 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
# H2 N P$ R7 E6 w! F5 W$ B
" \) E; D) b! o ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。. v' h& r) d7 P H% k
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。6 L% a, r. Z0 s7 q
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。% w$ I, R% i; E+ T# ^. z$ U; V
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。5 {+ N9 [( j% ~# V: B
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。: P& m3 }# n4 l% i: F2 l& M, x! c
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。 n8 R9 z8 D. R2 ?" x# e
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。( D& U4 L, X2 a/ N6 m
+ x3 ]) F; a* S% ^4 w* J
凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:0 Z3 s& _3 n8 I1 m0 t$ t# Y L
8 b3 q8 `3 c' B0 ?, \( q" P“欲生真水必认不是;
8 H! Z$ E6 x4 V3 B, s. {: J欲生真金必找好处;
1 s; R$ }, q& e# |欲生真土必认因果; n2 i8 T( g+ a5 w7 S6 V
欲生真火必达天时;2 T/ s5 p; ^3 F1 a) N8 m& d
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
1 \; J- b m0 E. V) r% s) D8 C1 z4 R% a 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。4 D* _* }5 w+ E( C5 D0 i3 _1 p
8 d7 U+ R( Y) j+ j$ v6 N# _
五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
( A6 i* ]( N5 j* V6 {9 k5 Y
2 A b8 O' J |( `7 K7 g" m* ~ |
|