 鲜花( 5)  鸡蛋( 4)
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马嘉
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, ]% R0 ]1 v( I5 |7 E" ^+ A一群六到十二岁的孩子,因为飞机失事而被困在一座荒岛上。荒岛上生存条件很差,然
5 T+ k) G, a9 p, s0 X2 [而最大的生存威胁却来自这些天真烂漫的孩子自身:随着人性中恶的膨胀,文明、理性
- a' Q- m& V; F) J* s* q、道德与秩序迅速分崩离析,这群孩子们立即从起初的民主和谐陷入互相残杀的局面,1 ]: L0 y& Y) a& o0 t# _5 z% _
代表着兽性、非理性与野蛮的一派迅速击败了代表着人性、理性与文明的一派。这是英
2 B9 C$ _. q2 a2 V/ \国作家威廉•戈尔丁的代表作《蝇王》里故事,借助小孩子的天真来探讨人性中
- h% {+ H5 ^5 K* `1 s5 a F/ M的恶。1983年,戈尔丁因其小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性( R5 c! w* N* G3 ~! d V+ h
与普遍性,阐述了今日世界人类的状况”获诺贝尔文学奖。
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然而,吉米•基梅尔的“蝇王”版脱口秀却没有威廉•戈尔丁如此幸运。10
% D2 u6 M: E# I& _3 h1 j月16日,美国广播公司主持人吉米•基梅尔在脱口秀节目“吉米鸡毛秀”中,邀
4 W' h& Z( P/ a6 z9 q* p请了4名小孩组成“儿童圆桌会议”来讨论“政治”问题,以此来讽刺政府倒闭期间的
* \' Q5 I F H |, J美国国会议员像一群小孩子。其中讨论的一个“政治”问题是,美国该如何偿还所欠中
% f- w7 q8 N9 u国的高额债务。其中一位6岁男孩的意见是:“绕到地球另一边,杀掉每一个中国人。6 W9 i) m/ D) f! r$ {) ]
”随即,吉米说:“杀掉每一个中国人?ok,这是一个有趣的想法。(that's an
9 L v0 b! z) x2 `' r9 H. X. _interesting idea)。”之后,他问其中一个孩子:“如果你欠一个人的钱,你应该还8 f/ _6 A9 ~0 m( r
给他吗?”小孩回答说:“No”。接着,他又问所有的小孩:“我们这个国家应该还钱
& O% B5 }; L4 Y- T吗?”所有的小孩都回答说:“Yes”。接着,他又问:“我们应该让中国人活吗?”, Q3 p, }. l) M' V( t
除开那位6岁男童说“No”之外,其他三位孩子都回到:“Yes”。为此,孩子们对最后
# C2 r% i$ K; ^& e一个问题进行了短暂的讨论。最后,吉米一句话结束了这个讨论:“这是一个有趣的儿7 ^. j9 n! ~# e7 e2 b
童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。(this has been an interesting edition of# L: g. i5 T4 l! j N) y) j5 X/ u
Kid's Table -- The Lord of the Flies edition。)”孩子们开始吃软糖。整个节目
, e4 w! {6 ?0 F( ]* i长3分44秒。
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我把这3分44秒看了又看,显然,这期节目的寓意是不言而喻的。于是,我就不明白为
8 P6 T8 Q4 C7 L9 G+ M' Y& E什么吉米一句“这是一个有趣的想法”会触痛许多人的神经。首先,“interesting”8 k; z5 ~6 ^! X! m2 J0 Y
在美语环境中,尤其在口语中,经常被用作是委婉语,貌似褒义,实质多不同意。其次
?& Z1 g+ x! g; a,若将吉米两次说的“interesting”联系起来看,“interesting”的意思更明显了,, B% r4 T6 ?# A8 V
那就是“蝇王”。在小说《蝇王The Lord of the Flies》中,蝇王是野蛮一派的孩子
4 u1 `/ k9 [- m+ y9 Y" B' \们献给“怪兽”的祭品——一个插在棍子上的猪头。这个猪头生满苍蝇,变成了一个巨. E5 a9 l6 t' T: I; p$ M, h- O
大的蝇王。蝇王实际上是恶魔撒旦“Beelzebub”名字的意思,寓意人性的黑暗面。因1 p k Z& {, [, n4 R) j$ F
此,当看到许多人为吉米的“种族歧视言论”进行抗议时,我着实吃惊了。首先,我没; d6 E9 y+ P' p8 A( f/ R
有在他的“interesting”中读到“种族歧视”的意思。其次,节目中唯一的大人吉米+ s( P: ^! j: Q q& w# e3 |! ^3 f2 ^
实际至少两次引导孩子们思考“欠债应不应该还钱”这个问题,若是明白“蝇王”的意6 x( e x0 `0 }% S# ]
思,吉米的褒贬其实不言而喻。最后,若是再加上此节目的背景,这个脱口秀可以说好
% N% g1 |( p9 a8 D/ ^得令我惊讶,竟然能在如此短的时间里,将政治、人性两个这么复杂的问题说得如此深
, }( }; p4 N, a入浅出,一般大学教授也难以做到。
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: v8 q/ [$ `+ n; l9 M; w! G4 O10月24日,汉学家林培瑞教授在哈佛大学与一群学生谈“21世纪做中国人的含义”。林
& x) {' y0 w! t1 L5 @培瑞教授提出三个问题,如何看待西方霸权,或是说政治、经济和文化上的发展的不平4 U3 @) R2 Y/ W3 R, X# y0 T) d
衡;如何看待传统的中国政治思想;海外的中国人该如何做。然后,林培瑞举了两位他# V% ~+ R8 Q- e/ ~ o$ @
所认识的中国人,他认为这两位中国人在这三个问题上处理的很好,其中一位便是历史
1 N' L% t! y" Y$ y' u7 I学者余英时。其原因也是三条:第一,对西方不需要低头也不需要抬头;第二,民族主
9 t- q: v& |% h# h8 l. c& G义是心虚的表现;第三,余英时在表达以上两点时,不慌不忙,非常有信心。然而,也# x1 y1 ]5 i6 Y
正是在这个座谈会上,一位学生对吉米的行为表示愤怒,甚至在座谈会后,还依然义愤
# N% _, G4 O( l0 b- F填膺对我说:“已经有一万多人在白宫请愿书上签名表示抗议了,这关系到尊严,你懂8 h$ Z& Y# r1 F& V
吗?”
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6 f3 A% d' O5 l( Y* x1 F在小说《蝇王》中,孩子们都非常恐惧“怪兽”,甚至还为“怪兽”献祭。但其中有一
3 \7 g$ M* r6 w3 P位爱独立思考、勇于探索真相的孩子西蒙,意识到所谓的“怪兽”其实是孩子们自身。
6 G- w/ p+ M& e. _7 H于是,他独自去丛林中寻找“怪兽”的真相。在半路上,他与蝇王“意识对话”。蝇王
, N1 q$ B- W9 C6 z8 L: \) h: _告诉他,“怪兽”没在别处,正藏在孩子们的内心。在作者戈尔丁看来,社会的缺陷要
# z9 Y4 {' y; D8 F, V+ p5 {归结为人性的缺陷,他的作品便是要人正视“人自身的残酷和贪欲的可悲事实”,以医
0 f8 \% U4 o/ D9 F3 O n5 R& {治“人对自我本性的惊人无知”。
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- z$ t6 f9 T5 s7 n' @$ ?我不知道座谈会上的那位学生是否听了3分44秒的完整的节目,是否听懂了《蝇王》的
5 D# R) r: H! b: \# T意思,但我所看到的所有的中文媒体报道,都没有交代吉米言论的背景,既没有提这期
$ ^) k" U/ _- N+ `- i+ I) N, q: E节目的初衷(前十秒便说得很清楚),也没有提到吉米所说的最关键的一句话:“这是6 u9 Z- c4 N1 p1 A/ m
一个非常有趣的儿童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。”当然,更没有解释什么是《% u) V7 i$ \" j9 W6 a3 ?4 V
蝇王》,只是简单挑出一句“杀死所有中国人”,于是,气势汹汹的愤怒像一只怪兽似
. G0 h% S: J# ~" s5 J的冲了出来,这才真正让人害怕。) ~& e- b1 j4 B" B, q
$ {2 m! l# q' S U小说中,独立思考的西蒙便是被当作“怪兽”被失去理性的野蛮的孩子们活活打死的,
; b+ z$ Z: X% f* K1 d* B文明的秩序也正是被这种非理性的野蛮一点点摧毁的。 |
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