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上帝为何容许灾难发生——记念昆明恐怖事件中遇难同胞

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发表于 2014-3-10 11:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
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- H7 n, a7 a# _, E; Ihttp://blog.wenxuecity.com/myblog/39903/201403/8001.html
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张远来 来源:基督时报 专栏作家2014年03月06日
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3 j+ O2 [. h) ?" P, J/ |& l     如果几年前的美国9.11恐怖袭击我们还觉得遥远,甚至有点幸灾乐祸的话,那么,刚刚发生在昆明火车站新疆分裂势力制造的滥杀无辜的恐怖事 件,突然间让我们觉得恐怖和灾难原来离我如此之近。30条无辜的生命被杀害,近150人受重伤,多少家庭将因此一生活在伤痛之中!这不仅是一场悲剧,更是 人性的灾难。这几天常有人来问我一个问题:“全能全爱的上帝为何容许这等灾难发生”!7 w+ A! Y( |+ Z+ o* B6 C* q

# c. c9 F# Z7 h, W- e4 i: J    是的!上帝为何容许此等灾难的发生?以下我就想尝试和您一起思考一下这个问题?我想从几个方面看:5 {/ k0 K5 M, O  Z3 \% Y' P1 j

' q8 T2 d6 _; @) v7 ?7 w1 _第一、上帝有没有能力阻止灾难的发生?
! [' d2 C& N  |: _第二、上帝有没有切实阻止灾难的发生?
# ^# H& |% \# `/ L第三、是谁在制造灾难?天灾还是人祸?0 X# T% x8 j  M+ g
第一、上帝有没有能力阻止灾难的发生?* G  W  d; Z( I

8 [6 M( m' w) \3 w& h      对 于任何一个相信圣经的人,对这个问题的答案都是肯定的。圣经告诉我们,上帝是全能的,也是全爱的。祂爱人类,说明祂不希望人类或者灾难或者痛苦之中。祂是 全能的,说明祂有能力消除苦难,阻止灾难的发生。赛50:2我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗?我岂无拯救之力吗?赛51:5 我的公义临近;我的救恩发出。我的膀臂要审判万民;海岛都要等候我,倚赖我的膀臂。创18:14 耶和华岂有难成的事吗?耶32:17 “主耶和华啊,你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地,在你没有难成的事。耶32:27 “我是耶和华,是凡有血气者的上帝,岂有我难成的事吗?
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5 p- P: b0 B; j( l1 J      我们相信上帝有能力阻止灾难的发生?有一天他会消灭所有的痛苦和灾难。
5 t: R9 \/ Q# V( f- N第二、上帝有没有阻止灾难的发生?
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: ~  f' J7 w+ j( j% q    一位慈爱的上帝不愿人类遭灾,且有能力消灭灾难。但为何世界依旧充满灾难和困苦?上帝为何没有成功阻止灾难的发生呢?问题出在哪里呢?
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      纵 观圣经,我们看到,上帝一直在位人类消除灾难。首先,祂为人类创造的世界原本是一个没有死亡、痛苦和灾难的世界。是人类自己对上帝的悖逆——违背人类与上 帝签订的约,弃掉上帝(一切福乐的源头),却选自了上帝的敌人(一切痛苦的根源)破坏那个让人活在福乐中的界线。因此,死亡,罪恶、痛苦、灾难便接踵而 来。
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  M6 S# b: w& d       从此,人类一直在撒旦和自己的私欲诱惑下制造着苦难,而上帝一直在阻止灾难的发生。结33:11 你对他们说,主耶和华说:我指着我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊,你们转回,转回吧!离开恶道,何必死亡呢? 你看,上帝恰如慈父,祂一直在呼唤人类悔改——从一条自己制造痛苦的路上,转回到那能给他们真正平安和喜乐的路上。约拿的时代,尼尼微大城是一个罪恶之 城,上帝按着祂的公义本该毁灭那个城市,但上帝却差遣约拿去呼吁尼尼微人悔改。当尼尼微人悔改时,于是上帝察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不 把所说的灾祸降与他们了(拿3:10)。6 u2 s4 {7 r7 r; D/ A6 @3 e3 h

! f' R4 }5 G' M$ z9 I) f    上帝一直在阻止灾难的发生,当人类犯罪时,人类就在为自己制造灾难和痛苦,尽管那个始作俑者可能是 别人,但当我们生活在一个封闭的社会系统里,作为社会的一员,我们在享受社会的福利时,也必须一起承担这个系统制造的痛苦。当人类弃绝上帝时,正意味着人 类在弃绝那能给他们喜乐平安的生命之源。当人类选择撒旦时,正意味着人类选择了那一切痛苦和灾难的根源。上帝未曾制造灾难,哪怕祂不得不施行的公义审判, 也正是在阻止人类去制造更大得灾难。世界没有天灾,只有人祸!天不施灾难,天只是在提醒和管教。
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      上帝一直在阻止灾难的发生。他借着你里面的良知提醒你,借着先知的教训督责你,借着环境的变化警告你,借着人类的知识教导你……祂一直在呼唤人类从制造灾难的道路上回转正道。
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" K- K- K( P. V5 E      上 帝教导,但上帝不强迫。祂宁可为你钉死在十字架上,替你赎罪,教你悔改,祂也不会剥夺你的自由,来让你不得不顺服祂的旨意。祂没有把人造成机械,祂把人造 成有自尊,有人格,有独立思考能力的人性人。祂许可人自由的选择,但祂会告知人选择的后果。诚如传道者所言:“少年人哪,你在幼年时当快乐。在幼年的日 子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的;却要知道,为这一切的事,上帝必审问你。” (传11:9)。上帝将生死祸福之路全摆在人的眼前,但却把选择的权力给了人自己。申30:19 我今日呼天唤地向你作见证;我将生死、祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活;哪怕祂为此牺牲自己,祂也决不反悔,而剥夺人自由的 权力。因为祂知道,没有自由意志,人就不能称之为人!没有自由,人就不能称之为是有尊严的生活。
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8 E( H& N" {( L, T1 `      可是,人一直在拒绝上帝好意的阻止:我们创 造了人本主义的启蒙运动——我们不要上帝,你发现,这不是在提升人的价值,这仅仅是在拒绝上帝——人的价值只有在上帝里面才能得到体现和保障——试问,谁 曾见过没有上帝的社会,却有对人之价值的全然尊重?我们甚至发明了无神论——我们不要上帝!试想,如果真的没有上帝的话,为何我们要说“无神”?甚至弄出 一个“无神论”!你会把一个根本不存在的东西,弄出一个“论”——一个体系和学说吗?这只能是人类是在用自己的意志拒绝上帝。
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( F! B7 j' E; n* O     美国著名牧师葛培理的女儿安妮,于911后被美国某电视台邀请出席节目。
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     主持人单刀直入问:“为何神会让此等悲剧发生?”8 |5 J, `, x! n# x
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     她以神的睿智,道出一番见解︰1 X) o) ]$ |% _" Z5 o- x: {- E
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      我深信神跟我们一样,为此事极度痛心。但美国人在这些年来,将神从学校中赶走、将祂从政府内踢走、将祂从我们生活中剔走。我相信神只有默默地从我们的生活中无奈淡出。
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$ X8 s3 r4 O2 a- C3 M% d      当初是我们自己叫神离开,为甚么现在又要问祂到底在那里?
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( Q1 ]' y4 O1 U: h6 C, Z     为甚么我们有权质问神,为何不保护美国人?
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  @2 ^) d$ Z2 V9 h6 ?1 Y! X) \      不如让我们回顾美国这几年的道德发展,好吗?% _5 n  ~  x; d$ ~3 @

6 m4 D6 o( q, j  f9 x; I     某年,有人提出,学校内不可祈祷,因为学校应宗教中立,学校无权要求学生祈祷。我们说「没问题!」
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    某月,有人觉得教导人「不可杀人、不可偷盗、要爱邻舍」的圣经落伍,不如把它从学校中拿走。我们说「没问题!」
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     某日,有人说「孩子的自尊心很脆弱,我们不应使用体罚。」(说这话的人,他的孩子最终自杀身亡。)我们说「没问题!」
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9 n9 C) L; N- H9 m0 X) l, w     某刻,有人说「时代变了,老师、校长不应责罚学生,学生承受太大压力了。」因怕惹怒家长,引起传媒报导,学校不敢处罚学生。我们说「没问题!」9 [+ I. R2 H8 d. _* t: Z

8 M3 m( r. z9 z- r. p     又有人说「孩子有人权,他们有权接受堕胎手术,更没有责任通知父母。」我们说「没问题!」
& [) G8 f) a( L  u8 k他说「与其闪闪缩缩,不如主动教孩子如何使用安全套。反正孩子都是好奇嘛,婚前性行为,没甚么大不了!」我们说「没问题!」3 ]  B2 X$ f$ d( k* N6 `5 H
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     有人说「工作跟私人生活应分开,只要那总统能搞好经济..... 我们干吗要管人家的私生活?!人人都有私隐嘛!」我们说「没问题!」
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: l6 O1 R+ L" _1 j        有人说「浏览色情网站是个人自由,即使是儿童色情网站又如何?这都是个人言论自由,关你甚么事!」我们说「没问题!」
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        有人说「现代人应有开放思想,电视、电影的色情、暴力,只不过在反映社会实况。关于毒品、强奸、谋杀、魔鬼的歌词,也不过是宣泄情绪、纾缓压力......为何要大惊小怪?想做就去做嘛!」我们说「没问题!」2 `2 V3 g! P" m' q4 O

) m! U1 m8 U- u. T      成年人为社会订下以上种种「社会制度」后,我们又要追问为甚么现今孩子没有良知?为何孩子持枪杀人?为何13岁的孩子已为人父母?为甚么911惨剧要发生?
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' a& R% j1 i/ M   神无奈地答「孩子呀!是你们不许我踏入你们的生命。」: g1 T5 u& Z: M- i. C

6 Q& c; q/ u  f, y& j9 k/ D2 E+ z    若细心思索,不难发现这一切是我们自己做成的,我们亲手摧毁了自己所栽种的。
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) r$ M/ d! E( \      有 趣的是,人们离弃神,却又质问神为何整个世界正走向地狱的门口。有趣的是,我们相信报纸所说的,却质疑圣经上所说的。有趣的是,你可以透过电邮发出笑话, 并且很快被广传,但当你发出与神有关的信息时,人们却犹豫不决。有趣的是,不雅及色情的文章在网上自由地发放;但在学校及工作环境中,对于神的公开讨论却 被抑制。0 c0 J3 I4 B) A6 o8 `3 e

7 C* I, s/ P0 c2 P+ U4 n. k       不是上帝没有阻止灾难的发生,而是祂许可你用自己的自由制造灾难。
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# k+ Z" v( w  t# X2 C      第三、是谁在制造灾难?是天灾,还是人祸?
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6 [& G- y; i5 c& O7 K6 s2 V+ z/ I      看看我们的周围为何那么多得苦难?是天灾还是人祸?是他人之恶,还是人人有责?正如我们的古人所言:天作孽,尤可违;自作孽,不可活。上天还可以因为人的悔改而收回怒气,但人若自己弃绝恩典,决绝悔改,又如何还有活路呢?!+ H8 m9 n$ P1 [4 D7 J' o9 Z5 ?
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      看到别人的苦难,我们常做事不关己的旁观者。我们可否想过,我们傲慢的态度,我们的自私的行为,我们作为人类的一份子,我们容忍罪恶,包容坏习惯,我们不知道在他人的疾苦上看到自己的责任,我们不正是在制造着灾难吗?  @* _' D, r& C

2 Y7 A' c# B! ]2 l* p      正如莫言的那个论断:我们都是罪人!或许,我们都是苦难的制造着,或多或少,或大或小。
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4 d1 j, x! h3 ]; @     是 什么在制作灾难?是我们的仇恨!我们播种仇恨,就将收获报复;我们播种报复,就将收获痛苦。可否记得耶稣被那些仇恨祂的人钉上十字架时的祈祷:父啊!赦免 他们,因为他们所作的,他们不知道!耶稣用祂的饶恕,消灭了仇恨,用祂的慈爱播下了和平。若我们在我们的信仰里播下仇恨,就必将结出恐怖行径的果子。若我 们在信仰里播种饶恕的种子,就将收获爱的果实。是什么在制造灾难?是那仇恨的信仰种子。. K, C% O! }' ], I$ T/ X6 F* I+ s
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       是什么在制造灾难?是我们的贪婪罪性!若我们剥夺了 他人的自由,就在播下仇恨的种子;若我们夺取别人的挚爱,我们就在培养痛苦的基因。这个世界有人食不果腹,不是因为上帝赐下的恩典太少,而是有人占有的资 源太多;这个世界有人衣不遮体,不是因为上帝给予的祝福不足,而是有人脱去了他人的价值。先知阿摩斯说,那些富人看见穷人头上的灰尘都会垂涎。若我们放任 不公,若我们任意贪夺,我们就难言还有和平与幸福。若我们不根除我们里面罪性的贪婪,我们就在播种邪恶而难言和平;若我们不用制度去限制人性的败坏,我们 就在放任贪婪,而难言公正!
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) I/ J9 |" J  z/ w/ d* Q         是什么在制造灾难?是我们的堕落的价值观!我们以为成功就是我们超越他人,凌驾他人之上!是我可以占有和支配比 你多的资源。我们以为我们捍卫我们自我圈子里狭隘,就是捍卫神圣的信仰?就像那几个新疆的分裂恐怖分子。他们不正是以为他们的恐怖主义行径是在捍卫自己的 信仰,实践自己的信念。岂不知,若我们不能珍视他人的生命价值,我们不正是在践踏自己的信仰?若我们的信仰教导我们去伤害无辜,我们不正是在建立一个邪恶 的信仰和价值观?若我们的信仰在教导我们可以去伤害他人,而实现自我抱负,那信仰的本身还能正义吗?诚如一位朋友的话:“我反对一切针对平民的恐怖主义行 为,无论你的命运多么悲惨,动机多么高尚。当你把伤害无辜的普通人作为手段时,你就是人类的敌人、可耻的懦夫和人人可诛的恶魔!……”$ }- t. O# X1 u( @9 j" F/ b
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       谈及 此,我不禁想起莫言的那句名言:我们都是罪人!面对云南惨案,我们或许都有责任。我谴责一切形式的恐怖主义行径,悼念那死伤的无辜群众。但也同时在提醒自 己,上帝没有制造灾难,祂一直在消灭灾难!哪怕祂为此牺牲自己,也不播撒怨恨。我也在提醒自己,其实我们里面也有一个可憎的恐怖分子——贪婪、自私、仇 恨!接受基督爱的救赎,学习基督完全的饶恕,按着上帝的心意建立公平正义,或许才是我们对逝者最好的记念,对伤者最佳的告慰,对自己最真切的提醒!
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张远来
! Q5 _5 `, @) J- r% b2014年3月5日星期三
& A$ O# \0 o- l& g# l" G于广东
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发表于 2014-3-10 12:32 | 显示全部楼层
对拿着悲剧做文章,宣传任何宗教的行为,表示极度鄙视!!!这也是对遇难者的极端不尊重!!!
鲜花(38) 鸡蛋(0)
发表于 2014-3-10 15:01 来自手机 | 显示全部楼层
Bull shit
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