一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
* l7 o/ g4 i# g2 n- C◆改变别人,不如先改变自己。- ?; C4 M: j+ T. G, E
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。7 r8 K9 O b& V' g$ s
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
/ y- Z$ a! z. w' y. @◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。/ {' B/ F ]' V5 f
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。2 s3 Q- i9 N( r& S, S2 W
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。4 e8 |2 x9 ]" y- U
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!& l7 K+ D: m& ]
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。( U: Z+ P. z/ B# [7 H) s- H n" Z1 `! f
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
- f3 [& f* _2 Y% R◆制心一处,无事不办。; L8 K4 Q* g" a
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
! b1 A& o+ I' @2 F8 \◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。 y2 c4 Z7 v) X- {, e2 I6 f7 I
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
) \; a1 I- a! q3 n% j( W◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。$ ^0 i4 @8 q, j9 f, P3 g
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
# k0 ?7 y' G0 r* H, o8 x; J◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
7 v+ w$ U% s1 b% [0 o1 f: J◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
- R; k" t9 [# Z; E5 u7 \- Z◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。3 j8 k, Q: F; G/ `( l- l; y
◆不能把握现在,就无法获得永恒。( l! |! A: s3 o- K$ m% O5 w# P
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
! L7 y; R i; C◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。3 ^( ]7 ^6 b5 b: n) P- v* r
◆时间总会过去的。* I2 \2 z$ p. y0 p! N
◆算命不如认命。
' M8 Q+ i; V8 o4 n◆恨别人,痛苦的却是自己。" Z( D, l- d. u$ n$ Y7 D
◆律己要严,待人要宽。5 ^ U7 o, E0 R
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
. E7 }! X: D- \* ^◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!6 n" M, v* a; n' R4 ~
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。" }$ a: }( B6 S! W1 ]
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。8 A+ S& o6 @. N. n- ?
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。# L5 ] L0 D. z
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
) h r9 O/ ]" Y7 l# @& _◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
# H1 [. x7 Y: p# _6 W/ j◆稻穗成熟,头自然低下。- a! z# a! ^5 [+ i
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。; j6 L1 w% E/ C! K- I: d
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
; j# P5 p( h2 X* R* t& k+ q◆有德不在年高,无智空长百岁。9 x" x% g$ }+ Y% y
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。& @; [) f+ H; h
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。- Z8 a/ e, s/ x+ W& e% m
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。* j$ ?) }2 m K/ _
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
4 h' I( D! w1 B) a8 G) o* `◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
$ I$ G ~0 \, G- v8 }0 e+ p◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
7 B$ z7 f$ b6 _' ^, i◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。" [; C% @7 ^8 ?0 N a
◆各有因缘莫羡人。2 r" _# U1 a8 E# @1 y- z
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。2 j* \( Z5 P8 b# c. f6 F8 f
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
4 }9 O8 F6 n: |( a# e; q9 g$ _◆生命是妄想的产物。
2 |) i8 C- I! M0 L& I* D◆吾爱吾师,吾尤爱真理。) |9 _; ^! l j
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
- d* w9 }/ v& v+ D C◆为而不有,善而不居。( Z- k S% B; E+ _" m# Z
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
* _ ?+ y. z9 {" R- \9 V) @/ q# G% ^◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
% S" f# T5 ] t$ w4 l3 ?◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
8 [7 k; z J5 M7 d; Z: U8 H◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
4 p. T2 E8 d* @+ Z◆千人千般苦,苦苦不相同。0 C# y, s2 C9 w. l& l" i/ q' H
◆向人低头,不曾矮小过。5 o5 }2 V- g3 B5 t" r
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
$ W/ X0 F1 {/ Z, J4 D; N+ |7 x◆量大福大。
# w3 C, t& E$ Z( i& v◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。- L j$ `4 A/ u1 j0 L+ E5 i2 N! h
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
0 h5 M6 `: t) ^6 b) | w: v7 z◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。, S ]! P2 H3 N
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
4 {( W. H- r6 X5 m6 t& B0 s◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
: \' z# A" }( \6 _6 R◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
: f! W' S% x, ?8 ^5 x2 d- T◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
7 j8 W+ L& _) v◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
E0 f, N& I5 a, y2 O◆一念放下,万般自在。
8 v2 G+ ^7 w$ g4 c1 g+ T2 y) r/ ]◆君子成人之美,不成人之恶。: g- _) A6 \* Y9 p) |( k
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。3 @& }% ~ F$ ^. b/ |! H4 _
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
4 P$ g1 k8 j0 |; m◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
6 ?4 V+ p- Y- N# t6 K◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。8 {4 Q1 k9 ]2 E# ^4 s
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。3 ^, F, V# v6 \
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
, k+ i5 }9 b; |3 c◆智者善植因果。
( I. s& G: ^, `3 u% b. \◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
5 A6 P# W: Z! E" i7 K◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。$ u& K( ~ _# \. k2 p" A
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。0 e4 K5 p8 i5 E& S5 S
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。* Q: J# k. F: @2 `* T9 O) n# A
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。 p' |) t' S8 t7 D. [
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。7 m! f, s4 x( ?3 W7 C; X& E
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
2 y. Q: h U( ?4 ^6 g8 d3 d◆临事须替别人想,论人先将自己想。
7 L ]+ D2 F' Y. r◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。: E; r/ Y' X( r/ l) G. c; T
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
: h4 e/ f/ w( k: ]◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
/ E- i! |' O. H◆言多必失,尽量少给自己这种机会。- j; M! ]& y( K5 ? @
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。8 c8 u/ e2 \0 ~7 W
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
' R1 o/ E! d. G/ b/ y3 n◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
2 H; q& h6 e2 m5 z- ?9 Z( V4 `4 T◆色心不除,生死不了。
% \; b+ q! i% b7 k8 C+ Z, M" t◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。" Z' I+ D5 V. u5 O8 Z" s
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
! v+ e; |- E' e: p; D8 `◆作事不怕不成,只怕无恒。
- K: C' W$ Y0 J/ h8 |7 E0 H◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
, Z5 d) D$ z* J8 O3 }◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!8 q! r# {) K" e3 m, b5 v
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
Z# t7 D1 G- } V2 X+ ?/ u/ a◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。3 n# v8 K+ r9 h4 s
◆凡有追求,必定有烦恼。- T! T9 M6 z1 H9 G
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
. i5 d# p- K2 R0 A# Y, f0 Q R) z◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。, {, d+ t1 m/ c! H
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。; N* K7 ^+ m* ^2 C. m5 b6 e
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。, p# b; M& q, R
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
4 ^ D* y: j9 K ?# O◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。; T. S; c5 Q% o) M: Y5 y, |% t
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
. w6 `3 w- c- G9 a+ o◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
, a" m! j- a/ K# G4 R% k◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。4 _8 q, w' ~/ {3 h- ^8 h1 w# E5 B
◆我慢高山,不留德水。; L7 U! N; T# t8 [
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。9 j$ r; v5 l B( G7 S
◆是非天天有,不听自然无。; S8 [2 h- |. r. Q# n5 Q& Q+ d% e
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。0 }- m" H! n' _; a
◆为人正直,则与道相应。/ y. O t6 O' X0 `
" D( a, @" W' H% t( P, o◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。" X, ]3 p$ B: u& z$ R& {9 T
◆德修而谤来。: @4 P. Z9 C' z8 e
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
/ x! d$ w/ q! y0 A: f: _8 ~$ ]0 m+ z5 C+ p◆责人,先责己于人,是名君子。% O4 l, f1 n! k& K
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!) ~2 ^- G# ^; w. _' A+ n* J
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
% F+ Y! J7 l% R6 j, f◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
" W! j; b m3 d5 b! e$ |◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
+ ~. q! a- q5 c& _% C* T◆有智慧的人,永远不见他人过失。5 J: r3 q0 g+ G1 a
◆聪明难,糊涂更难。: o/ V( n: ~6 C" `* z B( \1 h2 `
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
4 T7 a2 l4 L) i6 n; _8 E. x6 _9 b+ E◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。" p: W9 T7 d% s5 n, C; s4 G t$ W" d" C
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。9 D& ~. C" \ v9 { c
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。* t h! p& W3 L; d
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。: ~' z: j3 l$ I& b0 [, t
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
5 W% G& U: h. V9 t◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
' o- {0 Y$ s% _5 A4 ?" A. |◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。; B5 ?8 f0 q7 G( }$ T4 O! q$ K
◆人忙心不盲即有定力。
- Y0 S5 ^, R( R◆山不转路转,境不转心转。/ _$ U: m$ s3 E
◆世间一切,为我所用,非我所有。2 u3 h; U% d- U) P2 Z! h
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。: N- l) _0 S2 a( ]+ Q5 H, J
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命* c. b5 n- Z) R2 t7 `4 {
无常的觉醒是智慧的开端。
; \6 B' _3 Z- r) i* p" G$ E* {◆施比受更有福。
! s5 s7 I( T8 l3 x◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。# c9 v% I$ G* l1 T4 }* ^
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
6 `& Q$ h" u, d3 f◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
0 Y" O- B8 s `& ^( t◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
, g' L- e7 s2 C6 h8 U1 d3 ^◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。- s$ |5 U% j8 A1 K
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
% t2 g) K4 k$ ^- o7 Q◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。7 o) l6 v- [: b6 @3 P6 G, ]
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。3 s/ h ]- p: e; e- V4 u
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
9 K+ P6 x' b! r; H& }3 z# ?◆凡事要随缘,不要攀缘。
, a: y l( R- l# b( N K6 e◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
- z, o0 @0 C0 O◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。- s& w4 j4 O2 V8 h" \( G3 ]
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
1 C) x( v! D" @2 Q* a9 a. f◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。9 N4 H v1 s: }5 A& j. T
◆给人希望,不要给人绝望。# ?# e& ]. ^- k9 Z# \4 z3 @
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
1 t% H1 x0 l; t9 T( Z* ]◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
; k) W% M2 J0 E5 `. h◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
, g% Q+ v4 [. @- \0 t, j◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。0 q3 q# X6 \1 L' V
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
1 G! {, i ^( Y+ }5 Q K% V◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。6 ^3 A# b0 @8 n l7 `+ {# `
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。6 I) q) ^/ V, U w2 T X/ N( g
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。/ o6 z x% G$ J
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。4 m1 k1 d1 D# \! V* Y
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。% w5 K% p6 [$ \; d
◆上德不德,下德执德。5 L, N/ q* N" D o5 l5 c4 n# L
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
- H) W4 @: P$ I: T7 o8 s* E9 x◆忍辱多福。0 u, a* a* m+ v2 Q- e9 a
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。; ]% U& {7 ]7 x' d- x
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。7 Q& R. t3 m+ m; o9 h
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。5 l1 V& f6 l) W s, c
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。7 x D' Z* n+ V; ~& x; [% v; x
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
% P9 |' y: Z; j& ^◆真正的苦行是修平等心。0 {9 ]; E3 ? F
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。8 R' f( q3 `9 r7 b* K( l( Q
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。% h$ b4 r+ `* W" L" {9 C! t: _& v+ C
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
6 e* u. p1 m3 ^+ m' t◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
" S) w$ L3 J8 G# U: E) T1 k+ N◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
4 E* {4 Y$ r) Z4 `8 V4 Z◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。/ X! y. ?5 w% l+ R$ T! Z+ N
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。5 ]* ~# @( F$ X0 K! \7 Y7 _
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
4 S& z L. t Y9 d◆言多必失,说话要精简。9 _/ G$ @9 a6 ?& Q1 h
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。8 L, ^0 y# N8 J/ b+ X" L8 X2 g
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
7 `( y# k' A9 _# }* v- ^4 a' d( x◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。% c4 m3 A3 y' o( |; ?- F* w9 ~
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。; D8 i, n& e6 T1 Z8 `
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?' q; d6 G: a0 Q; t0 `
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。. d ^0 {" ]( b
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?: Y$ X E) C+ S ^7 q! G3 [
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。9 |8 F2 {1 w* d
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
3 ]' K% q5 ~$ Z◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
7 d6 ]% u1 F: L2 ~◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。% e5 y( o6 c8 B3 [" y" {5 k+ M3 X
◆逆来顺受,顺来忍受。' s' a$ [$ Z! }
◆要自觉、自悟,佛在心中。4 L% F1 f' L/ q
◆执着近于迷惑。! q4 t' W/ l2 z% O) m3 y- p0 A
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。: p( }, G# _# p# Q" K/ S" Y" X! l
◆学问以勤习为入门。9 g) E. g* p( `. E+ S
◆菩萨畏因,众生畏果。# Y, Q+ z! {, h+ V
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
* O) b) R) j/ r! M* M" b◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
1 n' U7 x2 |$ s' y◆一念嗔心起,百万障门开。. W" f" E" Y8 m% _7 Y) k
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。2 ? v% d! G0 e/ M: `8 j
◆欲服大众,先调自心。
, y! j% x( k* T/ s4 Z; u◆学佛就是在学做人。( P4 g: q' k7 {, a) x. p
◆圣人的伟大,在于他的平等心。! l7 X9 j2 v1 c3 \' ^/ H8 m
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
|3 y6 ~, m, s6 [$ g◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
- q$ }2 ]2 w' A8 R( a4 Q2 ^◆真正享受生活,是不经过任何比较的。0 Y/ W* o( g, }& `6 A
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。% S$ i, j4 [6 \4 C2 W
◆菩萨不见人过,但见己过。- f& V3 ~6 ]9 K7 @$ ?
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
- r& @+ f$ `* z: U- _, V) P% Y) P+ i◆菩萨无心,以众生之心为心。7 s1 k. T0 p. C0 |6 M8 ~6 D
◆说得千里路,不如走一步。 {3 X% y& v: _; g0 l
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。4 Q% L5 {6 j5 U5 f5 Z* m. O, k" O5 ~
◆面对现实,才能超越现实。
) P9 f8 n5 K2 S V& i3 q- I9 s◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。 V# e9 K0 A! U) [, ]* _
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |