一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。2 l' p2 x7 e) R/ j( z
◆改变别人,不如先改变自己。0 c! X4 i% C; a: a5 P
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。0 }4 N Q5 F# |$ y& W: E0 u
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
1 f8 Y O4 W4 R; \0 ?◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
8 V8 G& O! n6 I2 w4 h9 p. ]- H% |◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
" }7 w% C7 z. i: M; O' S# { C3 z◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。. H h& X' T: a8 s5 Y3 n0 I s
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛! q) o$ y: H7 }3 p
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
7 F/ l0 V8 {/ q, `1 g" S& ]4 X1 s+ F◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
, [7 D5 N+ B9 ^, P$ M6 F+ I◆制心一处,无事不办。
; w+ Z8 G; K ^- E! X2 P" E* Q◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
& _" W" y( K N◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。4 l# w( x9 P& e/ }/ C+ D
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
9 {/ {, H7 r$ N- D◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
h1 e& q0 t" K9 X' A% ~" ?3 e7 f◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
- q0 _- u a9 Y# ~# ]◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。, q% e3 ?7 k5 b9 |0 I- h
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。3 {, H" z6 L5 c3 a u y
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
$ j5 s0 K2 h. l5 b/ s/ z◆不能把握现在,就无法获得永恒。
4 [/ z3 T; A2 H' |5 r9 ?' Z◆人心不好,环保、治安,自然不好。* L1 h& z4 B$ n* R$ [2 q
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。. c7 \0 ~& ^8 u- H5 C8 c
◆时间总会过去的。% i2 Y' o$ Z, |7 R, {& W
◆算命不如认命。
- q2 \3 \7 I. X: W2 I, [◆恨别人,痛苦的却是自己。" i( I ^* b* ?6 @) R# p
◆律己要严,待人要宽。+ e" Q y6 Z: }9 b
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。3 ^% w7 b4 i7 g8 E5 X5 ]" P
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
& {1 u* F( h3 P, X◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
! n! O% ~% ^# Z; |" {: ?◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。- c1 t! Y* R( Z2 h8 n3 k! W6 u, c
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
2 L5 Z5 X" y9 |4 q1 d◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。- j. d- K3 q! s. l8 ~
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。( j$ R, v3 q# z/ Y. J) Z
◆稻穗成熟,头自然低下。2 e3 L7 {/ k( k6 H, m
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
+ y. J: S1 Q' z. M◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。! a. j9 t' j% m& c, N4 X* y# I
◆有德不在年高,无智空长百岁。! o5 u4 ~: y4 R ^6 X( R3 S
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。$ w n' F g% H& |: b Y
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。( ?) T/ V. }. s( n% b, m
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。4 o0 E2 @" L& v5 G) x, t
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。) D3 Z2 F8 x4 o! w# m3 K# F
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。8 V. A, R. S; V9 U% K
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。4 H9 ?) f1 t4 z% c: [
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
) h( \( ?: Z5 }6 ]( V: G◆各有因缘莫羡人。! R i& O" g8 X. x) w8 r' z
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。; h4 H }" {: O5 o6 G1 G! Q
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
5 C6 c7 g2 p. ?$ ~- C+ a% q' k; q+ w◆生命是妄想的产物。" U6 b5 t: a y; _
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
" b) _* Z: a! j◆不要相信权威,权威有时也会错误。
4 x7 ]( @0 Y" _: R◆为而不有,善而不居。7 ?6 y4 U! G o, H6 L9 l
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
5 G7 p9 c1 z- D& B◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
! l- [: R, S* n# X$ Y◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
' L0 j# ?$ R; i( d◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
: `+ N; M2 w" B; {◆千人千般苦,苦苦不相同。
* ^. i/ Y$ P& H* r" N◆向人低头,不曾矮小过。2 ^+ l% [8 S. Y: s
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
; x0 V7 k- K, i◆量大福大。( {+ H+ ^3 `5 _! P
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。( h* u' E$ f9 V2 G. P2 z
◆风平浪静,训练不出良好的水手。% M+ _/ a! o. R/ M. D* V) e4 |
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
& n) n6 P3 ?) W ~◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。+ G( j8 o6 W) F& P( T7 ?
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
! d1 b w9 T$ B7 z9 M◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。: C/ j- Y5 B# Z+ [+ s! Q
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
9 I. @. @ m0 W. V! T' _4 B5 {: u◆智者知幻即离,愚者以幻为真。& i; ~! E2 }5 [- U! y
◆一念放下,万般自在。 h$ g4 t! r; s- E( C5 K
◆君子成人之美,不成人之恶。( a" m4 V% t3 K P" a+ h
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。. o! b& |0 l* X9 O S( d' z
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
! N. C5 f* y8 w6 _◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
1 m$ B" z1 g( i* M◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。8 |. k3 T4 W. ]% d( `
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
( f0 t f5 h$ a. \- _- Y# `1 T◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。) F4 r! @" S2 F9 c0 f5 Z
◆智者善植因果。
) |. W1 S' K! Q# H& }0 D3 Z◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。$ K, A; \. C% c& T! l
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。, B h$ N/ O3 a( }. {
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
% P/ w4 m" w& V0 Y8 _◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。: C6 n* u; U* x$ F" O
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
; @" U! Y+ w( x◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。 x- N& v6 f' Q z7 Y8 t0 R
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
# m3 P$ u' @ Z8 G◆临事须替别人想,论人先将自己想。( G2 C+ x- j! R3 s# j" M
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。+ R; r- L% f4 K# Q& S' c
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
3 [6 P9 [* h- ~: H- c7 D◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
; o; E4 L# I" F7 I0 [◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
0 O4 g6 N1 o" k, f◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。! W. n7 t. |& \/ w8 Y8 b3 i% T
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
) ]. L6 @6 q" X6 x◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
9 ?2 Y: C3 \1 e# f; o* ?◆色心不除,生死不了。5 n; I, v% q" N i
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。; V/ P; Q; T1 k( `6 f
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
8 d( | ^6 m7 h( Q# C7 M5 b$ B& w◆作事不怕不成,只怕无恒。1 ^& X: u$ L2 w; x, E0 s# e, u8 d
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
" x6 @9 U5 W+ ~0 d◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!0 E+ X8 `* ?8 ~. T" {
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。0 u. x# _1 a1 S$ X, }' N4 O. `
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。- ]' f* E* w i! d% e. V/ Z9 c
◆凡有追求,必定有烦恼。9 [8 b5 ~% U: h, \( o! J( P
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
% g7 l% v/ R. Y' b' Q◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。. U. w7 B' c: U7 P. ~; d
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。3 o' k3 B! p3 u- h
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
7 {# e% l% q; d$ `* M% R# Y◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
0 e3 o9 o2 a! Y/ Z1 n# p0 T◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。1 a) d8 f6 n% P% ^- T4 ^4 q
◆真正的神通,是把烦恼弄通。. H& e* G! i/ u& P1 b S+ E
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。. u$ w" t+ t) B* H! b/ W
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。# W6 l0 K2 o9 w O- ~3 S4 B
◆我慢高山,不留德水。3 i3 @ N' v. _3 d
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。8 x4 l6 E% Z. S" W& x
◆是非天天有,不听自然无。
z! |! }% u: o; ~◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
; A* W3 d( U0 b7 j, b$ Y5 v) ^◆为人正直,则与道相应。! R9 j k' n& H, e: C
7 o, s$ W5 w; x6 z◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。: e+ ]" }6 M0 j4 y- e8 u
◆德修而谤来。4 q* a( y' H' [8 F
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
6 B* a& c* C4 F' ?: Q3 L) ?, s◆责人,先责己于人,是名君子。7 q- I' b0 A- }7 u
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
. ~9 S6 r9 A/ T5 {. k/ v- V2 G◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
& b8 ]. K4 O' s◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。9 o2 U5 U% w$ v
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
- N3 T6 A. \& Q) N◆有智慧的人,永远不见他人过失。6 h9 J! P1 F M
◆聪明难,糊涂更难。- l8 `/ _0 Q' \3 U- s! M! c
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
# T9 v& l: D3 p+ [/ ~- ]9 i/ N L◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。+ K% S6 R1 | w8 Q
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
' B' g7 q, W4 x+ i1 S: ]◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
5 c1 ?' d$ k3 c* N( @$ Z1 h/ ]◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
( _3 ^. B5 G/ `9 q6 N( M. q◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。2 r+ r0 y6 @5 B) S6 V+ j
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
4 s/ q& Y( {0 K% X◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
0 U* X' V) \0 b, n◆人忙心不盲即有定力。
8 J2 G5 C1 g5 Y& S◆山不转路转,境不转心转。( m/ F, f, e2 j+ d6 x# X* f5 q
◆世间一切,为我所用,非我所有。) A$ m! K, k3 R% ~* {
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
8 ]; ~& N# {$ }1 m◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命; g) j a& e- U+ W+ w
无常的觉醒是智慧的开端。8 ?: y+ |1 h R
◆施比受更有福。* }! i0 }+ u- \$ L6 Q+ J! o
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
9 E2 s, h8 G8 U◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
2 T) |/ ~, a! T" b◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
% X% v m# A! m4 ~9 x◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。5 \% r1 P& Q! n: s
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。6 T' f" L& K$ T
◆人的价值,在于奉献与牺牲。; y0 e0 w7 d( Q( o
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
# f# N* k+ j. u1 C& K9 ]8 z7 b◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
; D" O" v) q( K/ M/ T9 e* r◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
! {7 ]; o7 F& C◆凡事要随缘,不要攀缘。
5 D1 I6 H2 M' N, ~+ g◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。# m& k( `/ G, z& H
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。- [/ Q3 ~8 \2 j9 C" |& J8 h/ J$ y
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。2 y0 h( |: T1 P
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。7 o+ p3 w% Y* P, L3 o( L- D
◆给人希望,不要给人绝望。& v& p; L' X! G+ W) X6 q
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。1 d: X# ^+ p+ u6 b8 R3 M. a
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
9 T) U: P2 s8 i0 x& b& |◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。1 O) q r2 a* ~* y; ^
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。( a) |: H @ n/ p/ R& y4 A
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
) W4 `# C- E5 t( ~; `! d4 Q9 L◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。9 Q3 m8 [1 r Z' ]) c# z9 c. l
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
; {8 P: K5 z3 c" a# ]◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。# U# Z: ~ J. r& Z; a# x% h
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。3 ]& q, s. m8 E7 p3 \ P. o2 y2 z& p0 D
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
3 e5 H" T$ q& }8 G. O& y◆上德不德,下德执德。
W: _' k i% ~ }. r3 j◆人之所以平凡,在于无法超越自己。( K$ e; s6 w. m& A+ Q( a9 e
◆忍辱多福。
# u6 ?" a" }4 g) W4 ?◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
! c6 N& y( c9 n2 U4 I- R* j◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。$ h- Z, j& T! T0 Y
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。( A: V" _1 O/ ]* S; U
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
2 x: y' {6 Y. C6 t# O4 s3 u: w% l◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
" l0 A' O# X* V k, l◆真正的苦行是修平等心。
+ H( v* Q( l: r1 f# ~◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
1 S# n- }: ~7 i i& P2 B: t+ c◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
1 X& @' b b* w' K/ Y! v: t◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
* d7 J% I% h. ~5 {+ Z3 T◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。* ^7 m2 P* t2 Z8 ? q
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
& B8 w7 H6 c/ w: [/ B% Q& H q, n◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。2 P0 U% p8 f, @" u4 I
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
* p' F# Q$ w, z$ i1 ]" I◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。2 t2 ]- Y7 w+ _" n0 ?8 O+ A' s) U
◆言多必失,说话要精简。) B3 p& _$ K& E# n, U) p
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
4 l R( l, L2 G4 x◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。" G4 x( ~# E0 s; q
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。0 b2 Z: ~$ P4 n* v0 i
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
/ V" h* x* p& m7 {8 e◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?1 X/ c9 o1 z& t: H8 A4 x0 _, D0 @4 }8 i
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。. B. a- R) F! M( T6 e* V* _/ Y
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?* m( b1 V, u$ A$ p" l. q
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
) w% {0 T) M& j. w7 y# s/ P+ B6 i◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?5 r/ X1 s! U5 X, j
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?' }2 c# z% Z9 y1 R# ?
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。/ I( U1 ^% b' f; R3 e) P: t
◆逆来顺受,顺来忍受。& n0 }4 i+ `( ^/ y) k
◆要自觉、自悟,佛在心中。, [- g" |3 ^3 j/ f7 B" v5 W2 A7 Z
◆执着近于迷惑。
% L0 x4 ?) |5 C. \◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。7 {2 P, Y: y3 K8 ]) X
◆学问以勤习为入门。
0 b$ t9 h, }( L! `" J/ t◆菩萨畏因,众生畏果。
2 t* a( C! Y3 {) E! { E◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
7 T9 r) ?9 H1 |$ X◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。* ]3 |! _0 S: p7 p6 }5 b1 O
◆一念嗔心起,百万障门开。
8 n/ Q: G" E, ? V* \◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。* k0 Q1 W& M6 i% o% V. ]" N
◆欲服大众,先调自心。
3 C* T& o0 v* U◆学佛就是在学做人。
; B8 k K N* C, {! s2 }- {+ P◆圣人的伟大,在于他的平等心。
2 x( h2 E% {$ p: s2 _◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
3 ], C& H/ Z' N& _◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。! F2 C4 ^8 X: S. w' ]3 |
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。5 C1 A# ]4 G3 t9 W
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
$ N$ I2 l$ A8 L& r◆菩萨不见人过,但见己过。
5 A& U" x5 F+ t& u4 I2 R Z" {' ?# o◆菩萨是只管耕耘,不计收获。' U7 l7 y9 I+ s
◆菩萨无心,以众生之心为心。
( Z$ {: f9 X9 a2 }* ]◆说得千里路,不如走一步。
% T; B3 a$ p8 N$ m1 g: Q; C◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。: b2 T: J3 a( R
◆面对现实,才能超越现实。
. [! t: U' U6 D3 g3 z◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
7 `5 F7 u" L% Q# z* I6 ~$ c7 }) R◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |