一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。; a2 u8 k) S9 e: q
◆改变别人,不如先改变自己。
7 j. v; I# j% x; _7 b7 T◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
/ C. E# G6 W" _8 _/ C◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
/ F8 E4 h5 r4 g; Z◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。0 w1 O% P4 \" k( a# {! u. G9 z
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
; V2 G1 e/ h- [- D7 Q◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
+ k/ z7 e( w/ \' L) B2 a, y% j◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
, T% J. g. G9 u◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
2 Q3 N8 g5 d: c3 K; x P# F2 b% j4 ?◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
8 X8 ~+ }3 O2 ^0 C◆制心一处,无事不办。
' z& [( K: ^3 I% j◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
. V8 W$ i7 _$ e$ T# u4 d◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。' p0 p) t/ N+ v& X- c6 p' {" Z
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。1 g" ~, H0 \5 u7 P( Z
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
: {' V" u$ Z% i3 q! i◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。4 S6 q) q: R( D [6 C) l6 }
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。: i2 R; W3 ~& E0 j3 J
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。4 q/ O5 z9 e( `( ]$ N6 ?6 [: H n( C
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
( m& z" S- ^" |4 n0 f5 R: l◆不能把握现在,就无法获得永恒。
6 z" Z6 e4 l( a: U◆人心不好,环保、治安,自然不好。
$ Z) b3 p! a: _◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
- M1 x+ E. S# @/ m3 q: ?◆时间总会过去的。
- [; }$ P {% Y' a7 R; d% T◆算命不如认命。
3 ^0 Q; m5 k, E◆恨别人,痛苦的却是自己。
% H" X6 L2 v- U$ {) ~0 t◆律己要严,待人要宽。% h% o1 n0 Q g9 A
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。3 m% C) m* j1 F4 @
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
: X1 r# |5 A Q◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。/ @1 }- T* J# v
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
9 G7 l$ U7 M4 Z9 L- N: X5 g- }◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
& i7 Q$ Y! x4 W9 H+ i◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。; e. y6 F# r* e+ N) c H( h
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。, d. `* x9 f' {# r
◆稻穗成熟,头自然低下。! k) m" r8 L" [; N- o) s
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。* `7 ?" Y" {" Q" P9 G4 f: x/ p
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
; _4 I% \5 J- y8 J6 [) }◆有德不在年高,无智空长百岁。
4 `, H2 q! _2 j5 }: I◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
$ z1 H: @* e/ n9 z, \7 Z5 b, z. \◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
- |7 W6 U0 [" [- Q5 g5 ]8 r/ o◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
$ N: U; |2 z* Y5 d2 k; x% `/ P: N◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
9 ^0 S* G4 _# w: T◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
3 G8 Z7 C8 o \1 F◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
" }; Y5 H& r( `' A" b, u◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
6 J0 d# R! M+ H2 N0 E3 v◆各有因缘莫羡人。, f ^4 Z: ]' e( Y/ |$ U0 p
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
. f7 u7 P! g/ ~4 E◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。1 W: q8 e. O; F
◆生命是妄想的产物。
; V. p p0 S& D9 { `& H( ^◆吾爱吾师,吾尤爱真理。2 D ^" J$ d5 A5 K
◆不要相信权威,权威有时也会错误。0 z+ G& i; A" Q& K6 O
◆为而不有,善而不居。
; m: E, {3 e, o, M1 |2 n◆烦恼比岁月更易催人颜老。
6 \% z) r% @6 p( y" S7 O% F' A( u◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。/ V, n7 h2 @) [
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。& x: h, S& S0 H. i9 z
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。5 s; p# \0 p o. ^
◆千人千般苦,苦苦不相同。
$ O' d! N! l4 U6 D8 y◆向人低头,不曾矮小过。
( ~, \8 d: H6 T4 k◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。" a) T; i3 g4 x- }9 H/ G
◆量大福大。
& h4 y6 }& y' S; a5 t" @% b' l3 b◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
. t9 L8 t" S1 K$ R9 V- h◆风平浪静,训练不出良好的水手。
2 l. z1 G. v$ D* x8 I; W, o$ F% |◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
% z1 b. V5 M0 N% P5 l. W1 [◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
' h3 a* M1 V* b" D5 D! y4 s2 H◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
' ~) z# x4 L5 e- k8 N. F◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
. U$ x, b1 U# E! T1 }9 }. p◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。' @* L8 g. N5 f: n1 c4 k- Q* @8 o
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。0 _9 H; T# X% Z
◆一念放下,万般自在。
( I" M! h$ K/ m! l9 B. {+ _◆君子成人之美,不成人之恶。
) {- x* j X3 c& F4 \* H+ [4 q+ q# a5 M$ Q◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
+ s9 k+ e: U1 n& J5 p◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
; X I9 G8 d" }6 \◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。! \; x' J# |' ^8 K% O
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。3 L& I& U; o' Y. B% _. B
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。$ \% N+ @0 _# f/ M
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
# T3 P( k B' L5 F; X+ r' R+ q◆智者善植因果。
) Z. z1 s: \. x, Z9 o◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
; Q" Z. Z0 R" b! a◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。, y) u% H. P' j8 O% u
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
5 l! ]9 p% d' u1 w◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。9 W) {/ u' P" U6 ]
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。9 Q# U8 i( b4 x5 a+ d' Y3 m
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。6 j9 O0 M3 h9 O0 {" L6 R2 D
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
/ Q4 Q6 B a5 ]& z7 V) D4 a, W. A◆临事须替别人想,论人先将自己想。! i9 I/ x' N2 h: c+ `9 d3 I& }9 C
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。- p0 v o) q: b% w( Z; C! B- `. [
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。( P7 {, }( M* n9 E
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
5 q1 {% a6 f, e& M4 H8 u◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
% P$ j4 M2 c/ r: n9 E) I0 P◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。: t r K* o. e: v
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
( c1 a# ]. V3 S- x◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。) l. D) m+ _: h1 x" A
◆色心不除,生死不了。/ _! |, g7 y' S8 Z
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
# m" }' X6 c+ j( p9 H◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
7 B+ k, }; Q8 h& Z' |◆作事不怕不成,只怕无恒。& s1 A2 ?& U$ ]
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
/ G' U& o' Y1 O& Q◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!5 d( i9 g1 B( o/ F$ j
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。4 d1 i4 n+ p! j7 m
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
- k( T3 `6 [& H$ i◆凡有追求,必定有烦恼。# [" T! N* D8 U9 N
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
3 f; ?( ~" P& F. v◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
$ a# e; g4 k# _' p# w; A◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。) W. o, a( X1 ^. p/ Q
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
/ u. w/ R8 z$ u; E3 H◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。6 Y: Y& l# a5 P4 X5 m
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。* i4 ~5 Q7 e' `0 a1 I' P& I
◆真正的神通,是把烦恼弄通。1 k; m9 i# W% r) h7 N6 ~4 D
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。$ w- Q; r7 o$ h& A C' }' @9 e4 Y
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
7 r d. m% \( J, O◆我慢高山,不留德水。& E$ Q7 ?+ T3 f- p# T
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。" S& @. C! r) u
◆是非天天有,不听自然无。
+ a: v& s; B2 ?" o6 x◆愚人求境不求心,智者求心不求境。! y' B9 m# X" o3 e# W; g, \( k
◆为人正直,则与道相应。8 [& c5 |1 W k# c
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。2 A' n# [' R) Z" P7 {! a9 t
◆德修而谤来。2 g- E0 P7 w' u# @
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。" R" h( g: j" T! W6 \; S/ v
◆责人,先责己于人,是名君子。
2 q9 d9 M* _) u2 { {. q! f◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
/ ~ k( H- `4 L( d$ t+ I◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。1 }( g$ h% F5 s9 I/ T# O
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
( O3 K1 c6 q3 E6 X; U: i& w* @◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
6 c1 r3 ]1 m1 N' S7 r; K◆有智慧的人,永远不见他人过失。9 C" `( i. [3 p* J# v) b( E
◆聪明难,糊涂更难。
5 L3 C/ r6 X, L7 F* P◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。2 z* {8 f& U; @% \4 f, [# F* I" ]3 V2 ]
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
# G" ^& w) c6 E& z! ~' s" ?* g5 |◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
9 q& Q+ B4 D, b. Z4 W6 U. y◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。4 Q$ Q5 Q1 y# Y! ?% u$ D, H' R
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
# Q( w. k# x2 M# l◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。2 f. u5 p% {* x" U2 Y7 C
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。3 v' a! |7 w* M, N( P4 Q; u8 ^
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
& M& V. A) c0 W$ ^6 B; \0 ^◆人忙心不盲即有定力。; H" N; B$ \9 |2 d8 x' E# @
◆山不转路转,境不转心转。
( }7 g6 O8 _/ E3 {1 \* A! O◆世间一切,为我所用,非我所有。0 g( _$ `& O0 G: r4 Y
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
- C S# w. X1 g% ~7 w◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
: q+ O1 O7 [6 @: q. N无常的觉醒是智慧的开端。
9 S. R5 j6 g3 A8 W$ _. E◆施比受更有福。
+ q) s1 o: Z/ @9 p◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。 k2 g: E m+ E# Q8 S/ R# w
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。- H' n3 m( N1 a0 P
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
7 `4 ?5 C" c" a* ?3 N◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。4 ]7 U% j1 d+ x+ w; Z
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。9 H3 I: `4 Y/ \, Q5 o
◆人的价值,在于奉献与牺牲。7 u: @# t! n# U+ E7 j+ |
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。' E8 Q7 j% T% n) M* v
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。$ h# l$ X% z1 T5 }/ P
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。5 Z, W& I( s# b0 B
◆凡事要随缘,不要攀缘。
\$ M1 x: B" c7 |. T$ i◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
* c! y' j6 t( v. x9 j◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
, W8 F* [% c4 k# s# \; y( l◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
) g- O+ q% c; H◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。$ t' \! c0 n* w6 p+ J6 N/ U# }
◆给人希望,不要给人绝望。- {) {! E0 _$ u; U0 D# L( }
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
6 \7 t% ^- P( y6 X/ D% b+ _◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
2 L7 L: J/ e$ o$ I' s0 ?( l◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。0 F, ~& l4 a' {; |- v% R
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
! r+ e; \5 a: L( L◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。 U$ \5 Q: N- u
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
6 {. m" [7 ?2 f9 p◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
/ D/ v, e5 {) Z* u$ u1 E◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
$ I9 S5 P5 a# {& Y6 P◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
% x. _" s5 S" k' r, o+ H$ [3 ~; t◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
# V" _! `6 y( s5 [2 N◆上德不德,下德执德。5 S0 r7 ?0 f8 M& C& o2 D! u
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。; n, G! [8 O9 p6 B2 {- h$ n6 W
◆忍辱多福。5 U) d$ d- r/ s
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。$ y/ m. F( q8 Z: R) w/ K2 Q( k
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。5 K" c0 _& A! }& w& z8 U, \ s
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
* t7 S5 v H5 Q9 i◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
2 [8 p* V3 F) Z+ Q% A& h5 Y; P) g◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。! `8 ?9 z( g; } [
◆真正的苦行是修平等心。 ]; u( k! @; z
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
$ S8 x% H* c% a◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。& _0 c3 E; o: ?! G" b
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。 R/ r' g g) o
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。+ L6 }. H1 f8 ]+ M1 z. i
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。$ g* l2 u3 |6 ~" p+ @/ E
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。* u1 j, V$ _) X* |0 P
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。/ e* Y. ]3 {/ B: d
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。# x x7 a5 q; `0 w6 M3 `, {. U3 p
◆言多必失,说话要精简。
8 c" K9 R! Z d* z7 D2 d+ T6 D◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
( {5 s$ v5 f6 n: b* e1 g6 e! q◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。& A w, i5 m7 O2 A' Y
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
+ V: v/ }" `4 Q! ]' O' `" _/ Z◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
# F; ]" u) j0 T* \: e J◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?0 \$ O2 E5 \: Y- R
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
# B8 _& \/ M+ p' ]8 D- d8 k◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
* j$ V9 W% L8 o◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。* U: q. I" e/ W1 P* J
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?& L5 N- P& R. G7 I$ A' b9 M
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?1 s3 n9 ?1 a& v7 e- p
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
; l6 P8 \1 i1 m, M# z6 u' E6 d◆逆来顺受,顺来忍受。
. U6 g l8 J0 Z' e, b◆要自觉、自悟,佛在心中。# H5 H {4 m K- R
◆执着近于迷惑。) k4 E& h/ p5 f
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
: D- p0 e: t" M0 v6 o. V◆学问以勤习为入门。
9 m/ `6 [5 m, I. X◆菩萨畏因,众生畏果。6 M& d$ U3 f( A _
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。) Q* _9 C/ @, E+ c/ c/ x- Y+ C
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。& u- L& ^4 `/ z2 g' t5 z
◆一念嗔心起,百万障门开。/ k+ j* b$ P6 |
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
4 ~# @( ~8 y' y1 @% e◆欲服大众,先调自心。) P x( K2 C& \; E, R+ B! F
◆学佛就是在学做人。
% a5 K$ i" C1 h/ h. w6 O. F, j◆圣人的伟大,在于他的平等心。' n- [2 k% O, m5 D
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。8 i# \8 g8 j% j5 ?9 B0 F6 r
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。. q+ J% C) N% N0 H% \+ ^7 S
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。' A: w+ c' r7 x9 V
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
a* L9 T" v7 j& O7 q- l◆菩萨不见人过,但见己过。' L- @9 d; K# b( k( z# k% j+ C3 M
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。! v, _7 D; H- @
◆菩萨无心,以众生之心为心。5 k; L2 x$ v5 x# j" h
◆说得千里路,不如走一步。
# v# m* u" P3 F, g% z" C◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。% O& F0 @. O" l, k
◆面对现实,才能超越现实。
$ ^7 @& o: k: L◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
8 G$ ?! m# ~! g9 ~; L. C- E$ U: y◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |