一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
; K0 |1 y3 m* W9 g( i◆改变别人,不如先改变自己。
& k& w4 K* R, @. k! T4 l9 G◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
1 ]% F% n. E- u4 m0 X4 E5 Z◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。0 @8 s0 ?: i* _1 o) U
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
- p9 O, P; i- H' k, C* S- {, q% n$ _( z: A◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
, f; S1 A( L( _: R' @% S2 S◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。5 H+ p0 ~7 y1 s# |6 ~
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
P( U) [7 }0 S◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
& K, }0 ]% r# O& p+ u& a◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。5 Q3 @' l7 X7 V& X
◆制心一处,无事不办。; f( ~; ?- D! Q# }2 [4 E
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。! d) X- v {/ A) [# q
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。' ^& Q; @! w+ V9 z* X3 C7 a
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
' U- f& X. f7 z2 d+ n) d◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
6 b; W& G* w" P, q% r◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
. n8 i9 X3 _; K9 @9 X* s◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。5 ~% T5 x8 G s4 P4 J
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
0 s) D n& U" j& {8 |# |% |4 j; Z◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
' P- ^ R" R/ c# _7 P◆不能把握现在,就无法获得永恒。
. H, G) O6 P p' L; ~3 l◆人心不好,环保、治安,自然不好。 z3 R5 U0 l! Z
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。: ]4 ~3 F; c9 }' f
◆时间总会过去的。
( P9 I1 t: ~: J4 _3 h5 z+ l; A◆算命不如认命。 M: s0 y$ P0 M4 [. K
◆恨别人,痛苦的却是自己。4 x/ k# Y* J' d! C3 \( B, D. N
◆律己要严,待人要宽。7 r: \9 D+ h; |7 e
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
# Q; W0 j4 X$ m6 A& R6 S◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
6 J5 l7 k9 U) u◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。* a. G7 a" b6 C- E: t" ^
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
4 I1 n1 Y+ }8 g; d4 L( V# p◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
( k6 j1 S- _2 S. _& _+ \◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
) j+ Y" h' D5 C& l, d# f◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。+ C/ b4 l) |5 ^
◆稻穗成熟,头自然低下。
% `6 k. r5 b( n4 C; i! D◆事能知足心常惬,人到无求品自高。& x7 z$ R7 @' X5 a+ w+ c, c: ?; o
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
3 V0 {+ }9 N: A3 ?/ v- ^8 p; A◆有德不在年高,无智空长百岁。8 z5 W, }0 z5 R" R: m# T6 n- a( s a5 }
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。. p; J5 ~* [# X, u" }9 V
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
$ D3 @8 q! }6 d◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
( f4 U; ]: f: K+ L/ s; q◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。8 y( c6 H+ s( {, V. a
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。# l) c( p2 g8 O2 N+ E
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
2 r9 _( ~5 ^( l◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
?8 ~7 C6 E* H: \2 d◆各有因缘莫羡人。
5 {9 D0 i% n8 t; F% @; E( |: t◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
) Q5 Z1 T2 e( U- z) e5 U2 V◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
9 l% v& I* t Q: z; Y- U◆生命是妄想的产物。% v& m9 m4 V8 h6 [' d/ `
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。# x+ _- l6 J; Q& K% F* o2 H
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
' ?; ~) K# v/ i% U◆为而不有,善而不居。+ V! Q2 c3 K& j" u
◆烦恼比岁月更易催人颜老。" \7 B- S. \: g. k. W0 M' p
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。8 Q3 \: W' E3 Q$ `. e# l k- K+ t
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。. Y* U5 k+ S& Y! F5 m$ V2 M
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
9 x$ @: k7 J( N$ v! q3 U◆千人千般苦,苦苦不相同。& v% j; Q' v# g2 ^( E0 P' C
◆向人低头,不曾矮小过。
0 z2 D5 c& G. J9 m, s9 Y' ~◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。; L) N& D4 _, f+ U1 v+ e
◆量大福大。
# X( z, ~2 n! f. A◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
\% ?! b: E1 G6 Y◆风平浪静,训练不出良好的水手。) _1 L0 s6 A' W: P
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
1 @, R& a7 c8 A◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
9 F( {: S4 q) O. T◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
$ \; P8 S# k$ c+ b( ~. f◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。: l2 T7 L$ o1 x+ @6 d- Z
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
0 f& `: k$ [& F& U/ q8 S! b◆智者知幻即离,愚者以幻为真。+ T. G, Y& M' e' }4 V) @) v7 Y
◆一念放下,万般自在。
8 W& g5 q$ b" @- a& M3 h2 t◆君子成人之美,不成人之恶。
# H2 y+ o5 l1 l. W0 \◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。$ U0 L1 B% Y% S9 O3 A" \1 {
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。! w! i. z" }! f6 X3 P% S4 _
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。8 P. y: j, Z# H- H8 g
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
, ]' |# {' A% v% i* u◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
5 n7 [" E& {6 M5 t8 g◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。4 x; r* P/ Q, ]( d( o& W" I
◆智者善植因果。" r7 C9 w/ @4 {. Z9 Q, H
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。, c. f( S6 d0 ~' S0 m- d
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。+ ^6 h3 C; _, Q, e& ^' L z& g
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。& F5 W8 n, Z( J- L
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。. v2 N2 ^1 p& n8 t( u: _
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。9 T; C0 T) f2 Y6 |5 U
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
2 N/ T2 O& Y# c3 t" S◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
* b& o1 V2 ]" G9 I# t# i- v( {( X◆临事须替别人想,论人先将自己想。
% x b" R$ s+ A) j◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
/ u8 O! L/ _# N; R* V5 }* O◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。! p3 R1 e5 n& }7 f# `1 s+ ?! e
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。0 K4 t u2 F+ n$ y/ ~
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。1 j- e+ T9 D# P, D5 [
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
' P2 R3 ^* l0 N1 z◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。+ J9 {. U# e8 @# y7 u
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。0 Y" \+ v( z7 X: v
◆色心不除,生死不了。# N& R8 y' H# d: \$ m Z$ s+ y
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
8 p: b9 E+ I! x- N◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
: S+ Y- f( m p; b# A7 z4 ?◆作事不怕不成,只怕无恒。* G) f$ X, Z4 i# _! C
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
" z; |* T2 h; X2 t◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!+ F- K6 C! m, O0 a6 m2 v" n- g5 N
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
7 U. i" k5 T( q& z0 C/ B◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。: }' B1 {. r- w9 x' s, x8 s
◆凡有追求,必定有烦恼。
- k. `4 _( ]6 \( c: `3 q$ L2 n◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
3 G4 _+ ]! \+ }$ ]: Y2 E- y◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
) C3 t8 u* L' M◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。$ n- S6 p: n+ [: l% e4 {7 W2 ]5 I
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
; Y* j& H% U) T' r. Y' v; R; Y◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。 y9 D( F; _6 g& ^9 T6 F6 c* d
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
) Y4 R1 o Z. n( n( ~7 K◆真正的神通,是把烦恼弄通。* g2 Y2 r& {1 v& t' m
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。2 K5 U5 \3 o; t7 `; l
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
2 Y* B" w9 ~4 [5 C◆我慢高山,不留德水。- t' r0 o& I9 l- e2 N2 F
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
- v- c: ]' i% R6 Q7 b9 F◆是非天天有,不听自然无。
# V ?0 n+ \' ~& r7 S% C◆愚人求境不求心,智者求心不求境。, c% O' X4 x% ?; E* P2 |
◆为人正直,则与道相应。( n; }3 y- P$ u. |
1 r, Z% t2 P# D; g
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。 |7 {1 ~2 ^ q; H b
◆德修而谤来。
" B/ F# ^2 @' K◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
9 @# P0 L, D# \3 S◆责人,先责己于人,是名君子。" w' K- I; o/ E" o$ A( U
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!0 n! g& W8 Z7 W- h$ r4 y
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。5 C3 z# M5 S. W/ |& _
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
7 X* n$ c. T5 {8 ` Q◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。% s7 ^2 f% ]2 |& z
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
( \+ p; i. Y, }; a7 y1 o◆聪明难,糊涂更难。3 }1 H& X5 f$ U# Z
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。7 w# O4 Q. I+ O' f0 p u4 w$ R
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。. G7 A( P3 l. T7 t, V
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
4 Q! b8 z& Z( H* B* {5 m* ~5 y◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。0 z, \# w& ^$ P4 u: b" Z
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。9 s$ h! J+ C; U5 |9 R j' u% o8 t
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
3 k7 j6 m/ f. L- ]1 Z◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
" K7 p b! e) F+ l5 ~◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。, L/ z! v, `2 @$ I
◆人忙心不盲即有定力。
" _; L* Z* u2 k' U◆山不转路转,境不转心转。
% {) ]9 t( _' C% Z0 Q* I◆世间一切,为我所用,非我所有。- X# `" a8 d+ ~. o1 e
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。7 i+ |1 N" p7 Z
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
. }4 R( D, G2 {& Q无常的觉醒是智慧的开端。
' \* X* }7 z0 [4 K4 a◆施比受更有福。! c% U* a3 k8 p# \; C
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
: y( Z! _# H& w8 c7 V* R* k, F; X◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
" }! o# r6 I1 P+ q1 O◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
& j2 o. m$ {; s" {* U, q◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
7 V+ m. |+ L. \) F# Z x◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。7 Z% [, P! p, O3 N5 c) o
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
( i6 m# [" V, c7 d◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。- |% @/ Q r. t9 q, `+ Z6 a5 ^
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。8 c' Q& p: m( Q4 l% V6 h n* [
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
* [5 m+ u* \# A◆凡事要随缘,不要攀缘。! ?' [# F5 G2 L" p# c; Z
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
. x3 O, c7 P( K- v◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
9 `; Z$ W0 R6 B! F: o( ~4 o0 |( L2 j◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
; j1 |4 C4 A# j v. F◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。, z8 b4 v) W( A( w
◆给人希望,不要给人绝望。
( k8 F2 j* l8 r7 m! c◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。1 O' p2 ?; w' R1 |
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
$ t* k6 A' P- \+ \0 S0 b◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。0 h% i( G4 A1 D; o { w
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
$ o9 Z# ^. q \- n9 V- _◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
% ?) h+ \% ]" W3 [6 l◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。6 ?# j+ q: Y C& ~/ @3 [2 r
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。; x' J& p+ r! [8 i# i# N
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。& W' M, o4 j, d4 @: Y" [( T" M8 ~
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
- Q& [6 m7 t- c) k5 ~◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
; H* y# q6 ~- R! V/ V◆上德不德,下德执德。. l' P: t" s4 l# T% l K% R9 D9 n
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。1 g0 S! t) w. C( E/ `+ m. [
◆忍辱多福。, h( G1 K) p& y# }
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。9 @. V y4 K( v8 ]( p' \
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
' i1 v5 `: V! b( B5 e; k, R◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。2 S) ]. _ G$ k& ` e8 @
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
3 ]. C7 [$ \& r4 h8 H% @( M2 P◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
! K: h5 z0 p9 P4 c- H; f◆真正的苦行是修平等心。& A0 ~+ k) M9 Q* T4 M8 \& a
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
w) C/ z4 H( r◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
& `% a0 m; ?7 L4 k6 l9 S◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。 W: M% N5 o; o' G
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
0 E5 \/ Z4 [" j0 D◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。: e4 S. [2 j7 }: y
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
$ M1 q$ e3 `0 ^+ ]6 S◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
+ o$ [4 g0 M P }5 N, l◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
! E1 G" g4 o8 H$ g% ?- Y: i2 n8 a2 G: y◆言多必失,说话要精简。
& @1 P0 v7 ~+ X; P◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。7 k/ e2 m: l' L9 n5 ]
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
, m# E5 c+ V, \' |% i) [◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
* I2 [* S% H# F4 B/ g0 y◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
( r0 x' o% f: R' j$ U, u# c0 T◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?" p5 ]: S6 T" t$ Q6 F* m* l: D
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。9 `4 B x- n( f$ n* C
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?/ A# z- m5 I4 {/ @0 K, E
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。, |+ _ ~- B5 ^
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?( Q; l+ m6 y! o, S4 ?
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
% o; |$ v$ U' U" i+ o◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。" ]: U* ^% G( C5 y3 L- g4 x
◆逆来顺受,顺来忍受。( ~7 F, h) W3 \9 e5 R
◆要自觉、自悟,佛在心中。
$ j7 r9 X9 |0 L◆执着近于迷惑。
: C7 \9 k) ]$ |4 Q$ i◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
; e- g! e- y( g% }0 Y+ o' R◆学问以勤习为入门。* u3 t( p' w9 E5 T% n9 o
◆菩萨畏因,众生畏果。
' ~ Y( V" `4 r* V& K◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
4 h0 r* D# O( R2 w' ?◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。, x4 {8 q. L& m
◆一念嗔心起,百万障门开。
% E5 C+ i. _+ l- _; L7 H1 o1 S* J◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。1 t, U/ f; h! e- w' X1 G* q
◆欲服大众,先调自心。9 V |) h- `7 i$ P Z( n* E& g# g
◆学佛就是在学做人。
( P6 K7 T; j2 t/ X& C0 i0 A◆圣人的伟大,在于他的平等心。. Q9 N$ q, `3 M8 u3 u1 p
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。, w0 j* @1 u% x3 g2 b" X
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
6 Z6 H2 j4 f5 c x+ j; E% L. A◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
) ]. o, t/ J* F; H( B◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
; r$ M/ ]* A6 b2 l& r◆菩萨不见人过,但见己过。
$ ^ n5 s1 b6 l◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
' F/ D% J" {# ?- E+ g◆菩萨无心,以众生之心为心。& `$ G R/ V5 X
◆说得千里路,不如走一步。2 a( G" \. _! ~& p
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
- g) q7 K) ^, `. c$ j0 ~- ~◆面对现实,才能超越现实。
5 g+ t% J; A& g; ~6 g# n& u" L◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
/ v9 O3 T- ~0 K◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |