,其大千里”的命题和“执一不化”的观点,运用直觉思维、形象思维和逻辑思维相结合的方法与惠施展开了激烈的辩论。本篇有三个层次:
5 e1 Q8 H; p5 ?. l# Y; X. h
! a# h6 G+ p& I) Y2 U1 u+ h* W1 m 从“北冥有鱼”到“圣人无名,”是写从有待到无待的境界。这是庄子超世主义的人生哲学。从“尧让天下于许由”到“肩吾问于连叔”,阐述了无名、无功、无己的观点,这是达到无侍的唯一手段和途径,反映了庄子的利己主义。在惠施与庄子的两段对话中,惠施以大瓤来影射庄子的大而无用的观点,庄子却把无用说成大用,这是他的主观随意性的方法,也是他的处世哲学。
2 Y$ ~" ~8 ~# ?. `0 f. ?, [5 y w T. a! K
从《逍遥游》中的观点可以看出,庄子所追求的绝对的精神自由是主观唯心主义的,小大无别是相对主义的,无名、无功、无己是利己主人的。但是,也有朴素唯物主义的观点和承认事物发展变化的因素。
0 T8 U; e* R; S( ^' v
$ q! B" j7 O5 E. o1 }( [2 |0 e8 h
8 l+ e- [ ~5 L& ]" R" i( n6 q+ d) n) J2 C$ F2 Z
+ T- J! @) t: w 原文及解析& P$ a2 ?. V) | e8 M% b
9 I3 S7 v$ G& Y h& L* P1 e
( ?) M$ M7 f! \; \
6 C2 ?4 V5 G' @. x: H7 G1 u5 F8 r! }" ?4 g: d6 A6 B
北冥有鱼(1),其名为鳏(2)。鳏之大(3),不知其几千里也(4)。化而为鸟(5), 其名为鹏(6)。鹏之背(7),不知其几千里也;怒而飞(8),其翼若垂天之云(9)。是鸟也(10),海运则将徙于南冥(11)。南冥者,天池也(12)。
' @( V0 p" v' V1 D, J7 L. B9 G$ h# l) H
[注释]3 m) G* O4 [ J4 }7 |/ y$ `2 J
& W$ ]: p! H& \* ?& U; V7 N
(1)北冥:北极大海。冥,通厚,广阔幽深的大海。北冥有三解:慧琳《一切经音义》引司马注“溟,谓南北极也。” 朱季海《庄子故言》谓“冥为极地大水”。陆德明《经典释文》,释德清《庄子内篇注》,胡远浚《庄子诠诂》、曹础基《庄子浅注》皆训为北海。钟泰训冥为冥冥之义。司马注可从。' M: i9 e& `& J" u+ `2 D7 E7 g
0 T3 n5 _; a% V; v* d
(2)眼(kūn):大鱼。
3 p8 f8 B% G7 J" V
6 |+ V4 f9 ?, o* \, O- C (3)之:的。大:指体积巨大。/ h, \. P2 v D+ c/ G
* r$ |3 ~( A+ h; L
(4)几:指不定的数目。
* A0 V" m+ u9 ]
- ?! H3 |4 O; X @0 u, x' d (5)化:变化,化成。为:变成,成为。在《庄子》中有许多辩证法的思想,承认事物的发展变化,鲲变鹏就是其中一例。: f* C+ c0 p2 {) J
+ l8 D' P5 G$ x# k9 i }) g
(6)鹏(péng):大鸟名。古文风字。
+ c7 F, R. ^+ e* T& n, w; C q
) @/ c4 R" k; X' m' ]1 q# Z7 B3 k (7)背:脊背。
* ~, I' {. j1 Z* n7 }- m) F+ R6 z2 B, N0 j m$ U- z" \
(8)怒:奋飞,奋起。" F8 N1 {0 b f0 u" I1 I: h
8 x' B- p( c4 V" l
(9)若:如,好象。垂:挂缒。
1 [! O- c' K4 i8 n
5 ~; v6 {1 z# X! P2 D* C6 l (10)是,此,这只。是鸟,这只鸟。
% K" K* R2 K: C1 ~8 | @) K5 H4 F, ?4 c, R( z. P# A1 J( X! c
(11)海运:指海啸,海动所引起的波涛动荡,此时必伴以大风,大鹏借此大风飞向南海。徙,迁侈。南冥:南极大海。
' Q4 f1 H7 w- ^, S. z, D
0 ?0 a: L$ a ?6 ]5 X- r" ` (12)天池:天然的大池。
, C% i! L1 b$ I) d9 y
0 G8 m* b) V0 k/ `$ @$ |# { [译文]6 M+ j& d! e* F/ _& X
$ f2 B# z) [" ?
北极大海有条鱼,它的名字叫鲲。鲲的体积巨大,不知道有几千里。鲲变化成鸟,它的名字叫鹏。鹏的脊背,不知道有几千里;奋起而飞,它的翅膀就象挂缒在天上的云彩。这只鸟,风起海动时就要迁移到南极大海。南极大海,是天然的大池。
- X! _7 Y$ A0 E; r" \# o
2 V% }- k( j7 u% X: u4 ?9 h, Z. h5 ] 齐谐者(1),志怪者也(2)。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里(3), 传扶摇而上者九万里(4),去以六月息者也(5)。”野马也(6),尘埃也(7),生物之以息相吹也(8)。天之苍苍(9),其正色邪(10)?”其远而无所至极邪(11)?其视下也(12),亦若是则已矣(13)。" i+ d" X$ L' Z6 R8 o
6 y2 O& e8 D! A1 P# I6 E/ \ [注释]
5 V8 F# G! a1 e0 U8 h3 t- O+ P
. z4 z4 h1 F# H (1)齐谐(xié),齐国记载诙谐怪异的书。作人名、书名解非是。% j, a- g0 i. B" e' v
1 y3 B6 {, r- X5 x, G3 R. T% H @ (2)志:记,记述,记载。怪:怪异,奇异。' Q9 l! I% p5 E
' m% o. i5 \% R/ @
(3)水击:拍打水面。水击三千里,说明鹏起飞时的声势极大。
* ~" m, x- Z \" H. S4 `
+ [6 m$ u2 i2 p/ B5 ` (4)传(tuán):盘旋。扶摇:自下而上的暴风。扶摇而上者九万里,是说眼界极远。不管是水击三千里,还是升到九万里高空,然而都是不足自矜的.因为都是有待的,不逍遥不自由的。7 t- t- B% G) ^/ U4 i
8 I) `! z# k3 I$ f; Q! Z
(5)去以六月息者也:飞向南极大海,要用六个月的时间,才能止息。作乘六月的风而去解非是。
4 k! b7 [: i) O7 q
% c0 Q, I$ w! c1 t# [2 e5 H4 V' k (6)野马:游气浮动于天地之间,状如野马奔驰。" y2 d5 j+ Z0 Z* F" p+ e Q
1 @, I5 W9 p- G) ~, c0 Y5 M- ] (7)尘:指尘土。埃:指尘土中的细小颗粒。尘埃:即飞扬在空中的带有尘土颗粒的空气。 V& e, a% C- F% D3 O- `2 g
" f. N/ J- W( n* A% C5 c5 Z
(8)生物:指空间活动的生物。息:气息。以息相吹:气息相互吹动。/ h! B% d: }1 y* [' q
' K# l3 C9 U5 E$ t+ `# P# z
(9)苍苍::深蓝色。* c9 ?# i G8 ?2 [# Y8 X+ ~4 f& G
( r- n3 M" f. n# L: a' d (10)其:通岂。( R: R8 {( C. p1 ~5 j
+ o4 P* ^6 s# Y# y. q8 h* l (11)极:尽。) E5 {) Y: d. V: u6 @
6 Y& |; B; W9 j5 v9 z (12)视:看。
5 T* P6 ?/ ?, H
. l( ?# p4 _3 n& G( m (13)是:此,这样。则已:同而已。% p: {) D: y: k
6 @0 H4 K7 Y. C$ i: a2 f% k
[译文]( t8 X$ y4 I' N
# p$ u# d9 a8 Q5 A# I
齐国的谐书,是记载怪异事情的书。谐书上所记的言论说:“当大鹏迁往南极大海时,翅膀拍击水面三千里,借盘旋的暴风飞上九万里高空,一飞去就要用六个月的时间才能息止。”野马奔驰的游气,飞扬弥漫的尘埃,空中活动的生物,都因气息相互吹动而上升。天空的深蓝色,难道那是它的本色吗?天空的高远难道就没有穷尽吗?大鹏向下看,也不过是这个样子罢了。6 {- O4 C5 _( Z& S% O# n3 m9 e
* U9 O) o2 K [: E) u 且夫水之积也不厚(1),则其负大舟也无力(2)。覆杯水于拗堂之上(3),则芥为之舟(4);置杯焉则胶(5),水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力(6)。故九万里则风斯在下矣(7),而后乃今培风(8);背负青天而莫之夭阔者(9),而后乃今将图南(10)。
1 G3 c' N' K, q% ^8 z9 | ^1 q3 Q! y
/ A' ~1 v! x* Q* z- {# Z: \ [注释]
% O; K: |0 x ^
' D* m2 I1 Y+ d4 i (1)且夫:表示要进一步论述,提起下文。厚:深。庄子这里所说的“水之积也不厚”和下面说的“风之积也不厚”,在于说明大船、大鹏都是受水、风之积的有待的限制,没有什么足以自矜的理由。庄子就是从这里走入相对主义的。+ ]4 I+ i3 \, o; F
" X# l4 M% r* q( t N4 p1 j
(2)负:载。
) R/ ^3 V+ m _) L1 W- H, n
& k, A5 |; R' e; J2 F- A (3)覆,倒。坳(ào):洼坑。坳堂:也作堂坳,堂地上的洼坑。
5 W s8 i8 b' k- `. W5 q* n7 A$ U# l
(4)芥:小草。
0 p7 |7 ?9 D4 e, |( t7 C1 h. [5 u# u! t
(5)置:放置。胶:粘注。于此:在这里。
1 o0 e! a5 W0 _: s- Q# W4 Z+ r# l7 |) f5 l$ o5 m
(6)大翼:指代大鹏。% p4 U4 z0 d; {0 z4 O9 Y0 e- f
# e! k0 `3 a. g( d0 Y# {2 m7 o
(7)斯:乃,就。
* l/ j: o. H: X6 W
1 ]* L( a. z( E (8)而后乃今:“乃今而后”为倒文,这时然后才。培:通凭,凭借。培风,凭风,乘风。. g5 a* N1 U9 |" t1 o# |4 x+ }
- U1 s$ T# o$ W (9)夭阏(è):阻止,阻拦。; i) j% x% f) U1 P$ Q+ k4 }, Y
7 S0 U) w- N4 G7 g4 k. N (10)图南:图谋飞向南极大海。
' ~) _. W$ ~! N
$ E8 ^% A9 V U! d' e1 g [译文]
) h2 E" G% ]7 Z7 p5 b- d( E0 e+ \ \" z. N1 @) c- I+ Y
如果水积的不深,那么它就没有负起大船的力量。倒一杯水在堂前低洼的地上,一根小草就可以作为船;放上一个杯子就会粘住不动,这是因为水浅而船大的缘故。风积的强度不大,它负荷大鹏也就无力量。所以能飞九万里则是因为大风在它的翅膀的下面,然后才凭借风力;背负着青天而无法遏止地飞翔,而后才能飞到南极大海 |
|