一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
2 F, E+ d/ S+ E% s◆改变别人,不如先改变自己。8 a( j6 g+ v2 j
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。( G! T" f: o i# p! z
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。5 |) Y% t: W% J5 r. i
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。 h# ~; M9 I( V: n
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
2 O8 h9 N' _+ o7 p# U8 n◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
* T$ K* b: A8 e5 M# v! v$ Q◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
; h% m1 P6 l/ c+ _- F◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
6 }& H; i, q( g7 v. m: R◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
# e5 t/ ^! G8 }/ e; Y5 E3 I3 C◆制心一处,无事不办。$ q! U+ B; Y& N/ Z
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。4 e9 K, M3 b! \' ?
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
& @6 y! H, M: X◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
) F1 }$ a$ K, p# H6 L◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。8 h! e* R% x6 r
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
+ ]# y$ C/ W* t" t p& d% c4 n3 M! C◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
: U0 ]; q8 {$ f V' C1 J2 p5 x◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
# d. D# | K% y2 z: m z! }◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
( X7 H- i. u+ L' S1 o; J& Q◆不能把握现在,就无法获得永恒。& E+ V9 h1 Z, T- z& T
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
& a6 {, h3 o h( W( I2 N◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。7 O- w0 j/ N6 }7 q5 K, g/ m
◆时间总会过去的。
# y1 x h2 [1 Q6 c* q+ @* l◆算命不如认命。' ?* j3 p( T6 ~/ {2 T' m7 q
◆恨别人,痛苦的却是自己。8 k4 k' ?) [) @
◆律己要严,待人要宽。2 h- f) Q$ j8 S9 U0 p
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
/ Y4 U* _6 |% Y9 o8 I◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
1 r& V, ~5 }$ B9 b◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
' L! ?7 x- z" y! ~2 c4 d◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
* X3 d2 k4 q( d8 `$ a/ Y◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
4 ]/ {) j& C' E5 M◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
5 L- \3 R6 p& l0 @; P/ e0 O& v◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。( F, R; S; N: J$ F
◆稻穗成熟,头自然低下。
* I0 f/ n3 {/ I4 I7 g9 n2 O◆事能知足心常惬,人到无求品自高。, U& X8 U# u+ r7 j0 H9 w8 q; l
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
( W' R4 f! V; _4 E4 ^. [, J◆有德不在年高,无智空长百岁。
+ f7 g& I0 N A. `◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。5 H& t/ \2 P! x/ Z" c6 |$ v9 Y
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
( `0 N6 k/ c5 m1 e- Z/ v! E9 _◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。: G1 N) O9 @6 E
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
9 y+ C& h/ H3 H% @2 g◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。2 h- }" v( U5 z1 L C
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。/ S" v6 j6 n$ [9 a- ^
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
0 B8 A3 A" y- ^) L# ^8 l) W) v◆各有因缘莫羡人。
) F+ G2 z7 V* X/ s/ x6 b( d◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
' Z% t* |1 C. p; K◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。 P2 V, r: k) j% E
◆生命是妄想的产物。
7 W1 }0 \1 S2 p' r6 N◆吾爱吾师,吾尤爱真理。' i' z, B' T- g4 E c; a' z
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
+ ?% W5 a1 y ~/ R w7 C1 y; a◆为而不有,善而不居。) {+ O( X/ u7 M# }2 \7 {
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
5 f; J$ n' x$ g, s+ H! q \◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。' O1 R5 C0 e& Z @% V6 n: I
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
3 _* {6 T( F. `* ^6 W+ x◆想编织未来的美梦,现在正是时候。& g( C6 j4 W0 q) t3 A! x
◆千人千般苦,苦苦不相同。3 \$ h3 s6 ~' t. f& N
◆向人低头,不曾矮小过。 |! B0 K8 H4 S4 I& \' m c! i: W
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
. I/ ]* x3 ]' O◆量大福大。
5 ]' M6 t/ W; Y( m1 Q' D◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
* V4 l$ L" m; j3 C7 l◆风平浪静,训练不出良好的水手。# c* d7 i8 w! j6 Q
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
@+ c9 O% W4 Z3 t9 e◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。# Q5 ]7 B5 f# x9 e& Y* x
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。" N+ g; C( {! t' T
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。$ {3 c" {& z4 ^. Q, B. m
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。# a9 S. ]/ r* \4 K- J; w
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
: @& j! [ B1 m7 n$ U7 e◆一念放下,万般自在。$ f8 E$ ^0 b4 Q; E, M: S( w/ [$ V$ s3 }
◆君子成人之美,不成人之恶。
' r; ~' R1 O3 z- X3 k) h) d◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
# w; n7 q+ \% l" j. d◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
3 _) y Z9 c8 ?1 F& h; G◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
* `4 _$ o; {2 N. q: {7 K: W2 ?" _◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。+ D- [! ^5 k9 `2 p
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
- t" |+ [( Z& Q2 r/ e+ j- u3 I◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。( z0 ?6 I1 e% x$ R; \
◆智者善植因果。
, A( r* @" C0 G, b◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。' C5 n6 @" h+ k" u
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
) C/ ~% `: Z6 y◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。$ i) U, k2 K) P6 y5 W c0 m8 }
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。* s( ]; C# e0 S: C) o
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
9 m) g4 \! C( E; U6 {" J/ L◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
9 x+ R, u5 r: k- a5 W- i/ R◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
' ?6 n& f5 c" z9 X5 M◆临事须替别人想,论人先将自己想。
/ K/ m2 ?4 g. V" V% O) {◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
P7 P! W% p3 G◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。4 \* N) \6 L4 |" x4 v1 ?4 J/ u
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。, g# ^: k: \, J) |6 ?4 s
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。 c) r% F3 W2 b) W' {: a3 b* K
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
9 y: f$ v! ^" z6 W" T◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。' f0 o; t% o! f$ }: w1 O
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。' r7 ^; {0 U9 k
◆色心不除,生死不了。. u2 r: D" O6 z. Q- Y; Z
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
( K3 C( c0 y/ x! ^( u◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。; u# p5 X* B4 Z5 J; s
◆作事不怕不成,只怕无恒。5 v. a; X @: w4 R8 V( T. Q3 M: a: v
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。- _5 f# \) C0 @0 x. y( z
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
; @& L) J0 D# M! I* a l) A( v◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
6 X- E+ ?8 u# ]7 F8 t0 i◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
; n. ^) R) }/ D' m◆凡有追求,必定有烦恼。
7 v: W; x& U4 B% D* g# l◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
G+ Q( [1 F8 m◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。- i$ T9 m4 S1 _2 Z* x7 P. g2 E* q
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
0 _6 S9 D' p& G8 C5 F6 ]; y; i; a◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。6 x) H8 u; J6 n% c C9 ?1 `
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
. O. X6 e8 F+ s6 Z2 r1 `◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
( }5 J W u( U! }+ a◆真正的神通,是把烦恼弄通。$ i' F; V- L* n! F. \1 T7 i% |
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
# b6 E9 Q% }9 a% |◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。8 h$ q6 T$ o" d" T2 Q+ h
◆我慢高山,不留德水。
7 [# V; ~$ ]/ r◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。$ J+ [" e- J3 y# a8 M9 ]" C+ n2 d
◆是非天天有,不听自然无。
; K2 d5 l' W! P; q( v: |4 ?0 I' ~◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
( T5 P j2 L$ Z# U$ d2 \& |" z◆为人正直,则与道相应。
4 \$ A8 M: b8 I; Y6 P) e1 I
4 K+ `! c( C( J' @$ x◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。) d% @& e4 i9 D# R
◆德修而谤来。
2 H6 P D8 G; e0 e) u◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
. f2 H8 `2 P0 O◆责人,先责己于人,是名君子。/ }9 q: O( V8 Y- J6 m" f" D
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
1 u2 R$ {1 V6 e& c6 ?" Q% |. y◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。7 [ i+ X5 U, b9 j& m
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。) v( t- U$ \4 D8 O
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
8 _& l* P! W K: r- l6 x◆有智慧的人,永远不见他人过失。
6 y# m2 b7 L: H; i( ~: A◆聪明难,糊涂更难。
) O* K8 }; W( L6 ^4 \$ n; }◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
. x: o' B! ?- b$ S! V: X9 x1 B& h◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。6 h; O$ v: H4 n$ a& ]
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。3 Q6 k4 l& D4 q& d+ e) m) F2 }0 m
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。/ i& x1 S" I7 d% Q5 N' J( [( L
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。5 o% z: W* r* ~# q* W% F1 s
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。% k4 x6 y. @$ m3 i6 Y. E$ F
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
, E5 |7 o8 n d$ ^◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。' F* u$ J* A2 P1 O' X! R% J
◆人忙心不盲即有定力。
' Q. V* c& L' _+ R0 K& G! A◆山不转路转,境不转心转。; j9 Y% L4 d8 t9 m2 s) k0 ^
◆世间一切,为我所用,非我所有。
2 d. f: K$ R1 W. r% R d( {◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
6 u$ C1 H$ b0 {/ \) n◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
3 H7 ~2 }7 D! A: L) d0 k无常的觉醒是智慧的开端。
6 [/ _# E( f3 |◆施比受更有福。8 o* ~) z2 k) B1 C, b* N4 m# ~4 F
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。) u! O, A: d+ f" ?* h: V. \0 e, Q
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。& w7 P3 K) l' C! ^& O
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。- m+ T4 o: f1 r. c$ t6 l
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。# Z, ^. I' [- I. W/ ^; I- B9 _- [' L
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。* ^0 ? g# O" E# c
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
( v7 v9 f' f2 ] X) `◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
& B" i1 W4 B9 h9 ?◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。3 f8 g y. @" f4 q# a P h- G
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
8 p5 C* `5 j6 l7 a" q3 k; s◆凡事要随缘,不要攀缘。
" a" n! K- ~& M, R# k3 \◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。( Y- {% V# {+ X2 `9 ^
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
/ t) O- w" E% d" e2 T) x" e0 B' {0 ^◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。. t- q2 X3 R l5 m
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
' x# h$ {# h4 ?8 i◆给人希望,不要给人绝望。+ X9 D+ F) k2 K( p+ r
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。. v" d# Y9 P) b6 D
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。2 H [4 R+ E2 I. V w
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。" Q [; E& O/ w
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
/ r9 J; z% S1 X/ o& I/ a N◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。- Y& a8 a) i" [+ G1 }! c
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。4 G1 n B7 ]0 f3 p& [) H* F
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。* X: [ B: g: }3 o/ k, n, W
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
9 p$ i* {, }% D7 ?9 I◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
3 i+ S$ T& w" T8 [3 c* O◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。! j7 U7 a3 {7 m0 E1 O
◆上德不德,下德执德。
3 [/ H8 {6 z. e0 t! N% Z2 j◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
$ z" L9 f! z/ p" f$ D& m8 M6 `◆忍辱多福。
8 W1 l* v8 N+ [$ L0 Q◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
7 n$ i0 s- j: R# M) f$ g◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。 D4 G1 i% {' B: X# v4 C$ C
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。8 a2 s5 @4 Q. Q- P7 S6 k3 }
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。3 o& x/ L7 z6 ~5 n# h
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。+ R# j0 m: u5 e% v) w
◆真正的苦行是修平等心。
$ q/ e. v0 `) A' T◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
$ i* M; w, G8 m◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
% K' j4 M% T$ c# `) W6 `◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。4 G7 u- b* n R: \( \; d# {$ t/ ?+ O( c
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
) I. l3 N n, p8 L5 i. [7 y◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。1 I# g7 F3 h! f" e
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。7 C9 `7 y. k2 Y# N3 v8 i) _7 z
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
! f* B6 Y4 Z$ F- R◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
. @3 ]% G% L9 F% U◆言多必失,说话要精简。
1 }6 E( }4 K9 ]+ v, u/ ]) Y1 Y# u0 K◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
! ?5 O* k. \; l m: L4 B◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
. a$ X; R& ^& V. ~0 a* }◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。 z* i/ v6 b$ H% R
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
$ ~7 Z; x( h [1 Y+ k9 w3 Q$ g◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?' \5 M8 | E& E3 G$ t3 v F" P2 i
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。% {5 M1 i- V% R) @1 l1 Z& ]
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
* T+ N+ ~! x9 r* ^! m! D◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。$ t2 Q8 V3 i! S
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?5 k8 F: c# L" w; \, B. i
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?* D) u3 C8 h3 a6 b$ j% f, j9 h# Y
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
6 q' y1 u+ `8 B◆逆来顺受,顺来忍受。. z' w; \2 P( S* n0 {( f
◆要自觉、自悟,佛在心中。
2 o& q' j& N. C6 _+ ^! v◆执着近于迷惑。/ e3 z3 K1 Z4 Y6 y- g( S7 Y1 Q( R
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。+ ^1 a' Z" \) ]2 O, z
◆学问以勤习为入门。
$ e' h) j# m+ M t, I& D◆菩萨畏因,众生畏果。
% f, g6 N" M6 P! t( Q. _7 `3 W- ]◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。9 }. F1 U7 t; o q2 M6 i; g4 L8 h# a
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。6 W7 B9 U5 J7 E2 _6 s+ d
◆一念嗔心起,百万障门开。
- P" ~3 V" m/ b4 j◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
* _" ?6 e9 W+ d0 d; D◆欲服大众,先调自心。1 z0 @' l7 D- K
◆学佛就是在学做人。8 o; I9 F3 T' b! d' F
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
2 l3 Y2 M c. y, | y, ?0 i◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
) B5 |, s6 F0 i! p, F9 E+ M◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。0 q$ v4 i6 k- [+ K0 }
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
& w9 K8 }0 y) d; H; `; ~◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。2 c8 a7 J/ h6 P; D. L
◆菩萨不见人过,但见己过。0 }0 V# n. Q4 f
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
. x4 y- R9 x5 Z/ H# u; |◆菩萨无心,以众生之心为心。
' v/ F0 z( j9 }- L/ ^◆说得千里路,不如走一步。
6 F# G; s! A1 R4 X◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
3 M: n7 T* D* c; e◆面对现实,才能超越现实。5 n& f; P- h1 ^" w, g' u/ B
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。; Y5 Z1 ^) l- p- K: ^
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |