一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
7 e, z* h: s! Y# ^$ d! @◆改变别人,不如先改变自己。
R; X3 A) b- p) V. }2 ^◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
/ P' `# a; [+ C q8 `3 ~4 m2 |% y◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
/ C0 l8 L- u1 p◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
$ @5 ~/ |7 d- s$ ?* W◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。9 y# R. E# T' j, C a
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
: ~' r( `6 p' R◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
, B2 k; s2 W8 ? H" f) O9 t" b◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。% j# p3 S: V- z7 ]1 V! }* I
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
5 V! b6 P+ [+ s0 j: b◆制心一处,无事不办。: ~% a V* G5 K" X0 i5 f2 u
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。+ G/ t' ]5 _8 o- _# u
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。, L5 T% ~3 L6 E: @ O; q3 c
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
' @# }' S7 g4 `2 O S8 a◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。0 d) [. M$ U. x+ q$ X! ~ |. ~
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
- y0 T& _# P& W+ O5 Y [# f* W◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。- T; n# k9 t2 T6 w! Q& S
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
1 O9 n" f5 z, J" ^◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。3 b# p/ |9 m9 i7 g9 E& J/ {
◆不能把握现在,就无法获得永恒。' S- [( C, d" v3 v& @
◆人心不好,环保、治安,自然不好。5 ~3 R7 J" @$ ?9 o3 U
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。1 w( R6 b8 `$ Y, H
◆时间总会过去的。) P2 `7 [/ \% E" S( k
◆算命不如认命。
7 ?% h- K& s! ]- D ~. B" F◆恨别人,痛苦的却是自己。
0 L, F. V. `: Q4 s◆律己要严,待人要宽。
, h6 B- s8 D& w; Y. \/ G8 r) }◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。" E/ o: ]' C* N$ Z$ O u6 d% h
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
( i) O! R% T- K6 c' Q2 o◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
' ~. D: W6 Q# P, b- n◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。 j I k& |8 }
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
; r7 c% S+ H! E/ O' B9 e◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
7 R# b3 R- A! B+ A( W& U◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。: D( ~ W# E! ^1 a8 F4 A
◆稻穗成熟,头自然低下。
1 a I1 u' o# X, v8 Y) \7 _◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
5 V0 g7 u- U) z; n( ~( t/ k◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。7 c& f" ?( n) N+ F! s9 N7 F1 {
◆有德不在年高,无智空长百岁。5 w# m; z7 T6 e R2 J
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。1 M; c- O$ ~4 {" X
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
5 v9 R0 E7 }- L j' I◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
! x4 Z$ `. b3 E3 ~6 ^◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。" J" w0 T% ?1 c( D# m5 C* H
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。+ I' I" N: c- S% W+ n4 N1 s( F
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
! M$ b9 S' T2 H# X2 I# N0 N◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
* a& ]3 R- ~- n# f+ u, j; t◆各有因缘莫羡人。 \: G' e1 P. a8 F+ o& P
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。/ S% j1 W- M4 T4 ^2 d9 c9 ?) M1 V
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
# j: q$ L, D- ^◆生命是妄想的产物。
* D! `( P3 Q W$ B! g: p- b◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
1 V) v7 N& q/ ?. s; |* q◆不要相信权威,权威有时也会错误。" j5 u, z1 g; h. X, U! P* t1 y
◆为而不有,善而不居。
# ]( i# P/ b. G. ]7 X◆烦恼比岁月更易催人颜老。
. q7 m" K) \2 O- A2 L) x+ [) i◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。* U) h. K( A% P
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。! W& G9 X8 l3 q3 L
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
: g! B1 l% q( @6 h: o- k◆千人千般苦,苦苦不相同。
r' d& x' E& M% B1 \# A7 Y◆向人低头,不曾矮小过。! ` @% m) L7 l: Q/ g- H# v
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
, G- v/ q7 ^7 L◆量大福大。
, m/ c6 X9 D9 ^( i) Q◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
N. r3 B0 p. R9 h5 b1 Z◆风平浪静,训练不出良好的水手。; Y7 \3 k( [0 b& t
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。* X; ]/ D% V1 [, g4 n; [& z& A- S
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。- j$ g! X/ s! Q+ B6 Q% u! s5 ~
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
. [$ v! \6 @% g0 r: l◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
5 V* X, Q0 y. y. ]; g: Z. d/ O3 }◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
% a) _, e2 `( I, j4 I◆智者知幻即离,愚者以幻为真。5 Q$ \/ H2 {% @5 B$ J% ~( ~
◆一念放下,万般自在。
' u. ]2 z$ b5 b◆君子成人之美,不成人之恶。, j1 x0 }5 T' K& i3 A! |
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
# C) [8 B0 T# K# r# j' n; E6 s0 _◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
5 Q$ W$ H/ E1 D" i/ T% ?: a, b◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。9 A# z Y- }7 r/ d D0 d
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
" M) X/ W1 L2 C4 s3 d- ?( w◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
0 e6 F8 W1 V! z ?" e- z2 |$ H8 W◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
* u5 ^: R# T6 _$ {% J◆智者善植因果。
6 _) l2 }& y/ o& N! ~' h: b◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。( u( a; k& b$ N+ `. ^7 i
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
+ g. F6 |' A' J+ ^2 A◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
7 N- w S a2 E# N+ c7 ?/ Y◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
+ ~7 V( Q6 P7 H+ g6 t1 a. L◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。/ g4 f5 G& \/ T" O
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
& y5 y+ B3 C+ s0 M◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。; S- c6 ?, D0 [
◆临事须替别人想,论人先将自己想。5 b* N2 r3 o! }: `5 I
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。3 d0 o. z: Z$ W7 d* g' m
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
& ?7 q4 h0 x+ e+ S. B$ `◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
' {! X9 O0 T+ R% I◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
' U5 a h, S9 h" R◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。7 {. C4 c6 F7 x3 L' I U
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
) U p0 O, l5 m* h' G◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
7 H$ ?. D& U9 ~: |) _4 L% A7 A3 O◆色心不除,生死不了。; @ v& v6 d* |4 P0 r6 W
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。6 Z4 b: b- w* n/ ?& S
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
9 r6 S& z) D& K◆作事不怕不成,只怕无恒。
' ^' ]' S1 D. r0 r2 ?◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。/ I' _# l, o8 O
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!% J% D6 s' `' w& c
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。# v/ J) @& ]/ R m
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
4 m' a2 K2 @/ X! O4 t+ B! R" j◆凡有追求,必定有烦恼。
5 g, i D. B6 E7 X- t: w◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。9 W1 T9 t6 f+ l$ z9 m5 B, l8 E* m
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
6 R9 B3 p8 f2 ~9 J- g' Z◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
: t7 R9 {/ S! S6 f6 a5 I7 x◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
4 x, o2 H; i8 G7 y+ T◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
' R- a8 _- l6 n1 p! {◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。: {8 M/ \* \7 ~8 S
◆真正的神通,是把烦恼弄通。 }9 S8 y+ i/ _. ~3 I1 M& O
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
* ~$ L8 G- P# I7 k9 m◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
( p$ [7 `% Y. E◆我慢高山,不留德水。4 k& S$ B8 e- C) [
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。( W! a; b4 B& l& M! z$ j% L- J
◆是非天天有,不听自然无。: d" f$ Q& w; d4 U/ j' X5 j
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。/ W9 [8 O- L( z T
◆为人正直,则与道相应。
' m/ u& H: p" `& L' a" w
7 x7 {& m8 x- M◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。- ]& k& h; d( S) c$ Y, b/ H
◆德修而谤来。9 x" y, O' N% X
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
/ D: R6 g% J$ R% E( w◆责人,先责己于人,是名君子。# w8 n& p W: P
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!% D- {: g7 W5 {% z8 E
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。" v; B2 e' E8 Y3 u8 u c% t0 v
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
# q6 Q. ^* U3 v- Y5 p8 m4 c◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。$ {/ w/ M$ g$ e$ u$ _1 t
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
) V& i$ w9 Q7 B# c. X& C+ m4 U1 w◆聪明难,糊涂更难。
: [8 \) a/ ?5 b* n$ \◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。. c% {& T4 d7 H: H
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
; F, b6 o6 y* B! q! P◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
6 T4 v/ d' ~# i◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。6 d, g( o b# K" a% @6 O
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。3 O6 [6 n3 q ]9 x& v3 j7 @& t. T
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
' h8 d6 {% w) s7 E; Q4 b◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
; N) P" @! \+ ?9 B◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
, p+ m) | z( U# O" o◆人忙心不盲即有定力。5 j* L$ D% f, I7 G$ H' ~
◆山不转路转,境不转心转。2 c1 e- a; [( t
◆世间一切,为我所用,非我所有。
) X. F# L- s4 Z◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
" K/ X' K' m* y4 e◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
5 X: c' x2 {/ f2 s6 P无常的觉醒是智慧的开端。( s+ o3 t' a2 K9 [* s
◆施比受更有福。2 P; j) K# p. E/ m$ M
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。/ g, ~' K7 N* P% T% O0 \, z# U8 M
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
& M2 s1 {9 t! c' e/ K3 Z5 K◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
' `( E2 j/ D, H8 f◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。& g( Q2 v' J7 J. i" k
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。8 Z+ H1 x# a# k; u
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
1 b+ J" J( n; S ~! ?. y+ T- W◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
1 O* x& ^8 U9 K- }1 ]6 ?% m◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。 }( ]5 e0 K/ q+ Z8 q8 t& T. q
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
9 f# a, ?& [4 M◆凡事要随缘,不要攀缘。
& `6 ^' H" T+ \5 J4 e6 v◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。! i, W( C! k7 I/ g d
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。3 F- t. V% T+ B8 U& }' }& o
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。. j7 I/ T0 F4 `0 V0 q- |
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
# F8 _/ H7 Z8 p8 b# A: T+ G◆给人希望,不要给人绝望。
/ k1 c1 S% [# i7 ~8 j' b◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
* [, G4 d# p* J( A, \' J◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。2 \8 T; D( r/ [! r7 D5 C+ w. m
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
! o# v( T( w3 O! Q; e◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。; [; o2 t8 ^5 ]+ V, `0 q5 P3 H- X
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
4 C n6 ?0 F( v, D) t6 v◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。% Y5 ` }. z2 l
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。, E$ e2 F9 l f" a5 L/ q
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。, u3 x0 q% u; x
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
1 E# j& X5 u/ T◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
0 _* q' y. U+ x& l: ~2 }% a◆上德不德,下德执德。' K4 j+ E6 o8 N3 @9 A7 x! b7 D) E/ q
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。8 Q2 S, T5 ` M: ]
◆忍辱多福。
: z4 l8 S: G( M' c/ |. y◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
+ X: O+ S/ Y+ z2 w# U. @◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。3 p0 }+ Y4 Y3 P8 q0 S {
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。# _6 J9 K/ G1 s( c/ b7 }, y* s* s
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。' A% e# A, Q% }# k" ?7 w* A
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
$ q; {0 s. }2 N$ k* p◆真正的苦行是修平等心。
. k: o, Z% a' {+ w2 v5 Y f" w0 d◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。# @& f W$ c1 N2 v1 j7 q; ?
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。& g2 Q5 t$ O8 |$ J8 s: o
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
" l1 g8 y' v6 o) s' e+ q* l: X8 ^◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。! _6 e7 F, P! @9 s G2 p
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。 J. Y* q0 l- ~' ?, I$ P* g
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。$ h" ]: M. y0 \* T$ C. k
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
5 [; L3 v6 n J% ?$ }. I. ?◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。/ R/ { Y; q( b: Q) o
◆言多必失,说话要精简。
$ K i4 h9 x0 X◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
, @* }" e8 \/ e! M) E8 S4 E◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。' z+ o& [( \. I* }8 J4 C1 p( |
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。& {0 l9 d s6 \/ {# t
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
4 |/ B' S8 Y3 r◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么? e4 [1 q( ?& l4 l9 Y- H/ P: w
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。6 u6 B0 m3 i: B& p$ s, A
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
- M: }' |; }. @" W◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。) F7 H/ M4 [. h# R# L6 o7 ~
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?* T9 Q! s4 [# i+ M
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
+ w; d/ T& i5 V% d3 ^' q◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。: l% D$ x( b/ N' c" n! l
◆逆来顺受,顺来忍受。0 i: h5 v$ ?8 b3 X3 s2 [2 l
◆要自觉、自悟,佛在心中。/ A- ^: \/ I, }' V+ V" A3 D
◆执着近于迷惑。3 o0 x# M3 {' _( j1 H6 l% A, X" Q
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。1 x) ]. z) z9 O# P1 |
◆学问以勤习为入门。& Y' q7 q' p* W" g6 {1 m
◆菩萨畏因,众生畏果。1 R4 X( ]% p. F: c0 Y! Y
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。' _7 T2 ~; C- U, X4 x) Y
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
y1 f4 k5 I" d3 N◆一念嗔心起,百万障门开。; z# ]) }$ S- w" q [' Q
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
4 E- y; R' e, q" b) C/ u3 x& V◆欲服大众,先调自心。0 p. S% k2 u7 r" _
◆学佛就是在学做人。
5 V% N. `* J: o _◆圣人的伟大,在于他的平等心。
2 ^3 `) h; j# X7 }◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
, P- X' F$ N e) S+ O# w◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
# w2 `" r8 ]6 O9 H, E+ ^◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
, ]9 P8 K5 w5 A, @! X7 [◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
1 _. O+ q9 f. _& \' e9 d6 B$ k! z' B◆菩萨不见人过,但见己过。& s+ V/ C8 f, D2 ^
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
/ @. L! X6 Q1 j1 [8 Y6 J4 @ o; W, F◆菩萨无心,以众生之心为心。8 Q, e% Z8 ] ~3 w) ~% e" @* A
◆说得千里路,不如走一步。
( l$ n+ |9 e: `+ G$ i! X# b! C◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
4 M* V9 A$ Z: ^" `◆面对现实,才能超越现实。: t) u" K6 J5 ^# O9 L( S+ x7 d( T k
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
: D$ y6 c9 `# |$ b/ R, p" I◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |