一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
/ p+ N1 ~2 E7 m/ O◆改变别人,不如先改变自己。2 R' u* h/ }" {& b& e
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。- {# q7 `' P0 w+ ]
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
) U4 x2 ~+ n/ Z7 e5 ]# D- i+ m) I, ?◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
. U2 r$ |" t" }; v+ Q6 r$ e0 ]: K◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。0 C& i' f# F3 v3 f9 [$ w) n( i' a0 t
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。, H/ V2 X. c3 E
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!6 M. a; u2 t4 p
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
/ Z# X$ s6 v0 F, t◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
* E5 e+ P2 h% k# D0 k% B+ m" M/ k; G◆制心一处,无事不办。
+ O( `& |0 K0 Z◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。 f* S: V' B" P
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。0 m* i/ S1 Q7 u! b [
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。) N& g0 H. A1 z9 i% b- H
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。 d& t$ f6 E4 T/ @
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
4 l. q2 e8 I/ i. h9 X) P: ? h◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。6 w; c2 `* T6 M, b3 y- W
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。6 k7 B- ?: e% b6 ^+ T
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
( D$ |+ O; A3 n◆不能把握现在,就无法获得永恒。
& h( M- z; ]( I, O◆人心不好,环保、治安,自然不好。$ [* R: C: t& I2 M+ P. g
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。6 T9 X$ n3 u4 ^' | s$ u
◆时间总会过去的。
4 y" z0 P- h$ f% F◆算命不如认命。
7 ^' o7 m X2 W/ E; X5 N) U◆恨别人,痛苦的却是自己。
5 q3 e. w$ U" d& e9 ]! ]/ U◆律己要严,待人要宽。1 X( M/ B) P; l% P9 P+ A4 Z
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
5 Z% Y m; r1 A- y0 @, K3 c0 y2 i◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
6 z) y# O+ d/ T" {% { s◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。3 M& A* C- m% S1 d
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
& V! g( I( ~1 J◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
" F4 v* s8 g8 Q% z! }* v8 m◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。' _& j# E$ ]) n6 X
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。; P' U, d6 m* ~4 d" B1 f3 a- r9 P
◆稻穗成熟,头自然低下。
. ]0 x3 Q( N; _9 Q6 {! X1 c◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
- F9 q) L! T5 X3 U4 _6 H" R◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。+ J9 W6 K' N' j( s1 ]% s
◆有德不在年高,无智空长百岁。$ v. a" K L" o M3 m$ W
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
9 V8 I4 [# t; E( e. K" g◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
( C m" m& l0 H◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
+ q+ ?! b- \7 D# g4 F- D◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
5 I, V3 R- G. V0 D n◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。, C X0 ? G- F. N) n
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。4 U( N) b: v, U
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。3 p; B8 F9 c/ t6 B7 y' K- ~! ]/ ?% Y
◆各有因缘莫羡人。8 h! o) {6 s k& k) R
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
$ S6 _* n8 Q, w◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。" Y' v. z6 \& x6 u4 e% `
◆生命是妄想的产物。
; q! ?, i& {$ u◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
o4 G9 V5 }" k◆不要相信权威,权威有时也会错误。% G- ^3 L% \; q" T' A8 O
◆为而不有,善而不居。
4 M, i3 ~, r7 }- x4 j% c◆烦恼比岁月更易催人颜老。
* T4 T: d P6 h◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。5 _" a3 }6 p9 {$ D) o$ ~
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。* i! H l: a h1 \" H+ C: A
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
( I# ^. ~2 i9 t. [8 D) r◆千人千般苦,苦苦不相同。
- L: ]/ _# c, X6 ~& a◆向人低头,不曾矮小过。+ K! X: E! k& `* C1 [6 `
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
- t' U: S. b R( E◆量大福大。; T0 T9 |0 w V1 W9 m2 i/ ]$ J
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
0 L1 y2 R' T3 G2 t◆风平浪静,训练不出良好的水手。
" j# E$ `1 a% @; ~/ T( ?3 Y$ k◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。8 h1 G! G/ `9 \. e
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
" p3 o" d4 `' k ~◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。4 C2 U2 S- g- l" ]/ Z j
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
% H( u3 m1 |) _" O8 |◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。* n1 i) z6 k- y* J4 M6 o
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
6 W. G9 F, V3 Q5 T/ t9 j8 y; l◆一念放下,万般自在。
+ v9 z9 C2 u# B: d◆君子成人之美,不成人之恶。* C! a' A+ |% l* i+ b2 S4 b3 U
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。: w. F8 E8 k8 ~) D1 w+ }+ d+ l2 z# S
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。% ]7 f2 x+ A+ }* L _5 k
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。, ?- r) @6 m- q/ t; S: N9 |$ F
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
5 R8 @- y, c5 y. \5 ]* P; g◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。- t9 A3 L: _) B+ {! | M
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。' j2 n" M* [. \! V& G- ~% h" L
◆智者善植因果。
( d: ~9 b: q" P! m0 H+ f/ S& o◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
+ C; S T$ M, k- I+ [# P; L& X% J◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。( R. L: l3 f0 a8 i. N
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
+ J9 k% q2 I x5 _3 Q◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。4 K S N5 h4 t$ B- Q6 O
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。# D0 M$ u3 H; |2 G5 V+ `8 S- }
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
: e3 ]2 x0 `; e1 t6 Z: i◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。6 F7 X7 U# L+ g, a
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
5 f4 F3 U9 H4 m8 P◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
+ |! S& x3 R/ L; K◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
0 U6 [9 z* Y+ o- z& \◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
" K0 _/ ?5 U* n* l. p( _2 G◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
& x; Q( M* J- B1 i) c* E( p◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。- q; c( O# R) W1 q4 i% J' |6 o
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。 l0 S7 U v9 {. R6 I N
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
- n' j/ y( \# N◆色心不除,生死不了。4 N* p0 v! v4 v3 L" V6 v
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
R& \( {8 u& g9 P+ q* X◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
1 A' L9 l8 h1 s' Z6 U6 A◆作事不怕不成,只怕无恒。
2 m `3 ^; f7 c6 P◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
! K7 l6 c8 B" a6 U: m9 m& e* p& R◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!* V9 U8 I% | P" B
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
# m; d! y# n2 `6 |9 U, m; ~◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。" J1 |9 b) P$ S, x- F" T
◆凡有追求,必定有烦恼。$ p2 W8 ]8 n# P* I: ^7 R5 R/ u
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。5 {1 \' W) u% L' u8 [6 b9 N/ Z
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
V% P. }% x4 l: e◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
- Z) I) u. l: f2 b' u# n◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
$ x1 `0 s' N. C& ]7 t6 Z- k◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。3 j* ]8 Z8 d0 d3 @' T
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。) Y- C( Y* @7 o
◆真正的神通,是把烦恼弄通。2 T: N& O2 W* \& m
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。4 b# F4 G8 [% A6 e/ w. ^1 z/ p
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
. F% u# I; y' `3 f0 E◆我慢高山,不留德水。
9 `& K( D' R! f' e! y' K! z◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。; M- H) l2 l" N
◆是非天天有,不听自然无。
0 m# [# }7 p9 `0 N& H◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
% x% u8 v, S3 ~9 q◆为人正直,则与道相应。$ |0 K5 R1 x' k# ]
4 g2 I0 h' c0 G) Y
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。5 b" l: l* P: L) O' i+ |6 e& t4 \
◆德修而谤来。
2 S3 K- e. q" G: V7 }5 Q, M◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。1 a, Q- a; n% ?) ]
◆责人,先责己于人,是名君子。7 e2 j4 u3 s: q3 n' t! M4 Q
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
; P; O: B l& y/ P0 R2 y◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
0 i; E% {1 ~/ ?5 }◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
' `) X$ m. k7 U& t/ ]: w/ g◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
, K: G9 `5 B4 G% X" r9 g◆有智慧的人,永远不见他人过失。: Z+ L$ T0 c1 t \
◆聪明难,糊涂更难。
8 Q: I0 `' r+ H, M+ ^/ g5 e4 X/ v3 P' D◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
, q. |" }3 W7 Z, k! g" {7 \4 O6 Y, ^) O◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。; i% R+ C+ p& V/ g
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。5 J F0 H( @1 W
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
+ Q h, _* Q# h◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
$ V, u- N: N* Y6 X◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
2 F# l$ I8 ]0 p3 b6 U◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。2 z8 A3 i& a6 h: Z& [% t! W- k
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
& ~! ^5 G1 d) B9 d◆人忙心不盲即有定力。" M" K `( u1 q5 u. G
◆山不转路转,境不转心转。7 L0 Q4 z& H9 f. N7 P; \1 n
◆世间一切,为我所用,非我所有。
1 ?0 Q7 D% ?* }' }5 g◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
6 s( q# ?4 a. k8 @ }: A◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
2 u% T; I; I/ x5 J8 T8 X! ~无常的觉醒是智慧的开端。% E w: @! V- T
◆施比受更有福。3 f5 f; J7 l3 o- l o M+ M, V) E
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。) \; o0 j3 t: u+ J( w: H
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。7 z1 T; ]$ J- k, s X" O
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。5 P- i* w6 E. r7 A$ T0 \8 e
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。+ Z2 h& g' H5 p/ Z! k# A
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。! b1 S6 ]- C1 `/ Z1 t1 [
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
+ W) F: X% h/ `' V2 B( N◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
( _* B8 y. Z% Y) @0 B& L◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。; @8 s" D* B, m( U) u5 W7 P
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
' ?! M! }- }! V- T◆凡事要随缘,不要攀缘。
) F, g) H, n6 s; X◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。0 c' a3 e% h" N J, o: q
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。! I; @( [. M1 c; f, A3 I
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。$ X5 ?0 b6 q' J& \' u* k
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
2 i4 V) N" s3 J, s& |◆给人希望,不要给人绝望。+ R/ D# h$ @* ?- n
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。- b& y4 E1 M8 u9 e! f, K
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
7 E% _. U. \- w0 `" P/ C$ v◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。( y% w" s5 V6 J0 I {. W" p% [
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。7 `( d$ ]9 F V6 q7 r" b+ ~
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。. q, I, G8 J( m2 j% N- W- P1 t
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。1 Z. i) E6 N! ?' I! N# A, L% N
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
/ j% k; _7 o4 [0 y4 f$ R* K/ V◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。% v `+ M) y) G2 F& Z
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。+ v/ f7 q/ L' }
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。$ [$ I; M$ @' s C% ~7 P" V/ T
◆上德不德,下德执德。; i4 ?& O& I( F# s+ V. g
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。% e0 e# }+ _3 g7 P' e
◆忍辱多福。8 A/ {+ q _- z) D# X& V
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
7 [5 K x! a) ^% |- u/ H◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
( X1 m. Q% ? t2 P3 B◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。0 V- g5 N( b5 h0 y
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
8 c8 @( ?# @8 D m2 U◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。 H V1 O4 R( F" f6 h0 i/ u
◆真正的苦行是修平等心。
6 w5 U, j; I" ?$ d◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。& J+ D" a. e' y2 Z- L0 Z% `
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。; x! s$ @4 e u: w, X
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。1 H2 m0 D! j) w; a+ o
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。5 f' {) \9 @' M
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。/ Q* g( }, }# i! G6 t
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
8 R& t8 [6 g/ Z4 C2 I5 g◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
2 _1 \# r/ @, D) _- g◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。5 ~2 L7 a- O- Y" b0 }; _! m1 K
◆言多必失,说话要精简。
9 G6 s8 ^* E1 S◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。# I& ?: S" g6 G* J6 D& W; M- a! `
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。4 E ~1 B9 z% X( m% M9 b7 E* m
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
* m, K# D: @8 B◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。' a8 J2 B4 Q1 @- u0 w$ M
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
' [' @2 U. [3 ^, _5 q' f◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
) `: ?( t) s" f9 o4 X5 B, [◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
! F# q' H, o& u: _+ I& {◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。2 J# e; q( G& I) i
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
; g" O5 E6 f; l# q0 X# Y/ V◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
) K4 I! m* \) X' k* \, o* c◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
2 E8 `( p& N x◆逆来顺受,顺来忍受。
/ { |& l7 p) |0 u" B4 Y" `◆要自觉、自悟,佛在心中。1 u) _- `! Z) \& G
◆执着近于迷惑。
_7 W" Z9 p1 W0 l# z) m◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。/ T B& y/ g7 z
◆学问以勤习为入门。
+ u( E8 H5 X& {# l; b8 H◆菩萨畏因,众生畏果。" c( u* m& ?. Z+ o
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
) y6 @" Z, [" @◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
# U) _. w3 O- T$ F/ @& O: Y# \◆一念嗔心起,百万障门开。
% k7 U2 t; E# f; ^0 z3 u◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。. F, t8 b& P* N+ ]4 ~. U( @
◆欲服大众,先调自心。
) N c9 B6 p- `- O+ ?; P◆学佛就是在学做人。
8 U8 {9 ~* V) T3 V◆圣人的伟大,在于他的平等心。& P' c2 k1 N( ^( w, ~. s4 S
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
) U$ F' O' g5 _% z+ J0 Q7 p◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
+ i. Y% k% v; s◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
! ~% ~ U0 ?& t4 f2 x) r' ]. U◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。& Z, ]# ^0 ^6 G. |& e6 Q
◆菩萨不见人过,但见己过。
# j5 I2 P& e0 X; O◆菩萨是只管耕耘,不计收获。4 z* d7 o+ {2 |
◆菩萨无心,以众生之心为心。
s- E9 }# t ]2 S7 _◆说得千里路,不如走一步。
3 \8 U5 l, h& z◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
( z1 u0 V: L- [3 D0 b3 H◆面对现实,才能超越现实。
/ D6 S0 J, x5 d3 q5 l◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
4 S5 c5 Z' S d( R# g" Z/ d◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |